erotik

Jacques-Louis David : Eros och Psyche (1817)

Som erotisk - av "Eros" - hänvisar till den sensuella attraktionen hos två eller flera personer.

Koncepthistoria

På 1700-talet antogs adjektivet erotiskt som ett främmande ord från franska ( érotique ) till tyska; det franska ordet härstammar från det antika grekiska adjektivet erotikos . Det äldsta beviset för det tyska adjektivet finns i Johann Gottfried Herder (1769). Ursprungligen användes ordet för att beteckna erotisk poesi, från början av 1800-talet och framåt användes det också i bredare mening för allt som rör sensuell kärlek . I början av 1800-talet härstammade substantivet erotiskt för att beteckna sensuell kärlek, kärlek och sexliv från adjektivet (första bevis från Christoph Martin Wieland , som 1801 föreställde sig en framtida erotikvetenskap).

Kulturell utveckling av erotik

Christoffer Wilhelm Eckersberg : Naken bakifrån (morgontoaletten) , 1837

Eftersom sexualitet och partnerskap är grundläggande mänskliga behov, uppstår frågor om organisationen av samhällslivet, förståelsen av kärlek, de specifika egenskaperna hos sexuella handlingar hela tiden. Medan tidsperioden i vissa epoker försökte undertrycka erotiken mer eller mindre socialt (till exempel i den viktorianska tidsåldern ) hade erotiken en boom vid andra tillfällen, till exempel i rokokotiden .

Som ett allmänt ideal var och accepteras den harmoniska kopplingen mellan kärlek, erotik och sexualitet, dvs. föreningen av emotionell, andlig och fysisk kärlek. Filosofin i det antika Grekland postulerade redan behovet av en enhet mellan kropp , själ och själ så att människor skulle vara i harmoni med sig själva.

Den historia av erotiska representation inkluderar element från målning , skulptur , litteratur , fotografi, och filmen som skildrar sexuella scener. Dessa gjordes av nästan alla civilisationer, både i antiken och i modern tid. Tidiga kulturer ansåg att handlingen var ett uttryck för övernaturligt inflytande och förknippade sin religion med sådana representationer. I asiatiska länder som Indien , Nepal , Sri Lanka , Japan eller Kina , sexuell och erotisk konst har speciella andliga betydelser inom den inhemska religioner av hinduism , buddhism , Shinto och daoism . De greker och romare producerade mängder av konstverk och dekorationer av en erotisk natur, av vilka många var inbäddade i religiösa åsikter och kulturella sedvänjor.

På senare tid har erotiska framställningar utvecklats från en lyxgod för ett fåtal, inledningsvis till ett propagandamedel och sedan till ett vardagligt objekt eller till och med ett försörjningsområde. Förändringarna i kommunikationstekniken ledde till att nya tekniker som tryckning , fotografi, film och datorer användes för att presentera och sprida erotiska bilder. Med tillkomsten av Internet i slutet av 1900-talet ökade spridningen av erotiska medier kraftigt. Även om detta medium ursprungligen också tjänade kommersiell distribution av erotiska foton och filmer erövrades detta område alltmer av icke-professionella skådespelare under utvecklingen av Web 2.0 .

Funktioner av erotik

Styrkan i den "erotiska karismen" och de "erotiska signalerna" som andra människor " skickar " bestäms inte alls av enbart synen av den högsta möjliga graden av nakenhet hos en människokropp, snarare vissa klädesplagg och föremål ( se fetisch ), en persons ansiktsuttryck och gester , talmelodier och färger, hållningar och handlingar hos människor eller deras bilder genererar erotik.

Historik om erotisk representation

Förhistoria och tidig historia

Den Venus von Willendorf är en förhistorisk representation.

Mänskliga representationer av sexuellt innehåll finns över hela världen från förhistorisk tid. Skulpturer som Venus von Willendorf och väggmålningar som de i Lascaux-grottorna är välkända vittnesbörd. Den antropologi delar detta mestadels kult fruktbarhetsriter till.

De äldsta kvarvarande erotiska representationerna inkluderar paleolitiska grottmålningar och sniderier. Bilderna visar mestadels djur, jaktscener och mänskliga könsorgan , som förmodligen förstås som fertilitetssymboler. Nakna människor med överdrivna sexuella drag kan ses i artefakter som Venus-figurer .

Den bara senare upptäckta grottkonsten i brittiska Creswell Crags , vars ålder beräknas vara över 12 000 år, innehåller symboler som kan tolkas som stiliserade representationer av de kvinnliga könsorganen. Men de tjänade antagligen inte för erotisk stimulering utan snarare religiösa ritualer. Arkeologer i Tyskland rapporterade 2005 att en 7200 år gammal scen hittades som visar en manlig figur som böjer sig över en kvinnlig figur som under samlag. De kallade manfiguren " Adonis von Zschernitz ". Det är dock inte säkert om dessa artefakter användes för individuell sexuell upphetsning . Bilderna kan istället ha en andlig betydelse och förknippas med fertilitetsritualer.

Mochica- keramiken i Peru visade också sexscener, men syftet var annorlunda än andra kulturer. Mochicaen trodde att de dödas värld var exakt motsatsen till de levendes värld. Därför skapade de fartyg för begravningar som visade sexuella handlingar som onani , fellatio och analt samlag som inte resulterade i avkomma. I de dödas värld bör de få motsatt betydelse och leda till fertilitet.

Antiken och antiken

Heterosexuell scen på en romersk målning från Pompeji
Romersk oljelampa som visar vovvepositionen

I början hade emellertid erotiken endast minimal betydelse och var mestadels begränsad till det mytologiska området (i papyrussamlingen). Detsamma gäller inkunabeln och tillfälliga manuskript. Den forntida erotiken visar redan hela spektrumet av mänsklig erotik, hetero - om homosexuell till sadomasochistisk upp. Ett av de äldsta bevisen på sadomasochistiska metoder kommer från en etruskisk grav i Tarquinia . I Tomba della Fustigazione ( grav aga , sen 6: e århundradet f.Kr.) två män avbildas slå en kvinna med en stav och med handen under samlag. Ett annat vittnesbörd om flagellering finns i den 6: e satirboken av den antika romerska poeten Juvenal (1: a och 2: e århundradet e.Kr.), ett annat vittnesbörd finns i Satyricon of Petronius , där en kriminell piskas för sexuell upphetsning. Representationer av både manliga och kvinnliga kroppar som föremål för sexuell lust och sexuell handling är kända från den romerska antiken . Det var ganska vanligt att dekorera väggarna i sovrummen med skildringar av sexuellt innehåll och att dekorera vardagliga föremål med motsvarande bilder. En begränsning av tillgången till dessa bilder eller en åtskillnad mellan konst och pornografi har inte gjorts i enlighet med det nuvarande läget för forskning.

