Kinas historia 1961–1965

Den Kinas historia 1961-1965 omfattar utvecklingen av Folkrepubliken Kina under dessa år. Under perioden 1961 till 1965 tävlade Mao och Liu Shaoqis linjer om makten, varvid den ena fick överhanden. Med den socialistiska utbildningsrörelsen började 1963, en rörelse som Mao mer och mer segrade med, och som i slutändan ledde till kulturrevolutionen .

Akutprogrammet 1961

På grund av misslyckanden och dålig ekonomi under det stora språnget framåt hade Kina nått en lågpunkt i början av 1961. Folket svälte och industrin skadades allvarligt. Kornproduktionen sjönk från 200 miljoner ton (1958) till 160 miljoner ton (1962), socker från 0,9 miljoner ton till 0,34 miljoner, bomull från 2,0 miljoner ton till 0,8 miljoner och råjärn från 13,7 miljoner ton till 8,1 miljoner, cement från 9,3 miljoner ton till 6,0 miljoner. Mot denna bakgrund segrade Liu Shaoqi vid KKP: s nionde plenum i januari 1961 med ett nödprogram. Programmet löpte under parollen ”Reglering, konsolidering, komplettering och nivåhöjning” och hade följande mål.

Reglering : Syftet med reglering var att få de enskilda ekonomiska sektorerna tillbaka i ett bättre förhållande med varandra. Metallområdet har skurits ned. Istället främjades kemi- och energibranschen, som är viktig för jordbruket. I stället för den stränga decentraliseringen av "Big Leap" inrättades sex regionala kontor för centralisering. Landet bör förvandlas till ett enhetligt schackbräde.

Konsolidering : stängning av olönsamma företag, avveckling av olönsamma byggprojekt, skickande av 30 miljoner stadsbor till byarna 1961 och 1962.

Tillägg : ökning av produkttyper

Höjd : förbättra produktkvaliteten, stärka svaga länkar i produktionen, fortsätta massrörelsen mot teknisk innovation.

Från detta ursprungliga nödprogram utvecklade Liu Shaoqis grupp en ekonomisk modell för att bygga upp den kinesiska ekonomin, vilket var i skarp motsättning till Maos tillvägagångssätt.

Liu ekonomiska modell

Liú Shàoqí

Den grundläggande metoden för Lius ekonomiska modell var att ekonomin måste erbjuda materiella incitament för individen och inte i första hand förlita sig på massornas revolutionära kraft, som Mao krävde.

Inom jordbruket överfördes redovisnings-, distribution- och fastighetsfunktionerna från Folkekommunen till produktionsteamet, som i huvudsak var den gamla Danwei (bysamhället). Varje produktionsteam hade rätt att förfoga över sina egna arbetare, mark, jordbruksutrustning och dragdjur. Fram till dess kan myndigheter på högre nivå, till exempel statliga byggföretag, rekvirera människor och utrustning efter eget val. Ur maoisternas synvinkel stödde denna förfoganderätt endast Danweis traditionella egoism igen.

Med systemet med ” tre garantier och en belöning ” placerades förhållandet mellan produktionsteamet (Danwei) och Folkekommunen på avtalsbasis. Med detta system med tre garantier förpliktade sig produktionsteamet till den överlägsna produktionsbrigaden för att generera en viss produktion, arbeta en fast mängd arbetstimmar och inte överstiga de fasta kostnaderna. Ett produktionsteam som överskred de angivna åtagandena fick behålla överskottsprodukten, medan påföljder kunde fastställas i händelse av bristande efterlevnad. För sin del kunde produktionsteamet ställa in specifika lönestandarder för olika jobb, beroende på den skicklighet, ansträngning eller andra krav som krävs. Betalningen bestämdes därför enligt prestationsprincipen.

