Fergana Valley

Topografisk karta över Ferghana -dalen, som sträcker sig från Khujand till Osh
Politisk karta över dalen som sträcker sig från Khujand till Osh
Landskap i den uzbekiska delen av Ferghana -dalen, väster om Fargʻona

Den Fergana Valley ( uzbekiska Farg'ona vodiysi ; Kirgizistan Фергана өрөөнү Fergana öröönü ; tadzjikiska водии Фарғона wodii Farghona ; persisk دره فرغانه/ Dara-e Farġāna; Ryska Ферганская долина Ferganskaja dolina ) är en tätbefolkad dal mellan Tianshan och Alaybergen i Centralasien .

geografi

Dalen passeras av Syr Darya -floden i västlig riktning och sträcker sig ungefär från Khujand i väster till Osh i öster. Mer än tio miljoner människor och därmed 20% av befolkningen i Centralasien bor i dalen, som bara är 300 km lång och upp till 110 km bred och täcker en total yta på cirka 22 000 kvadratkilometer. Detta anses allmänt vara det kulturella centrumet i Centralasien. Dalen är spridd över de nationella territorierna i Uzbekistan , Tadzjikistan och Kirgizistan .

Dalen utgör den mellersta delen av den viktigaste centralasiatiska öst-västkorridoren genom de höga bergen: i öst ligger Tarimbassängen och bakom den Kina, i väster de historiska områdena Transoxania , Khorezm och Khorasan ; Historiskt sett ingår Ferghana -dalen i Transoxania. I nordost, åtskilda av höga berg, ligger Siebenstromland .

befolkning

Befolkningen i Ferghana -dalen är mångsidig och inkluderar uzbeker , kirgizier , tadzjiker , tatarer och människor från en stor del av minoriteterna i Centralasien.

De flesta av de boende i Ferghana -dalen är muslimer. Under 1700- och 1800 -talen spred sig Qādirīya -ordningen i Ferghana -dalen, särskilt i städerna Margilan och Kokand , där Qādirīya -predikanten Niyāz Ahmad Qādirī bodde. ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī , grundaren av denna Sufi-ordning, vördas som ett helgon av Qādirīya-anhängarna . Det finns många sånger till hans berömmelse, som främst sjunger av kvinnor när de vill ha hans hjälp. Naqschbandīya -ordningen är på samma sätt utbredd , vissa andra Sufi -order är av mindre betydelse. Den Sufi anhängare av Ferganadalen följa samvetsgrant instruktionerna från shejker i deras brödraskap.

Gränsproblem

Otaliga konflikter har uppstått i Fergana -dalen. Orsaken till dessa konflikter går tillbaka till Sovjetunionens tid. Vid den tiden drogs godtyckliga gränser över Fergana -dalen. Dessutom bildades många exclaves. Under lång tid spelade dessa gränser knappast någon roll, eftersom hela området var en del av Sovjetunionen. När Kirgizistan, Uzbekistan och Tadzjikistan fick självständighet 1991 blev de nya statsgränserna ett demografiskt, ekonomiskt och politiskt problem. Å ena sidan motsvarade gränsdragningarna inte de etniska gruppernas livsmiljöer. Till exempel är cirka 10–15% av befolkningen i Kirgizistan Uzbeks. Omvänt bor många kirgizier på uzbekiskt territorium. Å andra sidan går viktiga vägar genom flera länder. Vid den tiden byggdes dessa vägar på de topografiskt mest gynnsamma platserna. På grund av den särpräglade gränsdragningen mellan de tidigare sovjetrepublikerna under Stalin avbryts nu viktiga trafikförbindelser i Ferghana -dalen av statsgränser. Dessutom är exclaves avskurna från fastlandet och befolkningen måste först passera genom en annan stat. Dessa fakta försvårar regionens ekonomiska utveckling. Landtransporter försvåras mycket, och på grund av de många konflikterna är regionen för närvarande inte intressant för investeringar.

Dessutom bidrar etnisk mångfald, narkotikahandel, hög befolkningstäthet och den resulterande höga arbetslösheten till många våldsamma konflikter. I synnerhet väster om kirgiziska Rajon Leilek och i södra Tadzjikprovinsen Sughd har det upprepats sammanstötningar sedan 1990 -talet. För det mesta stannade det med sammandrabbningar mellan civila. I januari 2014 skedde ett eldväxling mellan tadzjikiska och kirgisiska gränstrupper i samband med anläggningen av en väg på Kirgiziska sidan för att kringgå den tadzjikiska exklaven Woruch . Fem kirgiziska och tre tadzjikiska soldater skadades.

trafik

Dalen kan nås från Uzbekistan på en bergsväg över det 2267 m höga Kamchiq -passet. Den 19,2 km långa Kamchiq -tunneln , en del av Angren - Pop -järnvägslinjen som öppnades 2016, byggdes under passet .

berättelse

Alis grav i Shohimardon i Fergana -dalen

De första spåren av bosättning går tillbaka till bronsåldern . Många bosättningsrester och nekropoler är kända, särskilt från det nordvästra området . Invånarna i dessa bosättningar praktiserade tydligen boskapsuppfödning och metallurgi. Omkring 1500 f.Kr. Medelbronsåldern Andronovo -kultur ersattes av Tschust -kulturen från sen bronsålder, vars bärare antagligen redan odlade. Omkring 900 f.Kr. Den Ejlatan kulturen uppstod , uppkallad efter den befästa staden Ejlatan .

