Francis Hutcheson

Francis Hutcheson

Francis Hutcheson (född den 8 augusti 1694 i Drumalig , Irland , † 1746 i Glasgow , Skottland ) var en filosof från den (skotska) upplysningen och en (för) klassisk ekonom. Han är född i Irland och kommer från en (Ulster) skotsk presbyteriansk familj.

Liv

John Hutchesons son studerade filosofi, litteratur och teologi vid University of Glasgow från 1711, troligen från 1710. Han tog examen 1717 men stannade i Glasgow i ytterligare två år som handledare till Lord Kilmarnocks son. År 1719 grundade han en privat akademi i Dublin och blev en predikant för de irländska presbyterianerna . Tio år senare återvände han till Glasgow som professor i moralisk filosofi (och efterträdare till sin lärare Gershom Carmichael ), där han stannade till sin död.

växt

Arbetet med den tidiga upplysningen handlar om etik och ekonomi. Det kan räknas som en del av den pre-klassiska ekonomin . Han var betydligt mer inflytelserik som etikfilosof, som logiker och epistemolog. Hans etik förbereddes i undersökningen av ursprunget till våra idéer om skönhet och dygd (1725) och fortsatte i en uppsats om naturen och uppförandet av passioner och tillgivenheter, med illustrationer om den moraliska känslan (1728). Hans huvudverk är System of Moral Philosophy, som publicerades postumt 1755 .

Liksom Shaftesbury vände Hutcheson sig mot den psykologiska själviskhet som Thomas Hobbes hade litat på. Snarare trodde han att känslor av generös välvilja och medkänsla var dominerande. Ett jobb som är bra i moralisk mening är det som motiveras av önskan att älska sin nästa; ja, ju större arbetets inflytande sfär (mänsklighetens välfärd) desto högre bör det klassificeras. Med uttrycket "största lycka för det största antalet" [människor] förutsåg han en nyckelpunkt i den engelska filosofen Jeremy Benthams utilitarism .

Enligt hans åsikt har människor - förutom de välkända fem sinnena - ett antal andra "inre" sinnen: bland andra. för skönhet, ära, det löjliga eller moraliska. Han ansåg att den senare var den viktigaste av våra sinnen. Han är den genom vilken vi uppfattar dygd eller vice som sådan och som följaktligen utlöser känslor av njutning eller smärta hos oss. Liksom de andra sinnena är den moraliska känslan medfödd. År 1738 hamnade han i trubbel med sina överordnade i Glasgow och hävdade att människan hade denna förmåga redan innan han hade kunskap om Gud.

Hutcheson motsatte sig också tydligt den etiska rationalismen av Samuel Clarke eller William Wollaston . Han insisterade på att en handlingssätt skulle kunna kallas "rimlig", men att detta inte betydde att det var rationellt kontrollerat; snarare är motivationen alltid baserad på en känsla. Eftersom det enligt Hutcheson inte har bevisats att förhållandet kan ge en riktlinje för våra handlingar, kan det varken ge moralisk motivation eller bedömningskriterier.

Hutcheson påverkade de flesta av de efterföljande skotska filosoferna, särskilt David Hume , George Turnbull , Thomas Reid , Archibald Alison och Adam Smith .

Arbetar

  • En förfrågan om originalet av våra idéer om skönhet och dygd i två avhandlingar , redigerad med en introduktion av Wolfgang Leidhold , 2: a rev. red., Indianapolis, In. 2008.

litteratur

Individuella bevis

  1. ↑ a b Leslie Stephen, Hutcheson, Francis (1694-1746) i Dictionary of National Biography, 1885-1900, Volym 28 på wikisource.
  2. ↑ a b c d e Alexander Broadie (1990) The Tradition of Scottish Philosophy: A New Perspective on the Enlightenment ; Rowman & Littlefield; ISBN 9780389209218 ; Sida 92/93

webb-länkar

Commons : Francis Hutcheson  - Samling av bilder, videor och ljudfiler
personlig information
EFTERNAMN Hutcheson, Francis
KORT BESKRIVNING Irländsk filosof och ekonom
FÖDELSEDATUM 8 augusti 1694
FÖDELSEORT Drumalig , Irland
DÖDSDATUM 1746
DÖDSPLATS Glasgow