Trädgårdskonst i Kina

Den här artikeln eller följande avsnitt tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.

Trädgårdsdesign är en viktig del av traditionell kinesisk konst och kan spåras tillbaka till 1000-talet f.Kr. Spåra tillbaka till BC. Till skillnad från trädgårdarna som uppstod i det forntida Egypten och Mellanöstern var anläggningen inte i förgrunden här. Snarare är kinesiska trädgårdar utformade för att skildra ett idealt universum, vars huvudkomponenter var konstgjorda sjöar och kullar, ovanligt formad vegetation och stenar.

Yuyuan trädgård i Shanghai

Funktioner i den kinesiska trädgården

Målsättning

Den Yu Garden , en av de mest berömda trädgårdar i Kina, är en av de vackraste exemplen på kinesisk trädgårdskonst

Traditionell kinesisk landskapsmålning och trädgårdsdesignkonsten är extremt nära besläktade. Till skillnad från den europeiska trädgården, som först kom i kontakt med målningen på 1700-talet, utvecklades målning och trädgårdskonst parallellt i Kina. Världen av poesi samt utvecklingen av arkitektur , drama , kalligrafi och skulptur påverkade också den kinesiska trädgården.

Målet med kinesisk trädgårdsdesign är att uppnå harmoni mellan jord, himmel, stenar, vatten, byggnader, stigar och växter (de så kallade sju sakerna). Människan som åttonde kunde sedan hitta perfekt harmoni med och i dem. De viktigaste designelementen i den kinesiska trädgården är stenar och vatten, där vattnet ofta korsas av sicksackbroar som ligger platt på vattnet eller genom broar som stiger i en halvcirkel över vattnet. Den populära förklaringen till den ovanliga utformningen av de sicksackformade, räckenlösa broarna är att "de onda andarna inte kan komma över" eftersom de bara kan röra sig i en rak linje. Marianne Beuchert påpekar dock att enligt daoistiska filosofi innehåller dessa broar också en varning för att noggrant gå livets väg, som aldrig leder rakt fram. Halvcirkelbroarna reflekteras i vattnet för att bilda en hel cirkel, den kinesiska himmelsymbolen .

Kejserliga parker är vanligtvis uppdelade i olika zoner eftersom de tjänade olika syften. En del användes för regeringsärenden, en del användes för att leva och för vardagen, och en del användes endast för att njuta av att se. De kejserliga parkerna under Qing- perioden inkluderade fortfarande tempel. Parkbyggnaderna var i allmänhet mindre föremål för formella regler än palatsbyggnaderna i huvudbostaden. Den grundläggande färgkompositionen i en park består av trädens gröna, kolonnens röda, väggarnas vita och lera tegeltakens grå.

Feng Shui i den kinesiska trädgården

Feng Shui är kinesisk geomancy , konsten att läsa ett landskap och anpassa omgivningen och byggnaderna på ett sådant sätt att flödet av positiv energi, känd som Qi , maximeras och ger glädje. Enligt detta koncept har den ideala trädgården höga, skyddande berg i norr, mjuka kullar i öster, som sjunker längre söderut, och en skyddande flod rinner i väster. Eftersom Qi gillar att flöda i mjuka kurvor, har dammar och stigar inte raka linjer. För att skapa bra Feng Shui måste Yin och Yang förkroppsligas på ett balanserat sätt i trädgården . Detta uppnåddes genom kontrasterna av korta och breda vyer, av grov och mjuk, av berg och slätt, vertikal och horisontell eller enkel och konstnärlig utsmyckning av byggnaderna. Till exempel kan en enkel veranda med tydliga, raka linjer ha komplexa sniderier på de bärande balkarna under taket, eller en vitkalkad vägg kan skuggas av ett träd.

Betydelse och symbolik för växter

Växter spelar bara en underordnad roll i den kinesiska trädgården. Pionerna är ett undantag - här en gul buskpion .