Under den yngre järnåldern var Ferghana en del av Dayuan -riket , som var känt för sitt högt utvecklade jordbruk och hästuppfödning. Betydande bosättningar för denna tid är Shurabashat och den yngre Marchamat. Omkring 329 f.Kr. Alexander den store erövrade Fergana -dalen på 300 -talet f.Kr. Sedan blev det en del av det grekisk-baktriska riket . Under perioden som följde styrdes Ferghana -dalen omväxlande av olika folk tills den erövrades av Gök -turkarna på 600 -talet . Det var härifrån som Babur , en ättling till Timur , gav sig ut för att erövra Indien och fann Mughal -dynastin .

Chanaten i Kokand , som grundades mellan 1710 och 1720 och hade sitt centrum i Fergana -dalen, inkluderade också Tashkents och Chimkents oaser samt de sju flodernas land . Detta khanat utvecklades på 1800 -talet till en viktig stat som låg i omedelbar närhet av emiratet i Bukhara och blev dess hårdaste konkurrent. Under perioden mellan 1810 och 1822, då marUmar Chān härskade över Chanaten, upplevde litteraturen i Ferghana -dalen sin storhetstid.

Under sovjettiden var Fergana -dalen ett centrum för gruv uranmalm. Den första Taboshar gruv platsen togs i drift 1945.

I början av 1990-talet, efter Sovjetunionens upplösning , blev Ferghana-dalen verksamhetsområdet för olika islamistiska grupper som Hizb ut-Tahrir och, i mindre utsträckning, särskilt i Uzbekistan, Akramiyya , uppkallad efter dess grundare Akram Yuldashev (* 1963 i Andijon ). I den tadzjikiska delen av Ferghana -dalen har Isfara -distriktet varit en fristad för konservativ islam sedan sovjettiden. Den lokala byn Tschorkuh är ett fäste för islamistiska grupper.

företag

De viktigaste grenarna av ekonomin är bevattning ( Great , Southern och Northern Ferghana Canal ; bomull , ris , frukt , vin ); Gruvdrift (särskilt bränslen), lätt och tung industri.

Se även

litteratur

  • Irene Hilgers: Varför måste uzbekarna vara muslimer? Utforska religiösitet i Ferghana -dalen. Lit, Münster 2009.
  • PP Ivanov: Istoriya kokandskogo Xanata . I: Ocherki po istorii srednej azii (XVI - seredina XIX v.) Moskva 1959.
  • Ikromiddin Ostonaqulov: Histoire et Littérature chez les Shaykhs Qâdirî du Fergana aux xix e et xx e siècles . i Th.Zarcone, E. Işın och A. Buehler (red.): Qâdiriyya -ordningen . I: Journal of the History of Sufism (specialutgåva), 2000, s. 509-530.
  • Zumrat Salmorbekova, Galina Yemelianova: Islam och islamism i Ferghana -dalen. I: Galina Yemelianova (red.): Radikal islam i fd Sovjetunionen. Routledge, London 2011, sid. 211-243.
  • Razia Sultanova: Qâdiriyya Dhikr i Ferghana -dalen . I: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (red.): Qâdiriyya -ordningen . Journal of the History of Sufism (Special Edition), 2000, s. 531-538.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Se Thierry Zarcone: La Qâdiriyya en Asie Centrale et au Turkestan oriental . I: Th.Zarcone, E. Işın och A. Buehler (red.): Qâdiriyya -ordningen . Specialutgåva av Journal of the History of Sufism (2000) 295–338, här s. 311.
  2. ↑ Se Thierry Zarcone: La Qâdiriyya en Asie Centrale et au Turkestan oriental . I: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (red.): Qâdiriyya -ordningen . I: Journal of the History of Sufism (special edition), 2000, s. 295–338, här s. 296 och Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, s. 526.
  3. ^ Benjamin Gatling: Guiden efter Rumi: Tradition och dess folie i tadzjikisk sufism. I: Nova Religio: Journal of Alternative and Emergent Religions , volym 17, nr 1, augusti 2013, s. 5–23, här s. 8
  4. ↑ Se Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, s. 518.
  5. ^ "Våld i Kirgizistan har också socioekonomiska skäl". Hämtad 12 maj 2021 .
  6. ↑ Gulzana Kurmanalieva: Kirgizistan och Tadzjikistan: Oändliga gränskonflikter . I: Mathias Jopp, Matthias Waechter (red.): EU, Centralasien och Kaukasus i det internationella systemet. Nej. 4 . Berlin februari 2019, sid. 4-5 .
  7. ^ Etniska grupper och religion i Kirgizistan. I: Kirgizistan rese- och informationsportal. 4 januari 2019, åtkomst den 12 maj 2021 (tyska).
  8. ↑ Piri Medya A.Ş: GZT 10 / ON | Fergana Vadisi'nin Hikayesi. Gzt, 20 februari 2021, åtkomst den 12 maj 2021 (tr-TR).
  9. ↑ Kemel Toktomushev: Förstå gränsöverskridande konflikter i post-sovjetiska Centralasien. (pdf) I: Connections Vol. 17, No. 1. Partnership for Peace Consortium of Defense Academies and Security Studies Institutes, 2018, s. 21–41 , öppnas den 18 december 2021 (engelska, vinter 2018).
  10. ↑ Se Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, s. 510.
  11. ↑ Galina M. Yemelianova: Islams uppkomst i muslimsk Eurasien: Interna bestämningsfaktorer och potentiella konsekvenser. ( Memento den 24 oktober 2014 i Internetarkivet ) I: China and Eurasia Forum Quarterly, Volume 5, nr 2, 2007, s. 73–91, här s. 86f

Koordinater: 40 ° 44 '  N , 72 ° 38'  E