Fortuna

Antik staty av gudinnan Fortuna med en ymnighetshorn som attribut, vid hennes fötter Pontus , Archaeological Museum Constanța

Fortuna (latinsk "lycka", "öde"; Fors Fortuna: "ödets makt"; smeknamn Antias ) är gudinnan för lycka och öde i romersk mytologi , hon motsvarar Tyche i grekisk mytologi . Inom skön konst representeras Fortuna ofta med betydande attribut , livets eller förmögenhetens hjul , en ymnighetshorn , en åra eller rullning på en boll .

Antiken

Antagligen populariserades gudinnan av kung Servius Tullius i början av det romerska riket . Tullius sägs ha ägnat tjugo-sex tempel åt Fortuna , alla med olika epiklar . Enligt legenden kom han till den kungliga tronen som son till en slav genom ödetens gudinna. Fortuna spelade senare en viktig roll i romarnas religion , bland annat nämns hon som en av Parzen . Många tempel i hela det romerska riket ägnades åt henne (t.ex. Fortuna Euelpis tempel ). Välkända tempel i Fortuna var i Antium , varifrån hon fick sitt smeknamn Antias , i Praeneste och på Quirinal , en av de sju kullarna i Rom . Deras festival firades den 24 juni . Fortuna var av romarna som en statlig gudinna ( Fortuna Populi Romani ) och som en privat gudinna ( Fortuna privata dyrkades).

Medeltiden och moderna tider

Imperatrix Fortuna (härskare Fortuna) på lyckahjulet i en medeltida illustration av den vaganta dikten Carmina Burana
Fortuna , målning av Tadeusz Kuntze , 1754

Från och med klosterskolorna började folk se Fortuna och gudinnan Natura som Guds tjänare på 1100-talet . Även om denna idé faktiskt var oförenlig med den kristna tron, migrerade den till de nybildade universiteten på 1200-talet. Filosofiskt utbildade sinnen förblev emellertid ofta kritiska för denna uppfattning.

Fortuna karaktäriseras i allmänhet som en oändlig, komplex gudinna som delar ut gåvorna från hennes ymnighetshorn , gott och dåligt öde , tur och olycka, utan hänsyn till personen (liknar rättvisa i det avseendet ). Hennes ursprungliga religiösa betydelse som fruktbarhetsgudinnan ersattes senare av aspekter av lycka och öde, som också förekommer i samband med vanitas medeltida motiv , ikonografiskt, till exempel i bilden av livets hjul . Som orakelgudinnan frågades Fortuna ofta om framtiden, ofta genom att rita lott, små bitar av trä med snittade linjer som tolkades av prästadömet. I tarotarket X Wheel of Fate visas ofta en kvinnlig figur med ett hjul, vilket kan tolkas som gudinnan Fortuna.

Fortuna och livets hjul , medeltida manuskript

Fortuna var också ett populärt motiv på tokens eller tokens i spel på 1700- och 1800-talen.

År 1935/36 ägnade kompositören Carl Orff henne den första och sista delen av sin Carmina Burana ; texten Fortuna Imperatrix Mundi (tyska Fortuna, världens älskarinna ) från samlingen med samma namn från 1200-talet börjar med:

O Fortuna,
velut luna
statu variabilis ...
(O Fortuna, som månen så föränderlig ...).

Den andra låten börjar med:

Fortune plango vulnera ...
(Såren som Fortuna orsakade ...).

På 1700-talet gav kammaren Ignatius sig efternamnet Fortuna .

De rockar av vapen i Böhlen i Thüringen och i Glückstadt visar en avklädda Fortuna .

Fortuna är också ett populärt klubbnamn för idrottsklubbar och används ofta som en kort form för hela klubben , särskilt i fotboll .

svälla

litteratur

webb-länkar

Commons : Fortuna  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Vollmer: Dictionary of Mythology , Stuttgart 1874
  2. ↑ Eduard Gerhard: Greek Mythology, Volym 2 . Tryckt och publicerat av Georg Reimer, 1855 ( fulltext i Googles boksökning).
  3. ↑ Herder Lexicon. Grekisk och romersk mytologi. Herder Verlag, Freiburg im Breisgau, 1981, ISBN 3-451-04343-2 , s.78