Lissabon jordbävning 1755

Azorerna-Gibraltar frakturzon (röd linje) och antagen plats för epicentret ★
Samtida illustration av jordbävningen:
Lissabon brinner, fartyg kantrar i hamnen i vågorna av tsunamin ( kopparstick )

Den jordbävningen i Lissabon den 1 november, 1755, tillsammans med en stor brand och en tsunami, nästan helt förstört den portugisiska huvudstaden, Lissabon . Med 30 000 till 100 000 dödsfall är denna jordbävning en av de mest förödande naturkatastroferna i Europas historia. Den uppnådde en uppskattad storlek (styrka) på cirka 8,5 till 9 på momentstorleksskalan . Den epicentrum är tros vara i Atlanten cirka 200 kilometer sydväst om Cabo de São Vicente .

Jordbävningen hade en betydande inverkan på politik, kultur och vetenskap. Det förvärrade inrikespolitiska spänningar i Portugal och ledde till en bristning i landets koloniala strävanden. På grund av den stora förstörelsen, utlöste det olika diskurser bland filosofer i upplysnings ; i synnerhet väckte det problemet med teodicin , det vill säga frågan om hur en välvillig Gud kunde tillåta ondska i världen. Det fanns också en drivkraft att utveckla jordbävningsforskning .

Jordbävning och tsunami

Grundorsak

Den geologiska orsaken till skalvet och tsunamin är fortfarande kontroversiell idag. Den troligaste orsaken är plattektonik av den Azorerna-Gibraltar brottzonen , där afrikanska och Eurasien plattor kolliderar. På grund av den speciella situationen vid denna tidpunkt kan massiva vertikala rörelser inträffa, vilket kan utlösa särskilt starka tsunamier. Nyligen genomförda undersökningar av havsbotten utanför Portugal indikerar framväxten av en ny subduktionszon som matchar observationerna.

Skador i Lissabon

Ruinerna av Convento do Carmo
Ruin Ópera do Tejo 1757 av Jacques Philippe Le Bas

Enligt ögonvittnesrapporter, klockan 9:40 på Alla helgons dag 1755, skakade jordbävningen Lissabon i tre till sex minuter, rev upp luckor i marken flera meter breda och förstörde stadskärnan. Allvarliga bränder utbröt på många ställen. Överlevande efter skakningarna tog sin tillflykt i hamnen och såg att havet hade dragit sig tillbaka och avslöjat en havsbotten täckt med skeppsvrak och förlorat gods. Några minuter senare, cirka 40 minuter efter skalvet, rullade en flodvåg över hamnen och sköt upp mot floden Tagus . Två mindre vågor följde. Flodvågorna släckte bränderna, men med sin kraft slet de byggnader som fortfarande stod med dem. I de områden som inte drabbades av tsunamin härjade bränderna i flera dagar. Jordbävningen följdes av två efterskalv, var och en varade cirka två minuter.

Katastrofen dödade 30 000 till 100 000 av de 275 000 invånarna i Lissabon och de omgivande byarna och städerna. Cirka 85 procent av alla Lissabonbyggnader förstördes, inklusive de berömda kungliga palatsen och biblioteken, som var lysande exempel på 1500 -talets manelinska arkitektur . Det som skalvet inte förstörde blev offer för lågorna, till exempel det stora operahuset som just öppnat . Det kungliga palatset på stranden av Tagus, på dagens Praça do Comércio , förstördes och med det enorma statsbiblioteket med över 70 000 böcker och oåterkalleliga målningar av Titian , Rubens och Correggio . Registren över Vasco da Gamas expeditioner och andra sjömän gick också förlorade.

Nästan alla Lissabons kyrkobyggnader förstördes, särskilt katedralen Santa Maria, basilikan São Paulo, Santa Catarina och São Vicente de Fora, liksom kyrkan Igreja da Misericórdia . Resterna av Convento do Carmo , som lämnades i sitt förödande tillstånd under återuppbyggnaden av staden för att fira jordbävningen, står fortfarande i Lissabons centrum . Den Real de Todos os Santos (Kungliga All Saints Hospital ) brann i den efterföljande branden dödade hundratals patienter. Statyn av nationalhjälten Nuno Álvares Pereira gick också förlorad.