Prestandaprincipen har också återinförts i industrin. I stället för "politikens" företräde tillämpades nu värdena produktivitet, effektivitet, utbud och efterfrågan. Företagen släpptes till sitt eget ansvar, vilket i sin tur uppmuntrade specialister och andra "tjänsteleverantörer". Istället för att vägledas av ”arbetarna”, fanns det åter en funktionell åtskillnad. Tekniker för teknik, administratörer för administration, arbetare för arbete. Prestationsprincipen återinfördes också i utbildningssystemet med exakt definierat ämne.

Kritik och problem
Ekonomiskt sett var Lius politik en fullständig framgång med tvåsiffrig ekonomisk tillväxt. Maoisterna kritiserade emellertid den förnyade framväxten av vad de trodde var oacceptabla inkomstklyftor. Det fanns trettio rankningar i regeringsapparaten, fem bland tekniker och ingenjörer och åtta lönekategorier bland statsarbetare. En arbetare fick 39 yuan på första nivån och 107 yuan på åttonde nivån. I högre led var olika nivåer av privilegier ännu viktigare än lön. Lägenhet, bil, resor, hotell, fritidsanläggningar - allt var reserverat för vissa led.

På landsbygden uppstod snabbt ett lager av rika bönder medan antalet fattiga bönder ökade igen. Skillnaderna mellan rika och fattiga regioner uppstod också igen. Den stora skillnaden mellan den fasta statliga arbetaren med fast lön, garanterad sjukvård och pension och den "kontraktsarbetare" som inte hade allt detta gav anledning till kritik. Allt detta var bevis för maoisterna att de gamla klasserna fortsatte att existera och att klasskampen fortsatte att vara nödvändig.

Kämpa för familjeföretag

I Anhui och Henan introducerade det lokala ledarskapet familjejordbruk mot slutet av hungersnöd från 1959 till 1961. Denna modell av familjeföretag på statlig mark sågs av många i partiet som ett lovande alternativ till produktionsteamen. Deng Xiaoping och Liu Shaoqi uttalade sig för att introducera modellen på provbasis i utvalda områden. Mao lyckades stoppa alla försök i den riktningen 1962. Han hävdade att denna modell skulle leda till återintroduktion av kapitalismen. ((Anton Pam, 10))

Korruption bland lokala kadrer

Kadermoral hade fallit katastrofalt de senaste åren. I början av 1950-talet så bönderna upp till kadrerna, och med rätta, som om de såg till vårdande föräldrar. Men speciellt sedan de dåliga åren 1958 till 1961 fick mer och mer pengar i din egen ficka.

Det utnyttjades att det knappast fanns några förordningar eller ens administrativa lagar i den unga kinesiska folkrepubliken som kadrerna var tvungna att följa, och att det inte heller fanns några myndigheter eller domstolar som någon kunde vända sig till. Omfattande lagkoder byggdes inte upp förrän i början av 1980-talet. Det som accepterades av ledningen var tillåtet. Det gamla kinesiska ordspråket att kejsarens makt slutar i byns häck innehöll mycket sanning.

Redovisningsbedrägerier, svarta marknaden och bakdörrpraxis hade nästan blivit en självklarhet. Kadrer krediterade arbetspoäng för arbete som inte hade utförts och använde kollektiv egendom som om det tillhörde dem eller skrivit över det helt. Många bytjänstemän trodde att de var centrum för byn, vägrade att göra fysiskt arbete, gav instruktioner och trakasserade människor de ogillade. Befolkningen talade mer och mer om de nya lokala kejsarna. Dessutom hade kaderapparaten vuxit överallt. Varje kadrer försökte ge en annan familjemedlem ett inlägg.

Med uppkomsten av ett nytt lager av "rika bönder" och rika handlare uppstod ytterligare fält för kadrerna för användbart samarbete. I utbyte mot lämpligt övervägande kunde kadern använda statliga medel för att stödja de rika jordbrukarnas och handlarnas verksamhet. Även i den privata sfären flyttade de rika bönderna och handlarna och bykadrerna allt närmare varandra. Mao talade om byborgerlighetens korruption av landsbygdens kadrer.

Kadrerna blev mer och mer en börda för befolkningen. Liuisterna hade också känt problemet med korruption av landskadrer i åratal. Det ifrågasattes inte att detta problem måste åtgärdas. Den enda frågan var hur.

