Social ordning

Den sociala ordningen hänvisar i allmänhet till ett samhälles grundläggande egenskaper efter dess ekonomiska form (t.ex. kapitalism , socialism , feodalism ), dess sociala struktur (t.ex. social skiktning , klassamhälle , klassordning ) samt dess religiösa eller ideologiska inriktning (t.ex. civilsamhället , fascismen , anarkismen ).

Allmän

Den sammansatta "sociala ordningen" består av "samhälle" och "ordning" eller "system". Samhället förstås vara en helhet av människor som är i kontakt med varandra genom ett nätverk av relationer och vars samexistens kan förklaras i synnerhet genom säregna sociala handlingar. De reglerings- och organisatoriska ramar som ett sådant samhälle ger sig själva kallas den sociala ordningen . Därav följer att begreppet social ordning betyder alla typer av relationer inom ett samhälle, det vill säga dess juridiska, ekonomiska, religiösa eller etiska relationer.

Tyskland

Den Tysklands grundlag (GG) innehåller inte några regler för en viss social ordning, men är begränsad till den normativa utformningen av den statliga konstitutionen. Det finns inget konstitutionellt engagemang för en specifik socio-politisk modell, förhållandet mellan samhället och staten förblir öppet. Grundlagen är alltså socio-politiskt neutral. Artikel 20.1 i grundlagen definierar endast den globala inriktningen genom att standardisera Förbundsrepubliken som en demokratisk och social förbundsstat . Att påverka den sociala ordningen kan därför bara bestå i engagemanget för en demokratisk organisation. Grundlagen bygger på en social ordning som fokuserar på individens värdighet och frihet . Enligt en dom från Förbundsförfattningsdomstolen i juni 1995 bygger Förbundsrepublikens fria sociala ordning på antagandet om rättslig frihet och jämlikhet för alla medborgare, vilket är självklart för den moderna staten .

Se även

Individuella bevis

  1. ^ Rainer Fischbach / Klaus Wollenberg, Volkswirtschaftslehre , 2007, s.63.
  2. ↑ Kurt Scheller, demokratisering av föreningar? , 1976, s.39 .
  3. ↑ Kurt Scheller, demokratisering av föreningar? , 1976, s. 52.
  4. ↑ Christoph Th. Scheilke, Religion, Ethik, Schule , 1999, s.41.
  5. ↑ BVerfG, beslut av den 22 juni 1995, Az.: 2 BvL 37/91.

webb-länkar