halshuggning

Japanska soldater avrättade en kinesisk man i Tientsin, Kina, 1901.

Den halshuggning , de huvuden eller halshuggning (via franska décapiter "HALSHUGGA" från det latinska caput "huvud") eller Decollation är den våldsamma separationen av huvudet från kroppen , antingen som aktiv åtgärd för att utförandet eller olycksfallsskada.

Ursprung

Ett av de äldsta bevisen på halshuggning kommer från Brasilien ; den daterades för cirka 12 000 år sedan idag (11,7–12,7 cal kyBP ).

Redan under järnåldern , huvud var jakter genomförs som en mytisk ritual (se även Celtic huvud cult ). Det finns fresker som visar den egyptiska kungen Ramses II runt 1200 f.Kr. Vid halshuggning med fångens hår i ena handen och yxan i den andra.

Historisk europeisk utveckling inom rättspraxis

Avskärning av Louis XVI. , Gravering från år 1793
Avskärning av Marie Antoinette , 1793, Musée de la Révolution française .

Bland kelterna var halshuggningar vanliga, medan romarna bara ansåg det lämpligt för ärevördiga människor och kelterna förbjöd det. Under medeltiden och tidig modern tid utfördes halshuggning vanligtvis med ett svärd eller en speciell yxa ( yxa ). I motsats till att hänga på galgen ansågs det inte vara respektlöst och var reserverat för adeln . Det kallades också "döma med en blodig hand", i motsats till att hänga, "döma med torr hand".

Ibland i England, var halshuggning reserverad för den höga adeln i upprätt knästående ställning med svärdet , medan lägre rang halshöggs med en yxa medan liggande på en trä exekveringsblocket . Halshuggningen av den knäböjda dödsdömda med svärdet är en mycket svårare metod som bara ett fåtal bödlar har bemästrat. När Margaret Pole, åttonde grevinnan av Salisbury avrättades 1541, tog det mer än tio slag att skilja huvudet från hennes bål. Den oerfarna bödeln behövde också tre slag för att halshugga Mary Stuart . Många dömda gav bödeln betydande summor pengar för att få en avrättning på en gång.

Sedan den franska revolutionen har en giljotin mest använts . Det ansågs mer tillförlitligt i förhållande till att halshuggas av en bödel och var avsett att säkerställa att döden inträffade snabbt och säkert för att förhindra onödig smärta hos offret. Båda typerna utfördes också offentligt på ställningen . Sedan adeln avskaffades i augusti 1789 har denna typ av avrättning utvidgats till alla dömda i Frankrike.

Handhuggning var en officiell form av avrättning i Storbritannien fram till 1747, i Finland till 1825, i Danmark till 1892 och i Norge till 1905. Den giljotinen utförande användes i Algeriet, Belgien, Grekland, Italien fram till 1875, i Luxemburg, Monaco och Schweiz fram till 1940, i Sverige, Tunisien och Vietnam fram till 1960.

I Sverige halshuggades 644 personer mellan 1800 och 1866 (minst 444 män, mindre än 200 kvinnor). Efter det, fram till introduktionen av giljotinen 1903, led 14 personer av halshuggningen. Den sista offentliga avrättningen i Sverige är från den 17 maj 1876. De två brottslingarna Gustav Erikson Hjert och Konrad Lundqvist Petterson Tector avrättades för två mord under ett rån på en vagn (förare och passagerare). Hjert avrättades i Lida Malm av Johan Fredrik Hjort, Stockholms bödel 1862-1882. Tector avrättades samtidigt på Gotland av Peter Steineck. Upsalaer-fysiologen Frithiof Holmgren (1831-1897) publicerade sina observationer som ett ögonvittne till Hjerts avrättning.