Runt Song-dynastin (960–1279) hade beslut fattats om vilka växter som kunde pryda en trädgård. Allt som inte ansågs vara trädgårdsväxter vid den tiden betraktades som en ”vild blomma” eller ”ogräs” fram till 1800-talet.

Växter värderade i den antika kinesiska trädgården inkluderar:

  • Gråtpil , som markerar början på våren och också var en sexuell symbol
  • Vinterkörsbär (Prunus mume) , beundrad för sitt mod att öppna sina blommor de frostfria dagarna i januari
  • Pioner , som symboliserade både kvinnans liv uppfylld i kärlek och rikedom
  • Krysantemum , som på grund av sin blomning på den ogästvänliga hösten symboliserade seghet och tapperhet och därmed tillhörde gruppen "växter med lång livslängd"
  • Bambu , de knutliknande delarna av de raka stjälkarna som symboliserar stegen på väg till upplysning
  • Tallar , symbol för maskulinitet
  • Lotus , som symboliserar renhet, perfektion och enhet, men också är en symbol för sommaren

Byggnader, grindar, broar, plack

Bro av den nya sommarslotten i Peking
I trädgården för enkel mans politik i Suzhou

Jämfört med utländska trädgårdar har strukturer i Kina en mycket större vikt och en oerhört viktig plats. De är både en prydnad och en plats att njuta av landskapet, att vila och ha kul i trädgårdarna. Detta återspeglas till exempel i de pittoreska namnen som dessa byggnader bär. De kallas till exempel:

I en liten eller medelstor trädgård tar byggnader ofta upp en tredjedel av området. Byggnadernas funktioner kombineras med landskapets speciella egenskaper - de bildar en organisk helhet med trädgården. Byggnaderna är traditionellt gjorda av mörkt trä, trägitter och bambu, med vitkalkade väggar och tak täckta med lerkakel. De vita väggarna fungerade som bakgrund för träd och växter och reflekterade också ljuset. Föredragna byggnadstyper var:

  • Veranda : öppen fram, ofta fäst vid sidan av ett hus
  • Torkbåtar: Byggnader som är öppna framifrån, ofta veranda-liknande, som är byggda över en vattenyta så att man kan se ner i vattnet och meditera över reflektionen
  • Gångvägar. Berömda gångvägar är till exempel:
    • Korridoren för den genomträngande våren (Qinquanlang) i Beihai Park , Peking
    • Den långa korridoren (Changlang) i sommarpalatset , Peking. På 728 meter är denna korridor den längsta täckta vägen i de antika kinesiska trädgårdarna.
  • Paviljonger som bronspaviljongen i det nya sommarpalatset , Peking
  • Utkikshus, som ofta är åttkantiga
  • Broar , som Pine Wind Bridge i Chengde Summer Palace .

En annan speciell egenskap hos den kinesiska trädgården är paret av vertikala skrivtavlor och de horisontella namnskyltarna. De är nästan oskiljaktiga från trädgårdsstrukturerna och utgör viktiga dekorativa element. Innehållet på tavlorna och skyltarna är i allmänhet relaterat till byggnadens omgivning. Ofta är det här rader från berömda dikter där landskapets särdrag anges.

Historia av kinesisk trädgårdskonst

Början

Penjing - känd i väst som japansk bonsai

Liknande utvecklingen av trädgårdskonst i Egypten och Mellanöstern är jaktparker i början av kinesisk trädgårdskonst. De skapades så tidigt som Zhou-dynastin (1100-talet till 256 f.Kr.). Under Han-dynastin (206 f.Kr. till 220 e.Kr.) byggdes palats , terrasser och paviljonger i dessa parker . I Shanglin-parken av Han-kejsaren Wudi (140–87 f.Kr.) fanns trädgårdar, palats och paviljonger, som alla tjänade sina egna syften: att göra musik, sjunga, titta på sällsynta fåglar och konstiga fiskar och njuta av hundar, hästar, elefanter och rådjur samt odling av ovanliga blommor och träd. Shanglin Park bildade således ett komplex som omfattade de mest olika livsmedelsförsörjningarna, med byggnaderna av särskild betydelse. Det är därför termen "Arkitektur-palats-park" används för tiden för Han- och Qin-dynastierna. Samtidigt skapades de första trädgårdarna där landskapet påverkades starkt, liksom de första stora privata trädgårdarna. Under denna tid uppenbarade sig tydligen konsten att "penjing" eller bonsai - även om några av träden var två eller fler meter höga och sköts i stora skålar i trädgården.