Grekerna skildrade ofta sexuella scener på keramikvaror, varav många är kända för att vara de tidigaste skildringarna av homosexualitet och pederasti . Grekisk konst skildrar ofta sexuell aktivitet, men grekerna kände inte till begreppet pornografi, vilket gjorde det omöjligt att bedöma vilka skildringar som var olagliga eller omoraliska. Hennes konst speglar scener från vardagen, varav några är sexuella. Ristade fallosar finns i kyrkor som Temple of Dionysus på Delos , medan herm , en staty som består av ett huvud på en kvadratisk bas med ett framträdande fallos på framsidan, var ett gemensamt hushåll objekt och talisman . Det grekiska manliga idealet hade en liten penis ; en estetik som romarna senare antog. Med Sapphos psalm till Afrodite och andra homoerotiska verk skapade grekerna också de första kända exemplen på lesbisk erotik i västvärlden.

I de förstörda romerska byggnaderna i Pompeii och Herculaneum finns det många sexuellt uppriktiga målningar och skulpturer, vars ursprungliga syfte är annorlunda. I Mysteries Villa finns det en rituell flagellationsscen som tydligt är förknippad med en religiös kult vars betydelse bedöms vara religiös snarare än sexuell. Å andra sidan annonserade ritningar ovanför varje dörr till ett bordell sexuella tjänster. I Pompeii fungerade fallar och testiklar graverade i trottoaren som allmän dekor, men också som skyltar för besökare att vägleda dem till prostitutions- och nöjesdistriktet. Romarna ansåg att sexuella bilder var smakfulla prydnader, och bilderna återspeglar faktiskt den sexuella moral och praxis i deras kultur. Sexuella handlingar som var tabu, som de som kränkte munens renhet, visade sig vara komiska i termiska bad . Stora fallar betraktades som lycka till charmar och hittades ofta nära ingångar eller huggen i hus. Ett av de första föremålen som upptäcktes efter att platsen upptäcktes var en marmorstaty som skildrar guden Pan som har sex med en get, en detaljerad skildring av zoofili som på grund av dess obscens inte visas på allmänheten den här dagen och ligger i Gabinetto Segreto i Neapel kvarstår.

medeltiden

Erotiska framställningar från denna period kommer huvudsakligen från vanligt folk och vittnar om en mycket sensuell, landsbygdens uppfattning om erotik, ofta förknippad med aktiviteter och händelser från vardagen (scener från badhusen som var utbredda vid den tiden) och i form av minstrels (som med Walther von der Vogelweide ) istället.

Erotiska scener var också vanliga i medeltida bokbelysning , men var endast avsedda för dem som hade råd med de mycket dyra handgjorda böckerna. De flesta av ritningarna uppträdde i marginalen med timböcker . Många medeltida forskare tror att representationerna kombinerade önskan om erotiska bilder och religion i en bok, särskilt eftersom det ofta var den enda boken som någon ägde. Andra forskare anser att ritningarna i marginalerna är en moralisk varning, men skildringen av präster och andra högt uppsatta personer som är engagerade i sexuella handlingar antyder också politiska motiv.

Det var bara med uppfinningen av Johannes Gutenbergs tryckpress som sexuella bilder kunde spridas massor i västvärlden. Fram till dess var de endast tillgängliga för män från överklassen på grund av det manuella arbetet och de därmed resulterande höga kostnaderna, som medvetet höll bilderna borta från arbetarklassen av rädsla för de outbildade djurlusten. Till och med British Museum hade ett Secretum som innehöll en samling forntida erotik som donerades 1865 av läkaren George Witt. Resterna av samlingen, inklusive hans klippböcker, finns fortfarande i skåp 55, medan de allra flesta under tiden har integrerats i museets övriga samlingar.

Östasien

Japansk shunga

Det finns en lång tradition av erotisk målning i Östasien. Japan , Kina , Indien , Persien och andra länder producerade massor av konst som firade den mänskliga förmågan att älska. Verken visar kärleken mellan man och kvinna såväl som kön av samma kön . I Japan blomstrade erotisk konst, särskilt i träpaneltryck . Stilen är känd som Shunga (春 画, bilder av våren) och några klassiska artister som Suzuki Harunobu eller Utamaro skapade många verk. Handritade rullar var också mycket populära. Shunga härstammade från 1200-talet och trots vissa försök att undertrycka det fick den ökande popularitet. Ett första förbud mot erotiska böcker ( kōshokubon , 好色 本) uttalades av Shōgun- dynastin Tokugawa i Kyōhō 7 (1722). Shungaproduktionen slutade inte förrän på 1800-talet med uppfinningen av fotografering.

Den kinesiska traditionen, som också är mycket omfattande, går tillbaka till Yuan-dynastin (1271–1368) och nådde sin topp under den sista delen av Ming-dynastin (1368–1644).

Både i Kina och Japan spelade erotiken en viktig roll i romanens utveckling. Genji Monogatari (源氏物語), en japansk adelskvinna från Heian-perioden , ofta kallad "världens första roman", följer hjältens många affärer på ett diskret men fysiskt språk. Den ännu mer explicita romanen Jin Ping Mei (金瓶梅) från Ming-dynastin anses vara en av de fyra stora klassiska romanerna i kinesisk litteratur. Genji Monogatari har firats i Japan sedan starten, medan Jin Ping Mei länge har undertryckts som pornografi och ersatts av listan över klassiker.

Renässans och barock

François Boucher , Girl at Rest , 1752

Så länge representationer av sexuellt innehåll reserverades för de härskande klassernas blick som enskilda delar, problematiserades deras innehåll inte offentligt. Det var först under renässansen och "återupptäckten av det fysiska" som representationen av sexualitet började få betydelse. Spektrumet av verk som publicerades på 1400-talet sträcker sig från illustrationen av bibliska scener till timeböcker och kalendrar med erotiska illustrationer till Boccaccios dekameroner . Andra genrer där man diskuterade sexualitet vid den tiden var medicinsk litteratur och pedagogisk litteratur, syfilisområden eller Sebastian Brants dårar .