Red light -distriktet i Lissabon, Alfama , skonades, liksom stora delar av Lissabons övre stad .

Skador i andra områden

Tsunamis spridning
röd: 1–4 timmar ,  gul: 5–6 timmar,  grön: 7–14 timmar,  blå:  15–21 timmar

Katastrofen drabbade inte bara Lissabon. Särskilt i Algarve i södra landet förstörde tsunamin städer och byar vid kusten. 20 meter höga flodvågor rullade över Nordafrikas Atlantkust, vilket möjligen orsakade upp till 10 000 dödsfall i Marocko . Andra flodvågor korsade Atlanten, slog till på Azorerna och Kap Verde och till och med orsakade förödelse på Martinique och Barbados .

Skalvet kändes över hela Europa:

Följ

Första åtgärderna

Markis av Pombal
Avrättning i ruinerna av Lissabon. Detalj från en tysk kopparstick från 1755 i Museu da Cidade, Lissabon.

Premiärministern Sebastião de Mello , som senare blev Marquês de Pombal, överlevde skalvet. Den pragmatism av hans metoder för regeringen kännetecknas av att säga tillskrivs honom: ”Och nu? Begrava de döda och mata de levande. ”Han började omedelbart organisera räddnings- och återuppbyggnadsinsatserna.

Han tog upp trupper för att bekämpa bränderna, och andra trupper var tvungna att ta bort tusentals kroppar från staden. För att undvika epidemier lät han lasta liken på fartyg och begravas i havet , även om detta inte motsvarade tidens sedvänjor och den katolska kyrkan avvisade det.

För att plundrare avskräcker, var på flera framträdande platser i staden galgen uppförda, var 34 personer anklagade för plundring avrättade . Armén mobiliserades för att stänga av staden och förhindra att de oskadade flyr från staden, som alltså tvingades delta i saneringsarbetet.

I Europa var det stor solidaritet med Portugal, för på nästan alla större europeiska handelsplatser fanns köpmän som hade filialer eller affärspartners i Lissabon. I England, som hade nära handelsförbindelser med Portugal, godkände parlamentet nödhjälp på 100 000 pund.

Ombyggnad

Plan för återuppbyggnaden av Lissabon av Eugénio dos Santos och Carlos Mardel (1756)

Strax efter krisen anlitade premiärministern, ledd av Eugénio dos Santos och Carlos Mardel, arkitekter och ingenjörer för att planera rekonstruktionen. Bara ett år efter skalvet var Lissabon fritt från spillror och återuppbyggnad hade påbörjats. Tillfället användes för att planera den nya staden generöst och noggrant, med breda, raka gator och stora torg. På frågan om innebörden av så breda gator sägs Pombal ha svarat att de en dag skulle anses vara små.

Man försökte också göra byggnaderna jordbävningssäkra . För detta ändamål restes trämodeller av husen, runt vilka soldater marscherades för att skapa vibrationer. Den nybyggda stadskärnan i Lissabon, Baixa Pombalina , är nu en av stadens största turistattraktioner. Efter Pombal princip var andra portugisiska städer byggts, eftersom intresset för Algarve ligger i Vila Real de Santo António .

Jordbävningsforskning

Statsministern ordnade inte bara för återuppbyggnaden, utan beställde också en undersökning av alla pastorer för att samla fakta om skalvet och dess effekter. Frågade hon

  • jordbävningens varaktighet
  • antalet efterskalv
  • skadan orsakad av skalvet
  • djurets speciella beteende före jordbävningen
  • Särskilda egenskaper i brunnar och vattenhål

Svaren på dessa frågor har överlevt till denna dag och finns i Arquivo Nacional da Torre do Tombo , centrum för Portugals nationalarkiv. Deras studier tillåter moderna forskare att rekonstruera skalvet, vilket inte hade varit möjligt utan denna undersökning av Marquês de Pombal . Det är därför det anses vara föregångaren till modern seismologi .