Maos motattack vid KKP: s 10: e plenarsession (1962)

Vid den sjunde centralkommitténs tionde plenarsession i september 1962 kunde Mao segra med sitt program på tio poäng. Den innehöll kravet på en "socialistisk utbildningsrörelse". Detta banade väg för en kampanj som varade från maj 1963 till 1965 och blev föregångaren till kulturrevolutionen. Orsaken var korruptionen av kadrerna i landet, men som kampanjens gång skulle visa var Mao bekymrad över hela den liuistiska kadrepolitiken.

I maj 1963 antog centralkommittén en resolution som tillät Mao att genomdriva sina positioner, Mao själv hade skrivit den. Man fann att det fortfarande fanns klasskampar och klassmotsättningar som borde riktas mot korrupta kadrer vid denna tidpunkt. Rekommendationen att denna reningsprocess skulle genomföras av nybildade bondeföreningar, bestående av ”fattiga och lägre medelbönder”, och inte av partiet själv, var explosiv. Dessa bondefackföreningar bör omfördela klassmedlemskapet i byn och sedan starta klasskampen och utföra rensningar mot korrupta kadrer. Kampanjen var dock ett misslyckande. Det sprang i sanden. Analysen avslöjade olika åsikter inom partiet. Mao hävdade att de "rika bönderna" och "de kapitalistiska vägarnas ledare inom partiet" motverkade kampanjen, som Liuister pekade på organisatoriska och tekniska problem. ((Anton Pam, 10))

Denna typiska maoistiska efterfrågan på partiets omplacering genom bondeföreningar påminde om hundra blommarörelsen, liksom människor utanför partiet uppmuntrades att hjälpa till att omorientera partiet, liksom den senare kulturrevolutionen, när de unga röda vakterna körde förtjänade partifunktionärer framför dem.

Jordbruksproduktionsbrigaden i Dazhai och oljeproduktionscentret i Daqing presenterades som lysande exempel för Kina . I Dazhai, som en idealisk socialistisk by, fanns inga privata paket, alla jordbrukare tjänade detsamma och när risfälten skadades allvarligt efter kraftiga regn, reparerades allt genom samhällsarbete, förmodligen utan hjälp utifrån. Det publicerades inte att denna flaggskeppsbrigad fostrades av intresserade parter. Daqing stod påstås också på egna ben och det var en konstant rotation mellan ledningspersonalen och basen. Elementen i den senare kulturrevolutionen byggdes.

Lius motdrag med "sena 10 poäng" (1963)

I september 1963 antogs en resolution som bar Lius handstil. För det första bör termen "kadurkorruption" göras mer exakt, för det andra bör förvirringen mellan korruption och den enskilda ekonomin avskaffas, och för det tredje vände det sig mot Maos allmänna attack mot "revisionisterna" som förmodligen satt mitt i centralkommittén. Korrupta kadrer bör inte ställas till svars av böndernas föreningar utan av partikommittéer och, om nödvändigt, avlägsnas. Förfarandet bör också följa tydliga rättsliga krav.

Den kulturella revolutionen förbereds med "23 poäng" (1965)

Porträtt av Mao Zedong vid porten till himmelsk fred

Tenorn i Lius design motsvarade stämningen hos stora delar av den kinesiska befolkningen. Klasskampen, kampanjer, attacker och experiment bör äntligen vara över. Trots detta lyckades Mao vinna majoriteten av centralkommittén på sin sida igen i en kamp för övertalning genom en-mot-en-samtal i januari 1965. Centralkommitténs dokument om "23 poäng" antogs.