I tyska riket hade halshuggning varit den lagligt föreskrivna avrättningsmetoden i civilrättsliga förfaranden sedan 1871. Under nazistiden dog omkring 10 000 människor av giljotinen. I DDR användes giljotinen som kallades "droppsvärdsmaskinen" fram till 1968, innan man bytte till döden genom att skjuta där i slutet av 1960 -talet . I Västberlin utfördes den sista halshuggningen den 11 maj 1949 med avrättningen av den 24 -årige rånmördaren Berthold Wehmeyer , Richard Schuh var den sista personen som dömdes till döden i Västtyskland - även för rån - cirka tre månader tidigare den 18 februari 1949 halshuggades Tübingen . Med upprättandet av Förbundsrepubliken Tyskland avskaffades dödsstraffet och alla dödsdomar omvandlades till fängelse.

Läget i Japan

I det traditionella rituella självmordet ( seppuku ) i den japanska samurai -krigarkasten separerades huvudet från kroppen av kaishakunin med en katana eller wakizashi . Här fick slaget utföras så perfekt att huvudet först slutligen avskärdes när bålen föll till marken.

Situationen i den islamiska kulturen

I Irak var halshuggning en form av avrättning fram till år 2000. I Qatar , Jemen och Iran är halshuggning fortfarande en del av konstitutionen som ett straff, men det används inte längre i praktiken.

Den enda stat i världen som fortfarande utför halshuggning med svärd är Saudiarabien . Du kan för våldtäkt , äktenskapsbrott , mord , avfall , trolldom , väpnat rån eller handel med narkotika användas som straff. På offentliga avrättningsplatser utförs halshuggningen ofta efter fredagsbönen . De dömda är klädda i en vit mantel, ögonen är bundna med svart tejp, händerna är bundna bakom ryggen och huvudet riktas mot Mecka .

Terrororganisationen Islamiska staten (IS) genomför eller iscensätter halshuggningar på ett medieeffektivt sätt, som med två amerikanska journalister ( James Foley och Steven Sotloff ) och två britter ( Alan Henning och David Cawthorne Haines ), en flykting och en utveckling arbetare sommaren och hösten 2014.

Avskärningar i Bibeln och i Apokryfen

Judith halshugger Holofernes, målning av Artemisia Gentileschi omkring 1620

Förekomst av död efter att ha skurit huvudet

Många historier är kända om halshuggna personer vars kroppar sägs ha levt kvar ett tag efter deras avrättning. Efter hans avrättning sägs piraten Klaus Störtebeker ha gått förbi elva seglare av hans samlade besättning utan huvud för att (enligt legenden) rädda dem från avrättningen.

Giovanni Aldini , systerson till Luigi Galvani , utförde också galvaniska experiment på halshuggna människor offentligt .

Uttalanden har också kommit till oss från tiden för den franska revolutionen , t.ex. B. om påstådda försök att tala av avskurna huvuden. Den tyska läkaren Johannes Wendt och franska Séguret gjorde experiment för att undersöka huvudets reaktioner. Då bör du reflexmässigt blunda, till exempel om en hand flyttas snabbt mot ansiktet eller om huvudet utsätts för starkt ljus. Enligt en rapport från den franske läkaren Gabriel Beaurieux från 1905 hade chefen för en guillotinerad brottsling svarat på samtal i cirka 30 sekunder. Något liknande rapporteras om Hamida Djandoubi , den sista personen som halshuggits i Frankrike (1977).

Rättspatologen Ron Wright antog att efter att huvudet lossnat kunde hjärnan fortsätta att leva i cirka 13 sekunder, eller åtminstone ögonrörelser etc. skulle vara möjliga inom denna period. Den exakta tid som den oservade hjärnan kan överleva beror på kemiska faktorer, såsom: B. om mängden syre som är tillgänglig vid halshuggningen.

Det finns moderna vetenskapliga mätningar på råttor som har halshuggits under EEG. Följaktligen sjunker aktiviteten efter halshuggningen exponentiellt. Efter cirka 3 till 4 sekunder sjunker värdena under 50% av en aktiv hjärna, vilket antas vara säkert att det inte längre finns någon medveten uppfattning. Detta följs av en fas som liknar en djup sömn, så att omedvetna reaktioner på stimuli är möjliga upp till 15 sekunder efter halshuggningen (motsvarande ett progressivt djup av koma ). Långsamma vågor kunde mätas i upp till 80 sekunder. Alla författare drar slutsatsen att det finns en medveten medvetenhet om smärtan under de första sekunderna efter en halshuggning.