Påverkan på kungen

Kung Joseph I.

Den då 41-årige kungen José I och hans familj överlevde katastrofen av en slump. En dotter till kungen hade velat spendera semestern utanför staden. Efter morgonmässan på Alla helgons dag lämnade kungen och hans hov för Lissabon. De befann sig i Santa Maria de Belém , cirka sex kilometer från huvudstadens centrum, när skalvet slog till.

Efter skalvet utvecklade kungen en okontrollerbar rädsla för att bo inom fyra fasta väggar. Han föredrog att bygga en stor tältstad i bergen i Ajuda vid ingången till Lissabon och sedan uppehålla sig där. Denna klaustrofobi avtog inte förrän han dog. Först efter kungens död fick hans dotter Maria I det permanenta Palácio Nacional da Ajuda byggt på platsen för fäderns tältstad.

Inrikespolitik

Jordbävningen gjorde också vågor i Portugals inrikespolitik. Premiärministern var redan vid den tiden kungens protégé, medan den sedan länge etablerade aristokratin förnedrade honom på grund av hans ursprung som squire. Statsministern å sin sida föraktade adeln, som han beskrev som korrupt och oförmögen till konstruktiv handling. Även om det hade varit en hård maktkamp mellan statsministern och aristokratin före skalvet, har situationen nu förändrats till hans fördel på grund av statsministerns kompetens. Kungen tog långsamt avstånd från adeln. Maktkampen kulminerade i ett mordförsök på monarken 1759, varigenom den mäktiga hertigen av Aveiro och Távora -klanen eliminerades.

Det var inte förrän 1770, 15 år efter jordbävningen, som premiärministern fick titeln på hög adel Marquês de Pombal .

reception

Påverkan på filosofin

För filosofer och teologer väckte jordbävningen det gamla teodiciska problemet på nytt: Hur kan en allsmäktig och välvillig Gud tillåta en sådan olycka som jordbävningen i Lissabon? Varför drabbade skalvet huvudstaden i ett strikt katolskt land som arbetade för kristendomen i världen? Och varför på alla helgons högtid? Och varför hade många kyrkor fallit offer för skalvet, men av alla ställen har red light district i Lissabon, Alfama , skonats? Lärda som Voltaire , Kant och Lessing diskuterade dessa frågor.

Voltaire

Jordbävningen gjorde stort intryck på många upplysningstänkare . Många samtida filosofer nämner eller åtminstone anspelar på jordbävningen i sina skrifter. Voltaire skrev till exempel en Poème sur le désastre de Lisbonne (dikt om Lissabon -katastrofen). Framför allt inspirerade dock skakningen i hans roman Candide honom till en bitande satir om Leibniz och Wolffs filosofi , enligt vilken den existerande världen är den bästa av alla möjliga världar. Theodor Adorno skrev i Negative Dialectic 1966: "Jordbävningen i Lissabon var tillräckligt för att läka Voltaire från Leibniz's teodicy". En kontrovers uppstod mellan Voltaire och Rousseau om optimism och frågan om det onda i världen. Adorno såg en analogi mellan jordbävningen 1755 och Förintelsen ; båda katastroferna var så stora att de kunde förändra europeisk kultur och filosofi.

Den unge Immanuel Kant fascinerades av skalvet och samlade alla nyheter om det som han kunde få. Kant publicerade tre texter om jordbävningen och försökte utveckla en teori om jordbävningarnas ursprung. Detta postulerade enorma grottor fyllda med heta gaser under havsbotten, som senare motbevisades, men var en av de första systematiska metoderna för att tillskriva jordbävningar till naturliga orsaker. Kants teori om det sublima påverkas också av upplevelsen av Lissabon -katastrofen.