Medan liuisterna betonade att korruptionen bland bykadrerna var enskilda kränkningar som också måste bestraffas individuellt, riktades "23-punktsdokumentet" mot hela riktningen för "härskarna i partiet som gick den kapitalistiska vägen". Attacken riktades därför mot partiledningen runt Liu. Det är viktigt att föra ett utrotningskrig mot kapitalisterna där. Först måste dock byns anhängare av dessa kapitalister på toppen av partiet hållas ansvariga. För detta ändamål bör en "andra markreform" genomföras, som bör gå på samma sätt som den första i början av 1950-talet. De lokala bondeföreningarna, som borde behandla var och en av de lokala kadrerna med en kapitalistisk presumtion, utsågs till bärare av denna andra markreform. I många byar var alla kadrer låsta och utsattes sedan för timmar av förödmjukande förhör, ofta i en tvingad "propellerposition". För att göra detta måste huvudet böjas ner till knäna och armarna måste hållas rakt upp. I det långa loppet gjorde denna position ont och bondeutfrågarna kunde slå byns funktionär så snyggt på huvudet och dra i håret.

På kort tid led byns tjänstemän som tidigare varit på den höga hästen en enorm ansiktsförlust. Men endast ett fåtal var nu redo att acceptera en sådan farlig position som byfunktionär. Det blev snart uppenbart att det fanns ett förspel till vad som senare upprepades upp till de högsta nivåerna. 1967 stigmatiserades Liu Shaoqi, "förhördes" sedan i månader och torterades slutligen till döds. 1965 var kulturrevolutionen precis runt hörnet.

Kritiken av ett drama Wu Hans (1965)

I september 1965 lämnade Mao in ett förslag för att intensifiera partiets kamp mot oppositionstendenser, som avvisades av politbyrån. Mao var tvungen att inse att han fastnade i Peking mot liuisterna och reste till Shanghai, där han hade stöd från stadskommittén, för att starta en journalistisk kampanj därifrån. I november publicerade Mao genom sin frontman Yao Wenyuan en recension i Shanghai av Wu Han's drama "The Avismal of Hui Rui", där Mao hävdade att exemplet med detta drama visar att revisionisterna redan dominerade ett stort område av kulturlivet och Mao krävde återigen en kamp mot revisionisterna på toppen av partiet. Artikeln trycktes sedan igen av militärtidningen "Tidningen för folkets befrielsearmé". Efter en lång diskussion tryckte artikeln om i partitidningen Remnin Ribao , om än med en redaktörs anmärkning att detta bara var en litterär och inte en politisk debatt . Nu kunde Mao lägga till ytterligare artiklar och ytterligare väcka oro för "revisionister" inom partiet.

Socialistisk transformation i Tibet

Upplopp bröt ut i Tibet 1959. Först gick de inte från det "inre Tibet" (U-Tang), utan från de perifera områdena. Fram till dess styrde Dalai Lama i U-Tang och kommunistiskt inflytande var lågt, medan i de perifera områdena Qinghai, West Yunnan och West Sichuan "socialiseringsåtgärder" redan hade löpt ut. Upploppen nådde Amdo 1958 och spred sig till Lhasa 1959. Den 10 mars utropades Tibets "oberoende" och den 28 mars upplöste kommunisterna den tidigare regeringen i Tibet-provinsen. Den 29 mars nådde Dalai Lama, som hade flytt, Indien.

Den kinesiska regeringen började genomföra ”demokratiska reformer” i provinsen Tibet. 1964 ingick provinsen Tibet i den "socialistiska utbildningsrörelsen" och 1965 infördes folkets kommuner, som också fanns i resten av Kina. Tibet fick officiellt statusen som en "autonom region" 1965.

Spänningar i det kinesiska samhället

1965 hade massiva spänningar utvecklats inom det kinesiska samhället, vilket Mao kunde använda när kulturrevolutionen proklamerades. Från 1962 minskade antalet fasta arbetare i de statligt ägda företagen. Detta innebar att det fanns två klasser av arbetare. Två tredjedelar av arbetarna förblev fast anställda, med alla skyddsåtgärder för " järnsrisskålen " ( jobbgaranti , sjukförsäkring etc.), en tredjedel av arbetarna blev "kontraktsanställda" som inte hade social trygghet och som, när det tillfälliga avtalet hade löpt ut, när som helst avskedades och, om de inte kunde hitta ett nytt jobb, skickades tillbaka till landet. Många bönder som hade kommit olagligt till städerna under hungersnöden fördes också tillbaka till landsbygden. Ett passsystem hade funnits sedan 1958, enligt vilket bönderna bara fick flytta till staden med särskilt tillstånd.