Framväxten av nya trycktekniker under renässansen möjliggjorde en relativt billig spridning av bildframställningar och ledde till skillnaden mellan konst och pornografi, varigenom produktion och distribution av den senare i stor utsträckning förhindrades. År 1529 åtalades gravyren Sebald Beham i Nürnberg på anklagelser om pornografi. Cirka 1530 förbjöds distributionen av en cykel som grafiskt illustrerade olika positioner av den sexuella handlingen och gravören Marcantonio Raimondi dömdes till fängelse (dessa var illustrationer av sonetter av Pietro Aretino baserat på modeller av Giulio Romano ).

Den mytologiska överdriften av det sexuella i originalkonstverk ansågs dock fortfarande vara ett legitimt sätt att representera, mot vilket relativt få attacker ägde rum. Erotisk konst skandaliserades enbart ur estetisk synvinkel. Ett speciellt öde drabbade bilden Leda med svanen av Antonio da Correggio , målad 1530 , som 1721 kom in i samlingen av Frankrikes regent , hertigen av Orléans . Detta skadades allvarligt av hans son, Louis von Orléans , som klippte ut huvudet på Leda, som trivdes i form av en svan i ett sexuellt spel med Zeus, från bilden (nu med det rekonstruerade chefen för Charles-Antoine Coypel i Gemäldegalerie Berlin).

Den demytologiserade framställningen av sexuellt innehåll, särskilt den avklädda kvinnan som ett objekt av sexuell lust, hanterades ganska fritt av domstolsmålare i Frankrike på 1700-talet. Marie-Louise O'Murphy , en älskarinna till Louis XV , blev känd . målade i oljor av François Boucher ( Resting Girl ). Målaren Jean Honoré Fragonard tog med sig den nedre bilden av kvinnokroppen i bilden ( The Swing , 1767).

Modern tid och början på industrialisering

I början av 1800-talet undersöktes moraliska frågor av inkvisitionen i Spanien . Under 1815 Goya var kallats att inställa sig inför spanska inkvisitionen domstol som en målare av nakna Maya och beklädde Maya efter de två bilderna hade beslagtagits från Godoy samlingen som obsceniteter året innan . Men verken förstördes eller straffades inte Goya.

I början var erotiska framställningar ofta inhemsk eller religiös konst och ansågs vanliga verk. Mindre galanta var de realistiska skildringarna av vanliga folks erotiska kroppar av Gustave Courbet ( Världens ursprung , sömn , båda 1866) och av impressionisterna ( Édouard Manet , Olympia , 1863, Paris). Med det började det som idag i allmänhet hänvisar till att bilder uttryckligen visas. Medan vissa sexuella handlingar reglerades eller förbjöds enligt tidigare lagar, var det bara förbjudet att se erotiska bilder i något land förrän 1857. I vissa fall var innehav av vissa böcker, inskriptioner eller samlingar av bilder förbjudet. de lagar som i allmänhet förbjuder visning av sexuellt innehåll är dock alla från den viktorianska eran. I de offentliga biblioteken sorterades vanligtvis erotiska och pornografiska verk och gjordes bara tillgängliga under speciella förhållanden. En av de mest kända av dessa så kallade Remota- fonder är Enfer der Bibliothèque nationale de France, som inrättades mellan 1836 och 1844 . Andra bibliotek agerade på samma sätt. De märkte sina innehav som anstötliga med dolda symboler som Private Case ("privat sak ") i British Museum , ***** i New York Public Library , Δ (Greek Delta) i Library of Congress och Φ (Greek Phi, onomatopoeic för "Pooh!") I Bodleian Library . (Å andra sidan är det en utbredd legend att den största pornografiska samlingen finns i Vatikanbiblioteket .)

När omfattande utgrävningar i Pompeji grävde ut en stor del av romarnas erotiska konst på 1860-talet, reagerade den viktorianska befolkningen i England, som trodde sig vara det romerska imperiets intellektuella arvtagare, chockad. Försöket gjordes för att dölja de upprörda bilderna av sexualitet för alla utom överklassens forskare. Den Gabinetto Segreto (Secret Cabinet) i Neapel fungerat som en förvaringsplats för de rörliga föremål, medan fasta skärmar täcktes och avspärrat för att inte skada de känslor av kvinnor, barn och arbetare. Världens första lagar som kriminaliserar pornografi följde med införandet av Obscene Publications Act från 1857. Trots tillfälliga repressalier var bilder av erotiska teman fortfarande vanliga i århundraden.

1900-talet

Elfriede Weidenhaus : älskare
Erotisk skildring i jugendstil : tryck av Franz von Bayros (1866–1924)

I början av 1900-talet, baserat på Freud och Jungs forskning , behandlades frågan om sexualitet ur en psykologisk synvinkel. Aspekter som sexuell rädsla för puberteten , onani , prostitution och ” perversioner ” hittade sig in i den visuella och litterära framställningen. År 1911 dömdes konstnären Egon Schiele till en kort fängelse på mindre än en månad för "omoraliska teckningar" av minderåriga.

På 1950-talet fanns det en idiosynkratisk dubbelmoral med avseende på erotik . Å ena sidan uppträdde så kallade " sexbomber " som Jayne Mansfield , Marilyn Monroe och Ava Gardner i film och tv . Pin-up utvecklades också under denna tid och tidningen Playboy grundades. Å andra sidan kritiserades Hildegard Knef hårt när hon visade sig vara " topless" för ett kort ögonblick i filmen The Sinner , och sexforskaren AC Kinsey fick dödshot för sitt arbete.

Det var inte förrän i mitten av 1960-talet som pseudomoral övergavs; den sexuella revolutionen ledde också till en annan relation till erotiken. Ansträngningen att befria erotiken från halkan ledde till en sval och puristisk våg av erotik där modeller som Twiggy eller skådespelerskor som Audrey Hepburn blev stjärnor. De nybildade kvinnoföreningarna fluktuerade mellan att kräva förbud mot all pornografi och öppen behandling av levd erotik (” fri kärlek ”). Artister som Valie Export förlitar sig på öppen konfrontation. Hon skapade "tap and touch cinema" genom att fästa en låda täckt med en trasa på hennes nakna bröst och låta folk känna hennes bröst. Den slutliga befrielsen av erotiken och konfrontationen med den som en erkänd konstform gav film och fototeknik. De första utställningarna som specifikt handlade om erotisk konst ägde rum i Skandinavien 1968 .