Werner Hamacher hävdar att grunden för René Descartes filosofi började skaka efter jordbävningen och att jordbävningen till och med påverkade filosofins ordförråd. Den ofta använda metaforen om en solid grund för en filosofes argument hade urartat till en tom fras inför skalvet.

Litterära verk

I litteraturen har teodiceproblemet upprepade gånger kopplats till händelserna den 1 november 1755. Från Voltaires filosofiska roman Candide eller Optimism (1759) och Kleists berättelse Das Erdbeben i Chili (1807) till Reinhold Schneiders berättelse Das Erdbeben (1932) till dess användning i Peter Sloterdijk's roman The Magic Tree (1985) och en pennad radiouppsats för barn För Walter Benjamin , jordbävningen i Lissabon symboliserade frågan om Guds rättfärdighet inför ondskan i världen.

Goethes beskrivning

Johann Wolfgang Goethe (1749–1832) ger i den första boken i sitt självbiografiska verk Från mitt liv. Poesi och sanning följande beskrivning:

”Genom en extraordinär världshändelse skakades dock pojkens sinnesro för första gången djupt. Den 1 november 1755 slog jordbävningen i Lissabon ut och spred en enorm fasa över världen, som redan var bebodd i fred och lugn. En stor, magnifik bostad, samtidigt en handels- och hamnstad, drabbas oväntat av den mest fruktansvärda olyckan. Jorden darrar och gungar, havet vrålar, fartygen kollapsar, husen kollapsar, kyrkor och torn överhänger dem, det kungliga palatset är delvis uppslukat av havet, den spruckna jorden verkar spotta lågor: för rök hörs överallt och eld i ruinerna. Sextio tusen människor, ett ögonblick innan de fortfarande är lugna och bekväma, förgås med varandra, och den lyckligaste av dem är den som inte längre får känna eller reflektera över olycka. Lågorna fortsätter att rasa, och med dem rasar en mängd annars dolda kriminella som släpptes fri av denna händelse. De olyckliga överlevande utsätts för rån, mord och all misshandel; och så hävdar naturen sin obegränsade godtycklighet på alla sidor.
Tips om denna incident hade spridit sig över långa delar av landet snabbare än nyheterna; På många ställen kunde svagare vibrationer kännas, i vissa källor, särskilt de hälsosamma, kunde man märka en ovanlig paus: desto större blev effekten av själva nyheten, som först i allmänhet, men sedan snabbt spred sig i fruktansvärda detaljer. Därefter saknade det gudfruktiga folket inte hänsyn, filosoferna saknade inte skäl till tröst, prästerskapet saknade inte predikningar. Så mycket tillsammans fokuserade världens uppmärksamhet på denna punkt för en tid, och sinnen som upprördes av konstiga olyckor skrämdes desto mer av att oroa sig för sig själva och sina egna, som av den utbredda effekten av denna explosion från alla platser och slutar mer och fler och mer besvärliga meddelanden kom in. Ja, kanske har inte demonens skräckdemon vid något tillfälle spridit sina rysningar över jorden så snabbt och så kraftfullt.
Pojken, som var tvungen att höra allt detta upprepade gånger, var inte lite påverkad. Gud, himmelens och jordens skapare och upprätthållare, som förklaringen av den första tronartikeln presenterade för honom så klokt och nådigt, hade på intet sätt visat sig vara fadersk genom att överge de rättfärdiga och orättfärdiga till undergång. Förgäves försökte det unga sinnet motverka dessa intryck, vilket var desto mindre möjligt eftersom de vise männen och de skriftlärda själva inte kunde enas om hur man bör se på ett sådant fenomen. "

I sitt arbete från 1811 försöker Goethe, som var sex år gammal vid jordbävningen, att rekonstruera barnets perspektiv på mer än fem decenniers avstånd och beskriva det intryck som rapporterna om jordbävningen hade gjort på honom. För faktauppgifterna inriktade han sig på samtida beskrivningar, framför allt på texten Beskrivning av jordbävningen som publicerades i Danzig 1756 , som störtade huvudstaden Lissabon och många andra städer i Portugal och Spanien, delvis helt, delvis mycket skadad , vilket han i Maj 1811 lånad från Weimar -biblioteket .

musik

Georg Philipp Telemann består av åska Ode baserat på texter från den 8: e och 29: e psalm , som uruppfördes år 1756. Här syftar basduetten "Han dundrar för att han ska bli förhärligad" till jordbävningen i Lissabon.