Utvecklingen av "naturlandskapsträdgården"

Den West Lake nära Hangzhou

Vid tiden för Wei (220-265 e.Kr.) och Jin (265-420) och norra och södra dynastierna (420-589 e.Kr.) utövade dyrkan av naturen, glorifiering av landsbygdslivet i litteratur och konst samt utvecklingen av landskapsmålningens teori och representationsteknik har ett avgörande inflytande på utformningen och metoden för trädgårdsskapande. Kanaler grävdes och vatten togs in, dammar grävdes, berg staplades med höga stenar och flera åsar, med djupa strömmar, grottor och raviner, och den konstnärliga landskapsarkitekturen utfördes till det yttersta. Antingen stod hus och hallar ut från parkerna, eller så sattes grupper av byggnader vid foten av kullarna. Denna utveckling av den så kallade "naturliga landskapsträdgården" medförde i sin tur förändringar i formen av de kejserliga palatsen med sina parker. Sui-kejsaren Yangdi hade till exempel västparken i Luoyang anlagd med en sjö som en ”hav” -kopia på cirka fem kilometer i omkrets, från vilken öarna steg upp. På dessa öberg var det terrasser, observationspaviljonger, hallar och liknande byggnader. En kanal sprang i starka lindningar genom det intilliggande området, de så kallade "16 gårdarna", och slutade i det artificiellt skapade "havet". Var och en av dessa "gårdar" motsvarade en separat parkliknande anläggning inom denna park. Denna form av trädgårdsdesign är också känd som "Sui-periodens landskapsarkitekturpark".

Tang och Song Dynasty Gardens

"Basen med gyllene klarhet" i den kejserliga trädgården i Song- huvudstaden Kaifeng

Under Tang (618–907 AD) och Song- dynastierna blev Kina framgångsrikt tack vare exporten av siden och keramik. Med det ekonomiska välståndet upplevde kinesisk konst och kultur också en unik blomning. Utvecklingen av landskapsmålning under denna tid påverkade också trädgårdsdesignen. Det idealiska typiska landskapet för målning återskapades som ett "landskap med mening" (yijing) i trädgårdarna (den så kallade landskapsträdgården med den fria målningsstilen i Tang och Song-tiderna). Tack vare ökningen av privat ekonomisk styrka ökade också privata trädgårdar under denna period. Särskilt poeter älskade landskapet så mycket att de byggde enkla lanthus med trädgårdar. Den mest kända poeteträdgården var den berömda poeten Wang Wei (699–759). Det var beläget vid foten av Zhongnan-shanbergen och var en av de första "litterära trädgårdarna". Wang Wei skapade scenarier i sin trädgård som hade så poetiska namn som "pilvågor", "" Ah! "- sjö" eller "mönstrade aprikoser".

I Song-dynastins privata trädgårdar lades särskild tonvikt på ”intilliggande scenarier (duijing)” och ”lånescenarier (jiejing)” för att utvidga synfältet. På samma sätt som statyer sattes upp i europeiska trädgårdar var det vanligt att ställa enskilda stenblock i trädgården.