På grund av idén om total sexuell befrielse och fri kärlek fanns det en verklig boom i konstporr och erotiska filmer på 1970-talet. Försök gjordes för att kombinera den filmiska plot och öppet sexuella scener med varandra. Sofistikerade bakgrunder och dyra 35mm-bilder lyfte porr till en mycket hög nivå under en kort tid. En genre som utvecklades i slutet av 1960-talet var den så kallade pedagogiska filmen .

Från 1982 och framåt spelades de flesta porrfilmer på det billigare och bekvämare mediet i videokassetten . Många filmregissörer motstod först denna förändring på grund av den olika bildkvaliteten, men de som tog upp det nya mediet fick snart större delen av den industriella vinsten eftersom konsumenterna föredrog formatet. Den tekniska förändringen var snabb och fullständig eftersom regissörerna insåg att det inte längre var lönsamt att göra film. Nu kom filmerna från biografen till de privata lägenheterna. Detta markerade slutet på stora budgetproduktioner och hur pornografi kom in i mainstream. Hon återvände till sina rötter och serverade varje fetisch med tanke på de låga kostnaderna. Antalet porrfilmer som produceras varje år ökade från flera hundra till tusentals, inklusive samlingar av sexscener från olika videor.

Erotiska CD-ROM-skivor var populära i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet eftersom de möjliggjorde ny interaktivitet och fantasi. Deras dåliga kvalitet var dock en stor brist och med spridningen av Internet föll försäljningen. Samtidigt som videovolutionen blev internet den föredragna källan för pornografi eftersom det erbjöd integritet att se och möjligheten att interagera. Den senaste tidens inverkan av allmänt tillgänglig teknik som digitalkameror har suddat ut gränserna mellan erotiska filmer och foton och mellan amatör- och professionella produktioner. Det ger åtkomst till båda formaten och gör produktionen enklare för alla. Mycket av dagens pornografi kommer från amatörer. Digitala media gör det möjligt för fotografer och filmproducenter att manipulera bilder på olika sätt och därigenom öka dramatiken eller erotiken i en bild.

På 1990-talet kom nya erotiska impulser från homosexuella och lesbiska rörelser , som fick en helt ny nivå av erkännande i samhället just nu. Dessa influenser fortsätter att ha en effekt idag: homosexualitet anses vara chic i vissa kretsar. Baserat på detta skapades livsstilen " metroseksualitet ", som marknadsförs som ett skönhetsideal i början av 2000-talet och sprids till exempel av David Beckham och hans fru Victoria .

Internetens starka tillväxt har gynnat uppkomsten av erotisk humor sedan slutet av 1900-talet . Satiriska erotiska texter och humoristiska erotiska bilder eller videor distribueras över hela världen både på webbplatser och i e-post. Humorsektionerna i de viktigaste webbkatalogerna har "erotiska" underkategorier. I tryckta medier är emellertid erotisk humor fortfarande relativt obetydlig och i huvudsak begränsad till några få serier och serier.

2000-talet

I början av 2000-talet resulterade utvecklingen i de nya medierna , i synnerhet Internet, i både en stark ökning av distributionen och en kvalitativ förändring. Den utbredda användningen av bredbandsinternet gjorde det möjligt att göra högupplösta, digitala foton och filmer direkt tillgängliga. Begreppet Web 2.0 och användargenererat innehåll utvecklades baserat på snabba och billiga internetanslutningar . Detta, liksom den växande populariteten hos digitalkameror samtidigt , gav amatörer möjlighet att publicera erotiska medier av sig själva på Internet. Ingen kommersiell användning är avsedd för de personer som avbildas. Amatörerotik används dock kommersiellt av portaloperatörer som YouPorn .

Spridningen av mobiltelefoner med integrerade kameror och tekniken för multimediameddelandetjänsten ledde till fenomenet sexting (ett resväskaord som består av sex och sms för SMS ), varigenom - främst ungdomar och unga vuxna - nakna bilder eller erotiska inspelningar av sig själva i Skicka en vänkrets.

Ett annat fall i denna tidsutveckling är att den sexpositiva feminismen minskar porr Gammal . Denna genre av erotisk fotografi försöker undvika traditionella klichéer inom den kommersiella erotiska handeln.

Representationsmedia

skriva ut

Agostino Carracci: I-lägen

På 1500-talet orsakade ett försök att skriva ut erotiskt material en skandal. Den italienarna Pietro Aretino och Marc Raimondi skapade jag Modi , en illustrerad bok med 16 samlagsställningar i 1524 . Raimondi hade tidigare publicerat I Modi ; han hade arresterats för detta av påven Clemens VII , och alla kopior av illustrationerna hade förstörts. Raimondis kopparplåtgraveringar baserades på en serie erotiska bilder som Giulio Romano gjorde för Palazzo del Te i Mantua . Även om de två illustrationerna var mycket lika förföljdes endast Raimondi eftersom hans gravyrer var tillgängliga för allmänheten. Romano visste inte om gravyren förrän Aretino kom för att se originalen medan Romano fortfarande arbetade med dem. Aretino skrev sedan sexton explicita sonetter till ritningarna ("i din fitta och din rumpa kommer min kuk att göra mig lycklig och du glad och lycklig" - "både i din fitta och bakom, min kuk kommer att göra mig lycklig och du glad och lycklig ”) och befriade Raimondi från fängelset. I Modi publicerades sedan, för första gången med erotisk text och bilder. Påven fick igen alla kopior säkrade. Raimondi flydde fängelset den här gången, men censuren var så fullständig att ett original aldrig hittades. Den överlevande texten är bara en kopia av en kopia som hittades 400 år senare.