Voltaires Candide fann ett musikaliskt uttryck i operetten Candide av Leonard Bernstein (1956).

Den portugisiska metallbandet Moonspell behandlar förstörelsen av Lissabon i deras album 1755 , släpptes 2017 .

litteratur

källor

  • Komplicerade och pålitliga nyheter om den fruktansvärda och oerhörda jordbävning som drabbade den världsberömda staden Lissabon och andra ädla platser den 1 november i 1755: e året: i säkra brev, som Tit. kommunicerade för att väcka en sann fruktan för Gud och kristen medkänsla , Strasbourg 1755.
  • Hermann Gottlob: Lissabon, som det länge har varit i den vackraste högen, den 1 november. av 1755: e året men förvandlades till en stenhög av en fruktansvärd jordbävning: Förutom geografiska beskrivningar av Belem, Setubal, Coimbra, Braga, Cadix och Conil, och några överväganden av jordbävningen, samma exakta bestämning av alla från början av världen bet på vår Tider orsakade jordbävningar. ... Med D. J. Olearii -bön vid jordbävning ... / designad av M. G. H. Arch. B. Stolpen o. J. [1755?].
  • Den sorgliga omvandlingen av Lissabon till spillror och aska: efter att den drabbades den 1 november 1755 av en enorm jordbävning och en kraftig eldbrand som resulterade i ... en opartisk vår , Frankfurt am Main, inget år [1755?].
  • Wolfgang Breidert (red.): Den perfekta världens chock. Effekten av jordbävningen i Lissabon i spegeln av europeiska samtidiga, Wissenschaftliche Buchgesellschaft , Darmstadt 1994, ISBN 3-534-12079-5 .
  • British Historical Society of Portugal (red.): O terramoto de 1755: testemunhos britânicos = Jordbävningen i Lissabon 1755: Brittiska konton. Lisboa 1990, ISBN 972-9394-03-2 .
  • Dirk Friedrich (Hrsg.): Lissabons jordbävning 1755. Källor och historiska texter. Minifanal, Bonn 2015, ISBN 978-3-95421-077-0 .
  • Dirk Friedrich (red.): Den sorgliga omvandlingen av Lissabon till spillror och aska. Jordbävningen 1755 i samtida rapporter. Minifanal, Bonn 2015, ISBN 978-3-95421-076-3 .

Sekundär litteratur

webb-länkar

Commons : Lissabon jordbävning  - Samling av bilder, videor och ljudfiler
Wikisource: «Poème sur le désastre de Lisbonne»  - Poem av Voltaire (franska)

Individuella bevis

  1. ↑ Förenade kungarikets avdelning för miljö, mat och landsbygd: Tsunamis - bedömning av faran för Storbritanniens och irländska kuster ( Memento från 23 januari 2013), juni 2006, s. 4 ff. (PDF; 8,2 MB)
  2. ↑ João C. Duarte, Filipe M. Rosas m.fl.: Invaderar subduktionszoner Atlanten? Bevis från sydvästra Iberia -marginalen . I: Geologi. 6 juni 2013, doi: 10.1130 / G34100.1
  3. ↑ Sandra Kinkel: Langerwehe-Wenau: Klostret väntar på många besökare . I: Aachener Nachrichten . 25 augusti 2011, åtkomst 10 november 2018.
  4. ^ Theodor W. Adorno: Negativ Dialektik. Suhrkamp, ​​1966, s. 354.
  5. ↑ Recension i metalltidningen "Silence"