Å andra sidan skickades miljontals ungdomar ut på landsbygden från början av 1960-talet. Bönderna betraktade dem som "värdelösa ätare" eftersom de inte kände till jordbruket, men å andra sidan letade dessa människor efter ett sätt att komma tillbaka till staden. Familjerna till ”avvikarna”, ”markägarna” och andra offer för de många kampanjerna uteslöts också från samhället och letade efter sätt att förbättra deras status.

Anledningar till Maos seger i tvisten om riktningar

Mao fortsatte sin kurs i riktning mot kulturrevolutionen, men med sina idéer om konstant klasskamp hade han varken majoritet i partiet eller i befolkningen. För att göra detta var han tvungen att ta ansvar för svältet under Stora språnget i början av 1960-talet. De främsta orsakerna till Maos framgång var personlighetskulten kring Mao och stödet från militären under Lin Biao .

"Ord av ordförande Mao" på olika kinesiska språk

Även under inbördeskriget hade Mao en speciell position inom partiet och samhället. Under inbördeskriget var en intern partidiskussion ofta svår på grund av bristen på transport- och kommunikationsalternativ i en krigsliknande miljö och beslut måste fattas snabbt, partikadrerna var tvungna att förlita sig på instruktionerna från partiledaren Mao, från vilken de hoppades på nödvändig visdom och expertis. Detta beteende ledde sedan till seger i inbördeskriget. Redan efter grundandet av Folkrepubliken Kina behöll Mao denna speciella ställning - nu som grundare av staten - och partiet för sin del stödde denna kult som ett element för att upprätthålla Kinas enhet. Från 1957 utvecklades denna speciella ställning för Mao vidare av hans omgivning och från 1959 blev en särskilt nitisk förespråkare för Mao-kulten, Lin Biao, försvarsminister. Militären hade å sin sida ett högt anseende och ett politiskt inflytande som segraren i inbördeskriget, så Lin Biao kunde ytterligare främja Maos överdrift. 1964 uppträdde en samling Maos ord, Mao Bible, ursprungligen för soldaterna, och militärens tidning, "Tidningen för Folkets befrielsearmé", var ett tal för Mao som han kunde använda efter behag. På detta sätt lyckades Mao upprepade gånger få centralkommittén till sin sida - även om majoriteten ursprungligen var reserverad för hans kurs - genom en-mot-en-diskussioner. För den breda massan av befolkningen var frågan redan klar. Massorna älskade Mao för att enligt deras uppfattning hade KKP under hans ledning lyft dem ur fattigdom och elände. Därför visade de tacksamhet mot Mao och förhärligade honom som en stor frälsare.

Deng Xiaoping , som som generalsekreterare och organisatorisk talang höll staten igång och störtades under kulturrevolutionen, sa:

”Strukturen är den avgörande faktorn. Strukturen vid den tiden var precis så. Vid den tiden tilldelades meriter till en enda person. Vi hade faktiskt inte motsatt oss några frågor och borde därför acceptera en del av ansvaret, men vi hade svårt att motsätta oss under de förhållanden som fanns vid den tiden. "

litteratur

webb-länkar

  • Khaled M. Kayali: Politisk integration av den kinesiska kommunistpartiets elit 1952–1966 ( PDF )
  • Anton Pam: Hur Mao Zedongs socialism misslyckades ( PDF )

Individuella bevis

  1. ^ Uli Franz : Deng Xiaoping, en biografi, Wilhelm Heyne Verlag, München, 1987
  2. Den kinesiska kulturrevolutionen, University of Bonn från Changshan Li, Harbin, Kina, sid 110 ( minne av den ursprungliga från 19 juli 2011 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande.  @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / hss.ulb.uni-bonn.de