På 1600-talet kom några exemplar av pornografisk eller erotisk litteratur i omlopp, mestadels tryckta i Amsterdam och smugglade till andra europeiska länder. Detta inkluderade L'École des filles , ett franskt verk från 1655 som anses vara början på pornografi i Frankrike. Den består av två dialoger mellan två kvinnor, en 16-åring och hennes mer naiva kusin, och deras uttryckliga diskussioner om sex. Författaren är fortfarande okänd till denna dag, även om en av redaktörerna avtjänade en lätt fängelsestraff. Samuel Pepys konstaterar i sin berömda dagbok att han köpte en kopia för privat läsning och sedan brände den så att hans fru inte skulle upptäcka den; ”Den inaktiva skurkboken , L'escholle de filles , som jag köpte i en enda bindning [...] eftersom jag planerar att bränna den så snart jag har läst den.” (“Den lediga skurkbok, som jag har köpt i vanlig bindning [...] eftersom jag bestämmer mig för att så snart jag har läst den bränna den ")

Under upplysningstiden upptäckte många franska frittänkare pornografi som ett medium för social kritik och satir . Libertinpornografi var en subversiv social kommentar och riktades ofta mot den katolska kyrkan och sexuellt förtryck. Den Bourgeoisin tjänade som en marknad för massproducerade, billiga broschyrer , varpå överklassen fruktade, som i England, att moralen av lägre klass och fattiga karaktär kan vara bortskämd eftersom kvinnor, slavar och outbildade ansågs särskilt sårbara just nu. Berättelsen och illustrationerna (som erbjöds i gallerierna i Palais Royal tillsammans med de prostituerade tjänsterna) var ofta antiklerikala och fulla av missförhållande präster, munkar och nunnor, en tradition som fortsatte i fransk pornografi långt in på 1900-talet fortsatt. I samband med den franska revolutionen fungerade pornografi också som en politisk kommentar; Marie Antoinette attackerades ofta med fantasier om orgier, lesbiska aktiviteter och faderskap för sina barn, liksom rykten om den påstådda sexuella bristen hos Louis XVI. ingår. Marquise de Sades berömda verk skapades under och efter revolutionen . De innehöll ofta illustrationer och tjänade författaren som en politisk kommentar.

Det engelska svaret var Memoirs of a Woman of Pleasure (senare förkortat och bytt namn till Fanny Hill ), skrivet av John Cleland 1748 . Medan texten var en satir för de litterära konventionerna och moderiktiga regler i England från 1700-talet, var den verkliga skandalen skildringen av berättaren och en kvinna som åtnjöt sexuella handlingar utan allvarliga moraliska eller fysiska konsekvenser. Texten är knappt tydlig, eftersom Cleland använde eufemismer för sexuella handlingar och kroppsdelar genom hela boken , inklusive 50 olika termer för penis ensam . Biskopen i London skyllde boken för två små jordbävningar och fick Cleland tillfälligt arresterad, men Fanny Hill fortsatte att dyka upp och är en av de bästsäljande böckerna på engelska. Emellertid var innehavet av boken förbjudet i USA fram till 1963 och i Storbritannien fram till 1970.

Theodor Fontane lyckas föreställa sig en mycket erotisk scen utan att egentligen beskriva den: Chess von Wuthenow förför Victoire von Carayon. Åh, löjtnant , säger hon. Sedan gnistrar gardinen.

Erotiskt innehåll förmedlas också i den litterära formen av sagor .

Erotisk litteratur

Många dikter av de mest varierade poeterna behandlar också erotiska aspekter av kärleksrelationer i sina verk. Antologier som handlar om erotik och innehåller illustrationer av Gustav Klimt har publicerats. Kärleksdikter hade redan sin plats i litteraturen under antiken . Välkända författare var Homer , Archilochus , Sappho , Ibykos , Anacreon , Theocrit , Meleager of Gadara , Catullus , Sulpicia the Younger , Horace , Ovid och Titus Petronius . En antologi sammanfattar ett urval av de namngivna författarna.

fotografi

1800-talets nakenfoto

1839 presenterade Louis Jacques Mandé Daguerre den första praktiska fotograferingsprocessen vid Académie des sciences . Till skillnad från tidigare metoder var hans daguerreotyper av imponerande kvalitet och detaljer och bleknade inte över tiden. Den nya tekniken undgick inte artisterna som letade efter nya sätt att skildra den nakna kvinnliga formen. Traditionellt var académien en nakenstudie av en målare för att bemästra den feminina (eller maskulina) formen. Var och en måste registreras och godkännas av den franska regeringen, annars kunde de inte säljas. Snart registrerades nakna fotografier som en akademi och marknadsfördes som ett hjälpmedel till målarna. Men i motsats till målningens idealism fick fotografins realism många av dem att verka erotiska. I nakenfotografering, 1840–1920 , konstaterar Peter Marshall: ”I det nuvarande moraliska klimatet vid tidpunkten för fotograferingens uppfinning användes det enda officiellt godkända fotografiet av kroppen för produktion av konstnärliga studier. Många överlevande exemplar av daguerreotyper tillhör uppenbarligen inte denna genre, men har en sensualitet som tydligt antyder att de skapades som erotiska eller pornografiska bilder. ”(“ I det rådande moraliska klimatet vid tidpunkten för uppfinningen av fotografering, den enda officiellt sanktionerad fotografering av kroppen var för produktion av konstnärsstudier. Många av de överlevande exemplen på daguerreotyper finns tydligen inte i denna genre men har en sensualitet som tydligt antyder att de var utformade som erotiska eller pornografiska bilder. ")

Men daguerreotypen hade också ett antal brister. Det centrala problemet var att det bara kunde reproduceras genom att fotografera originalbilden, eftersom varje bild var ett original och den metalliska processen inte använde negativ. Dessutom hade de tidigaste daguerreotyperna exponeringstider på tre till femton minuter, vilket gjorde dem opraktiska för porträtt. Till skillnad från tidigare ritningar var det inte möjligt att skildra rörelse. Modellerna var tvungna att hålla sin ställning mycket stilla under lång tid. Som ett resultat har den vanliga pornografiska bilden skiftat från att ha flera personer som ägnar sig åt sexuella handlingar till en ensam kvinna som pratar med hennes könsorgan. Eftersom en bild kunde kosta en veckas lön, bestod publiken för sådana nakenbilder främst av artister och överklassen. På 1840-talet var det billigare att anställa en prostituerad och uppleva kön än att äga en bild av den. År 1838 uppfanns stereoskopet , vilket var populärt bland daguerreotyper inklusive erotiska bilder. Tekniken möjliggjorde en tredimensionell vy som passade bra med erotiska bilder. Även om tusentals erotiska daguerreotyper gjordes, överlevde bara cirka 800 exemplar. Med tanke på deras unika och kostnad var de en gång leksaker för rika män. Eftersom de är så sällsynta, hämtar de priser som överstiger 10 000  pund .