Ming- och Qing-dynastiets trädgårdar

Del av den gamla sommarslotten i Peking

Under Ming- och Qing- dynastierna utvecklades trädgårdskonst på denna grund och dess teknik blev perfekt. Under denna tid var privata trädgårdar utbredda, med sambandet mellan trädgårdskonst, litteratur och måleri blev allt närmare och nådde en mycket hög nivå. Vid tiden för Qing-dynastin (1644–1911) skapades stora privata trädgårdar , särskilt i regionen runt Yangzhou . De användes vanligtvis inte för att bo, men var platser där ägaren - en rik handelsman eller tjänsteman, till exempel - höll fester, tyckte om poesi eller vilade. Huvudbyggnaderna i en trädgård, som vanligtvis används för att ta emot gäster eller anordna fester, är ofta utformade som hallar som ligger på vattnet eller öppnar på alla fyra sidor så att landskapet kan njutas på alla sidor. De viktigaste föremålen för observation är stenar och vatten. Vid den tidpunkt då Yangzhou-trädgårdarna blomstrade, kunde vattendrag och klipplandskap hittas i varje trädgård. Även kända är de privata trädgårdarna i Suzhou , en region som var särskilt gynnad för utvecklingen av trädgårdskonst, eftersom det fanns många vattenkällor, den lokala floran var varierad och stenar bröts i närheten.

Berömda kinesiska trädgårdar

Påverkan på främmande länder

Japan

Kinesisk trädgårdskonst introducerades till Japan på 600-talet e.Kr. och är en av källorna till den japanska trädgårdsdesignkonsten .

Europa

Garden of Heavenly Peace, Frankfurt

Till och med Marco Polo hade beskrivit de kinesiska trädgårdarna som så helt avvek från den europeiska, men hans beskrivningar var för vaga, eftersom de kunde ha stort inflytande på trädgårdsdesignen i Europa.

Detta förändrades när Franciscan Matteo Ripa tog tillbaka flera kopparplåtgravyrer från sin resa till Kina , som kunde förmedla en bild av kinesisk trädgårdsdesign. Under sitt besök i England träffade han många representanter för den engelska aristokratin, som villigt antog dessa idéer i utformningen av deras anlagda trädgårdar. Detta ledde till den så kallade " Jardin anglo-chinois ", en hybridform av geometrisk och anlagd trädgårdsdesign.

Kinesiska trädgårdar har alltmer uppstått i Europa sedan 1970-talet. Ofta förverkligades de som en del av vänortssamverkan av kinesiska trädgårdsmästarexperter som använde växter, stenar och arkitektoniska delar som importerades från Kina. Välkända exempel är:

Se även

litteratur

sorteras alfabetiskt efter författare / redaktörer

  • Marianne Beuchert ; Trädgårdarna i Kina . I Hans Sarkowicz (red.): Historien om trädgårdar och parker . Frankfurt am Main 2001.
  • Oliver Fülling: Trädgårdar i Kina - De 50 vackraste resmålen . Berlin 2013, ISBN 978-3-89479-766-9 .
  • Marie Luise Gothein ; Historien om trädgårdskonst , omtryck av utgåvorna Jena 1926, Hildesheim 1977.
  • Roni Jay; Holy Gardens - Oaser för reflektion och meditation , Neuhausen am Rheinfall 1999.
  • Michaela Kalusok ; Crash Course Garden Art , Köln 2003.
  • Bianca Maria Rinaldi: "Den kinesiska trädgården i god smak". Jesuiter och Europas kunskap om kinesisk flora och trädgårdskonst på 1600- och 1700-talet . München 2006, ISBN 978-3-89975-041-6 .
  • Bianca Maria Rinaldi: Uppfinningen av den kinesiska trädgården: Från västerländsk uppfattning till byggandet av en global identitet . I: Die Gartenkunst  28 (2/2016), s. 257–277.
  • Qiao Yun (red.); Gammal kinesisk trädgårdskonst , Leipzig 1986.

webb-länkar

Commons : Chinese Gardens  - Samling av bilder
Denna version lades till i listan över artiklar som är värda att läsa den 7 augusti 2005 .