Avspetsning i art

litteratur

  • Matthias Blazek: Häxprov - Galgbergen - Avrättningar - Straffrätt i furstendömet Lüneburg och i kungariket Hannover . ibidem, Stuttgart 2006, ISBN 3-89821-587-3
  • Matthias Blazek: Bödel i Preussen och i det tyska riket 1866-1945 . ibidem, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-8382-0107-8
  • Volker Mergenthaler: Medusa möter Holofernes. Poetologisk, semiologisk och intertextuell diskurs om halshuggning . Peter Lang, Bern 1997, ISBN 3-906757-47-1
  • Thomas Waltenbacher: Centrala avrättningsplatser. Verkställandet av dödsstraffet i Tyskland 1937–1945. Bödel i tredje riket. Zwilling, Berlin 2008, ISBN 978-3-00-024265-6

webb-länkar

Commons : Beheading  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ André Strauss et al.: Det äldsta fallet av halshuggning i den nya världen (Lapa do Santo, östra-centrala Brasilien). I: PLoS ONE. 10 (9): e0137456. doi: 10.1371 / journal.pone.0137456
  2. ↑ a b c d e f g Ayse Hür: halshuggning tills armen tröttnar. Kulturhistorien för halshuggning - från den vanliga straffutövningen i antiken till de rituella morden i "Islamiska staten". I: taz . 15 november 2014, åtkomst 30 juli 2020 .
  3. ^ Göttingische inlärda annonser , 1880, punkt 1, s. 13.
  4. ^ Ulrich Pauly: Seppuku. Rituellt självmord i Japan. Tyska föreningen för naturhistoria och etnologi i Östasien . Tokyo 1995
  5. ↑ Information om halshuggning och korsfästelser i Saudiarabien på webbplatsen för Amnesty International Section Germany
  6. ↑ Offrens anhöriga kräver rättegång mot "Jihadi John" . På: spiegel.de , 27 februari 2015, åtkomst den 13 november 2015
  7. ↑ www.nzzfolio.ch .
  8. ↑ Beaurieux (chef för sjukhuset i Orléans ) deltog i guillotineringen av mördaren Henri Languille den 25 juni 1905 klockan 5.30 av bödeln Anatole Deibler i Orléans. Han skriver i sin rapport: ”Languilles ögon och mun rörde sig fortfarande krampaktigt. Efter sju sekunder stannade de. Jag kallade honom vid hans namn: 'Languille!' Ögonen öppnades igen och han tittade rakt på mig. De var inte livlösa ögon, utan ögon som levde och visste exakt vad de gjorde. ”Jfr Morain, Alfred, Paris underjordiska - Secrets of the sûreté, EP Dutton & Co., Inc., London 1931, s. . 300 ("Henri Languille, banditen som har terroriserat Beauce och Gatinais"), Psychische Studien - Månadsmagasin, speciellt tillägnad utredningen av de mindre kända fenomenen i det mentala livet, Leipzig 1905, s. 505 f.
  9. ↑ Clementina M. van Rijn: Halshuggning hos råttor: Latency till medvetslöshet och 'dödens våg' . I: PLOS ONE . 6, nr 1, 27 januari 2011, s. E16514. bibcode : 2011PLoSO ... 616514R . doi : 10.1371 / journal.pone.0016514 . PMID 21304584 . PMC 3029360 (gratis fulltext).
  10. ^ Robert F. Derr: Smärta uppfattning i halshuggen råtta . I: Life Sciences . 49, nr 19, 29 augusti 1991, sid. 1399-1402. doi : 10.1016 / 0024-3205 (91) 90391-n . PMID 1943446 .
  11. ↑ R. Robert Holson: Eutanasi genom halshuggning: Bevis för att denna teknik ger omedelbar, smärtfri medvetslöshet hos laboratorie gnagare . I: Neurotoxikologi och teratologi . 14, nr 4, 6 januari 1992, s. 253-257. doi : 10.1016 / 0892-0362 (92) 90004-t . PMID 1522830 .