År 1841, William Henry Fox Talbot patenterade den calotype , den första negativa positiv process som gjorde flera kopior möjligt. Denna uppfinning gjorde det möjligt att göra ett nästan obegränsat antal utskrifter av ett negativt glas. Dessutom bidrog den lägre exponeringstiden till att skapa en massmarknad för pornografiska bilder. Tekniken användes omedelbart för att producera nakenporträtt. Paris blev centrum för denna handel. 1848 fanns det bara tretton fotostudior i Paris, 1860 fanns det redan mer än 400. De flesta tjänade på den illegala försäljningen av pornografi till massorna som nu hade råd med det. Målningarna såldes också nära tågstationer, av resande köpmän och av kvinnor på gatorna som gömde dem under sina kläder. De producerades ofta i serie (med fyra, åtta eller tolv delar) och exporterades internationellt, främst till England och USA. Både modellerna och fotograferna var vanligtvis från arbetarklassen och den konstnärliga modellens ursäkt var knappast användbar längre. 1855 registrerades inte längre nakna fotografiska bilder som académie och verksamheten gick under jorden för att undvika förföljelse.

Eadweard Muybridge : Kvinna med fiskespö (detalj)

Den viktorianska pornografitraditionen i Storbritannien bestod av tre element: franska fotografier, erotiska utskrifter (som såldes i butiker på Holywell Street, en för länge borta genomfart från London , nu Aldwych) och tryckt litteratur. Förmågan att massproducera fotografier gav upphov till en ny typ av verksamhet, porrhandlaren. Många av dessa handlare utnyttjade posttjänsten för att leverera fotokort i släta kuvert till sina kunder. Således underlättade ett tillförlitligt internationellt postsystem början av den pornografiska handeln. Viktoriansk pornografi hade flera avgörande egenskaper. Det speglade ett mycket mekaniskt sätt att se på mänsklig anatomi och dess funktioner. Vetenskapen användes som en ny passion för att förment studera människokroppen. På så sätt depersoniserade tittaren ofta ämnets sexualitet, vilket inte visade någon passion eller ömhet. Det var också runt denna tid som det blev allt populärare att använda vetenskapens klädsel för att skildra nakna fotografier av kvinnor från exotiska raser. Sådana studier finns i arbetet med Eadweard Muybridge . Även om han fotograferade både män och kvinnor, var kvinnorna ofta utrustade med rekvisita som marknadskorgar eller fiskespön, vilket förvandlade dessa bilder till tunn förklädd erotik.

Tidningar

Yank, Army Weekly var en amerikansk militärtidskrift som publicerade pin-up-bilder
Omslag för vuxentidningar i en tidningskiosk, 1990-talet

1880 användes halvtonprocessen för att återge fotografier billigt för första gången. Uppfinningen av denna teknik tog pornografi och erotik i nya riktningar i början av 1900-talet. Det var nu möjligt att enkelt reproducera fotografiska bilder i svartvitt, medan tidigare skrivare var begränsade till gravyrer, träsnitt och linjesnitt . Det var det första formatet som massmarknadsförde porr eftersom det var billigare och lättare att förvärva.

De nya tidningarna, som ursprungligen kommer att visas i Frankrike, presenterade nakna och halvnakna fotografier på omslaget och inne i tidningen, med skådespelerskor från burlesk som ofta anställdes som modeller. Medan dessa tidningar skulle klassificeras som mjukporr idag, var de chockerande just då. Publikationerna förklädde sig ofta som "konsttidningar" eller verk som firade den nya nudistkulturen , med titlar som Photo Bits , Body in Art , Figure Photography , Nude Living och Modern Art for Men. Hälsa och effektivitet , som startade 1900, var en typisk brittisk tidning för nudister.

En annan tidig form av pornografi var serier som kallades Tijuana Bible , som först dök upp i USA på 1920-talet och fortsatte fram till glansiga färgtidskrifter för män. Dessa var grova, handritade scener som ofta använde populära karaktärer från tecknade serier och kultur.

På 1940 -talet myntades termen pin-up för att beskriva bilder som amerikanska soldater slet från herrtidningar och kalendrar och fästs på väggen under andra världskriget . Medan bilderna från 1940-talet huvudsakligen fokuserade på benen ändrades uppmärksamheten till brösten på 1950-talet. Betty Grable och Marilyn Monroe var två av de mest populära pinup-modellerna. Under andra hälften av 1900-talet uppträdde pornografi i herrtidningar som Playboy eller Modern Man från 1950-talet. Början på de moderna glansiga tidskrifterna kan fixas för 1953, då Hugh Hefner köpte ett foto av Marilyn Monroe för att använda det som mittviken i sin nya tidning Playboy . Snart var sådana tidskrifter det viktigaste mediet för konsumtion av pornografi.

Dessa tidskrifter innehöll (halv) nakna kvinnor som ibland verkade onanera även när deras könsorgan eller könshår inte var synliga. Penthouse , grundat av Bob Guccione i England 1965, tog ett annat tillvägagångssätt. Kvinnorna tittade indirekt in i kameran, som om de vänt sig till sin privata idyll. Denna förändring påverkade den erotiska skildringen av kvinnor. Penthouse var också den första tidningen som publicerade foton med intimt hår och fullständig nakenhet, som båda var bortom erotik inom pornografi vid den tiden. I slutet av 1960-talet presenterade tidskrifter mer tydliga bilder, med ofta fokus på skinkorna som standard för vad som var lagligt och önskat av läsarna. På 1970-talet var fokus på pubicområdet och på 1990- talet presenterades penetration , lesbisk kärlek och homosexualitet, gruppsex , onani och fetischism i mer hardcore tidningar som Hustler .

Med tanke på den låga kostnaden uppstod gradvis tidskrifter för alla smaker och fetischer. Gaytidningar blomstrade; den mest kända och en av de första var Physique Pictorial , som Bob Mizer startade 1951 efter att ha försökt anställa manliga modeller; emellertid misslyckades hans fotografier av Athletic Model Guild . Tidningen, som dök upp i svartvitt i nästan 50 år, firade manformen på ett mycket tydligt fotografiskt sätt och använde rekvisita och kostymer på ett innovativt sätt för att skildra homosexuella klichéer som cowboys, gladiatorer och sjömän.

Film

Anonym erotisk kortfilm från 1905

Nästa tekniska framsteg som påverkade visningen av erotiska bilder var uppfinningen av film . William KL Dickson , anställd hos Thomas Alva Edison , uppfann den första praktiska celluloidfilmen och valde en storlek på 35 mm , vilket fortfarande är standarden. Han utvecklade sedan kinetoskopet , en pipelåda som visade filmen i en ändlös slinga, upplyst av en Edison-lampa. Detta var föregångaren till filmprojektorn .

Dickson skilde sig från Edison och öppnade sitt eget företag som gjorde Mutoskop , en handsvävd filmlåda . Dessa maskiner producerade rörliga bilder med hjälp av en roterande trumma på vilken bildkort från en film fästes. De stod ofta i anläggningar vid kusten och visade sekvenser av kvinnor som klädde av sig eller tjänade som konstnärsmodell. I Storbritannien blev de kända som What the butler saw machines, uppkallade efter en av de tidigaste och mest kända mjuka porrrollerna.

Förutom utbildningsfilmerna på 1960-talet har ett antal sexfilmer gjorts sedan 1970-talet, såsom skolflickorapporter , erotiska filmer som Emmanuelle- serien eller filmer med erotiska inslag som ispinnar .

Se även

Portal: Erotisk och pornografi  - Översikt över Wikipedia-innehåll om erotik och pornografi

litteratur

Lexikoner

sociologi

  • Georges Bataille : Det erotiska. Matthes & Seitz, München 1994, ISBN 3-88221-253-5 .
  • HJ von Schuhmann: Erotik och sexualitet under andra halvan av livet. Stuttgart 1980.

etnologi

  • Institutet för sexuell forskning i Wien (Hrsg.): Bildlexikon om erotik. Ett referensverk för termer och fenomen inom kulturhistoria, moralhistoria, folklore, etnografi etc. 4 vol. 1928–1931 (Upptryck 1961).
  • Siegmar von Schultze-Galléra : Populär erotik och flora. En representation av forntida och moderna erotiska och sexuella seder, jämförelser, namn, ordspråk, idiomer, gåtor, folksånger av erotisk magi och vidskepelse, sexuell medicin som relaterar till växter. 2 vol. Omtryck av upplagan från 1907 till 1910. Express-utgåva, Berlin 1987 (etnomedicin och medvetenhetsforskning; historiska material vol. 7).

Till erotisk konst

Till erotisk litteratur

  • Jakob Elias Poritzky : Det erotiska. Verlag Rösl, München 1921, online  - Internetarkiv
  • Franz Bayer, Karl Ludwig Leonhardt: Sällsynt och ville. Bibliografier och utvalda referensarbeten om erotisk litteratur. Hiersemann, Stuttgart 1993, ISBN 3-7772-9301-6 , (Hiersemanns bibliografiska handböcker vol. 10).
  • Mallanāga Vātsyāyana: Kāmasūtra. Översatt från sanskrit till tyska och redigerat. av Klaus Mylius . Reclam, Leipzig 1986 (sist vid Reclam som: Reclams Universal-Bibliothek; Nr 9781. Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-009781-9 , denna översättning publicerades också av Gutenbergs bokgilde , dtv, VMA och Otus - Bokförlag).
  • Wolfgang Möhring (urval och epilog): Venusberg: erotiska legender / av Jacob och Wilhelm Grimm , Philipp von Steinau och Ludwig Bechstein , Manesse Verlag, Zürich 1996, ISBN 3-7175-8217-8 .
  • Femtio erotiska dikter , utvalda av Harry Fröhlich, Philipp Reclam jun., Stuttgart 2000, ISBN 3-15-018070-8 .
  • Hiltrud Gnüg: Den erotiska romanen. Från renässansen till nutiden. Reclam, Stuttgart 2002, ISBN 3-15-017634-4 .
  • Thomas Bein: Kärlek och erotik under medeltiden. Academic Printing and Publishing Company, Graz 2003, ISBN 3-201-01806-6 , (Bilder från medeltiden, Vol. 4)
  • Heribert Becker (red.): Divided Nights - Erotiken des Surrealismus , Edition Nautilus, Verlag Lutz Schulenburg, 4: e, modifierad upplaga. Hamburg mars 2007, ISBN 978-3-89401-546-6 .
  • Jean Qui Rit: En bok med sagor för vuxna - erotiska sagor , illustrerad av Artuš Scheiner , omtryck i det historiska biblioteket, Melchior Verlag, Wolfenbüttel 2007, ISBN 978-3-939791-47-8 .
  • En erotisk tanke för varje dag , Ed. Emmanuel Pierrat. Från franska av Stephanie Singh, enhetlig titel: Une idée érotique par jour , Knesebeck, München 2010, ISBN 978-3-86873-244-3 .

diverse

webb-länkar

Commons : Erotica  - samling av bilder, videor och ljudfiler
Wiktionary: Erotiska  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

  1. ^ Hans Schulz, Otto Basler: Tysk utländsk ordbok . 2: a, helt reviderad upplaga. tejp 5 . Berlin 2004, s. 221-231 . Detaljerad presentation av koncepthistorien med många referenser.
  2. ↑ a b c Phillip S. Rawson: Erotisk konst i öst; det sexuella temat i orientalisk målning och skulptur . Putnam, New York 1968.
  3. ^ A b John R. Clarke: Romersk kön: 100 f.Kr. till 250 AD . Harry N. Abrams, New York 2003.
  4. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Marilyn Chambers, John Leslie, Seymore Butts. Pornografi: Civilisationens hemliga historia ( Memento från 22 augusti 2010 på internetarkivet ) (DVD). Koch Vision 2005. ISBN 1-4172-2885-7 .
  5. ↑ John Pickrell: Oöverträffad istid grottkonst upptäckt i UK National Geographic . 18 augusti 2004.
  6. Rys Krysia Driver: Arkeolog hittar "äldsta porrstaty" . Guardian Unlimited
  7. ↑ se bilden på canino.info
  8. ^ Getty Museum: Herm av Dionysus .
  9. ↑ Cecil Adams: Varför innehåller så mycket forntida grekisk konst män med små könsorgan? Den raka dopen . 9 december 2005.
  10. ↑ Margaret Williamson: Sapphos odödliga döttrar . Harvard University Press, Cambridge (MA) 1995.
  11. ^ Seán Hemingway. Romersk erotisk konst . Skulpturöversikt 53.4. Pp. 10-15.
  12. ↑ Se även Th. Grenzler: Politiserad erotik - Erotiserad politik? Den politiska klassens rättfärdigande av kärlek till äktenskapet i Wolfram "Willehalm", i "Nibelungenlied" och i "Kudrun". Kümmerle Verlag, Göppingen (= Göppinger arbetar på germanist . Volym 552), ISBN 3-87452-793-X .
  13. ↑ David Giamster: Sex och känslighet på British Museum . History Today - Sex and Sensibility at the British Museum ( 30 oktober 2006, minnesmärke i internetarkivet ) 50.9. September 2000, s. 10-15.
  14. ↑ Shunga . Japanskt system för konstnät och arkitekturanvändare, 2001.
  15. ^ LCP Bertholet: Dreams of Spring: Erotisk konst i Kina: Från Bertholet-samlingen. Pepin Press, oktober 1997, ISBN 90-5496-039-6 .
  16. ↑ William J. Puette: The Tale of Genji: A Reader's Guide. Tuttle Publishing 2004. ISBN 0-8048-3331-1 .
  17. ^ David Tod Roy: Plommon i den gyllene vasen eller, Chin P'ing Mei: The Gathering, Volym I. Princeton University Press 1993, ISBN 0-691-06932-8 .
  18. ^ Marianna Beck: The Roots of Western Pornography: Victorian Obsessions and Fin-de-Siècle Predilections . Libido, The Journal of Sex and Sensibility . Maj 2003
  19. ↑ Richard Corliss. That Old Feeling: When Porno Was Chic . Tidningen Time ( 30 september 2007, minnesmärke i Internetarkivet ). 29 mars 2005
  20. ↑ Linda Williams (2004): Porrstudier ; Duke University Press
  21. ↑ Facebook är den sista gränsen i amatörporr , Gawker
  22. ↑ Stephen Yagielowicz: The New Face of Amateur Porn , XBiz
  23. ^ 'Sexting' normalt: akademiker ( minnesmärke den 8 mars 2009 i internetarkivet ), The Canberra Times
  24. ↑ Regeringen varnar tonåringar för nakenbilder på Spiegel Online från 6 maj 2009.
  25. ↑ Annie Tomlin: Sex, dreads och rock 'n' roll: självmordsflickors levande nakenpunkare vill vara ditt porralternativ ( Memento den 27 november 2011 i Internetarkivet ) , I: Bitch Magazine: Feminist Response to Pop Culture, Winter, nummer 19, 2002
  26. Icide SuicideGirls Gone AWOL , Wired
  27. ↑ a b Lynne Lawner (red.). I Modi: The Sixteen Pleasures: An Erotic Album of the Italian Renaissance . Northwestern University Press 1989. ISBN 0-8101-0803-8
  28. ^ Marianna Beck: The Roots of Western Pornography: The French Enlightenment Takes on Sex . Libido, The Journal of Sex and Sensibility. December 2003
  29. ↑ Robert Latham (red.). Den kortare Pepys . University of California Press 1985. ISBN 0-520-03426-0
  30. ^ Marianna Beck: Roots of Western Pornography: The French Revolution and the Spread of Politically-Motivated Pornography . Libido, The Journal of Sex and Sensibility. Februari 2003
  31. ^ Marianna Beck: The Roots of Western Pornography: The Marquis de Sades Twisted Parody of Life . Libido, The Journal of Sex and Sensibility. Mars 2003.
  32. ^ Marianna Beck: The Roots of Western Pornography: England Bites Back With Fanny Hill . Libido, The Journal of Sex and Sensibility. Januari 2003.
  33. ↑ Jean Qui Rit. Ill. Av Art Scheiner: En sagobok för vuxna: [erotiska sagor] , upplaga: Omtryck av originalutgåvan. 1908, Melchior-Verlag, Wolfenbüttel, 2007, ISBN 978-3-939791-47-8 .
  34. ↑ Michelangelo Buonarotti : Liebesgedichte , italiensk och tysk, vald av Boris von Brauchitsch . Insel Verlag, Frankfurt am Main / Leipzig 2007, ISBN 978-3-458-34944-0 .
  35. ↑ Bertolt Brecht : Dikter om kärlek , utvalda av Werner Hecht . 1: a upplagan. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1984, ISBN 978-3-518-37501-3 .
  36. ↑ Johannes Thiele (red.): Kom in i min natt - De vackraste erotiska dikterna , med teckningar av Gustav Klimt. Thiele Verlag, München / Wien 2007, ISBN 978-3-85179-006-1 .
  37. ↑ Michael Schroeder (red.): Antikens vackraste kärleksdikter. Insel Verlag, Frankfurt am Main / Leipzig 2005, ISBN 3-458-34863-8 .
  38. ↑ a b J.M. Cross: Nineteenth-Century Photography: A Timeline . Viktorianska webben
  39. ↑ Peter Marshall. Nakenfotografering, 1840-1920 . photography.about.com
  40. ↑ Stereoscopy.com FAQ
  41. ↑ Larry Schaaf: Calotype Process . Glasgow University Library 1999.
  42. ^ Kristen St. John & Lina Zimmerman: Guidad rundtur i tryckprocesser: Svartvit reproduktion . Stanford Library . Juni 1997.
  43. ↑ Om H&E . Naturist för hälsa och effektivitet ( Memento av den 7 april 2004 i internetarkivet )
  44. ↑ Bob Adelmann & Richard Merkin: Tijuana Bibles: Art and Wit in America's Forbidden Funnies, 1930 - 1950 . Simon & Schuster, New York 1997, ISBN 0-684-83461-8 .
  45. ↑ a b Mark Gabor: The Illustrated History of Girlie Magazines . Random House, New York 1984, ISBN 0-517-54997-2 .
  46. ^ David Bianco: Physique Magazines . planetout.com
  47. ↑ Jack Carr: Äventyr i film . Den Scotsman tidningen ( 15 okt 2007 minne på Internet Archive ). Mars 2002
  48. ^ Historia . American Mutoscope & Biograph Co. 2006
  49. ↑ Låt oss gå på film: mekaniken för rörliga bilder . Museum of American Heritage . 17 september 2001