Entelechy

I filosofin förstår man under entelechy (ἐντελέχεια entelecheia ) egenskapen hos något att ha sitt mål ( telos ) i sig själv. Termen entelechy består av tre komponenter (en-tel-echeia): enν en (in), τέλος telos (mål), ἔχεια echeia från ἔχειν echein (ha / håll).

Termen introducerades av Aristoteles i Metaphysics IX, 8 ( se även handling och styrka ). Den beskriver den ideala formen som realiseras i materialet, särskilt i betydelsen av en inneboende kraft i organismen som tar den till självförverkligande.

I huvudsak förekommer begreppet entelechy överallt där det teleologiska tänkandet råder, som i Thomas Aquinas , i Leibnizs läror om monader , i Goethe och i vitalism , särskilt i Hans Driesch .

Betydelsen av termen

Termen kan tolkas på olika sätt.

Entelechy som en form av mognad

I denna tolkning betecknar entelechy en individ som har sitt mål i sig, dvs. en fullbordad individuell sak, en individ i ett tillstånd av fullbordad. Till exempel är fjärilen den entelechy av larv , eftersom fjärilen har nått den perfekta formen i förhållande till larv.

Entelechy har potential för perfektion

Om du sätter de två första delarna av ordet (en-tel-) som ἐντελής entelês (avslutad), betyder entelechy något som "att ha det perfekta", dvs att ha perfekta förmågor som i princip kan kallas upp när som helst. I denna mening betecknar entelechy en förmåga hos en individ, men inte individen själv. Till exempel har fjärilen förmågan att flyga, så förmågan att flyga eller förmågan att flyga är fjärilens entelechy.

I denna betydelse kan man också skilja mellan aktiv och passiv enteleki:

  • Aktiv entelechy är en färdighet som kan utövas och motsvarar därmed en effektpotential.
  • Passiv entelechy är förmågan att uthärda yttre inflytande och motsvarar en potential av motstånd, t.ex. B. materialets förmåga att motstå tryck.

Entelechy i Aristoteles

Teleologi, läran om mål och målbestämning, hade redan utvecklats av grekiska filosofer före Aristoteles. Så han kunde falla tillbaka på idéerna från sina föregångare, som de från jonierna, Empedokles , Anaxagoras , Sokrates eller hans lärares Platon .

Ändå anses Aristoteles vara grundaren av en specifik doktrin om syftet, eftersom han vidareutvecklade den allmänna teleologiska tanken till immanent teleologi. Han antog att organismernas strävan inte fördes in från utsidan utan snarare härstammar från dem och var förankrad där. Genom att överföra den allmänna teleologin till bilden av organismen grundade han entelechy: "Varje levande varelse har mål och syfte i sig och utvecklas efter dess inre målmedvetenhet", så att det är en orsakssamband för utvecklingen av ett levande varelse. . Först när den utvecklas enligt denna naturliga, förutbestämda disposition, kommer den att lyckas uppnå eudaimonia . Självförverkligande är därför också en förutsättning för ett lyckligt och framgångsrikt liv. Syftet med en levande varelse är därför att "förverkliga sig själv inom hela dess möjligheter."

En parafras för vad vi kallar entelechy idag finns i Aristoteles politik (1252 b30): "Det tillstånd som varje individ når när hans utveckling har upphört, vi kallar varje individs natur, såsom människan, hästen, huset. Dessutom är syftet och målet det bästa "(övers. O. Gigon). Aristoteles överförde detta fenomen av självförverkligande inte bara till staten som en naturlig enhet utan också till hela naturen. De strävar också efter att förverkliga och göra sig själva. Naturens livlighet och skönhet beror samtidigt på denna "önskan om perfektion".

Entelechy and Energy

Aristoteles begreppet entelechy är därför nära relaterat till begreppet energi. Energeia är ett annat sammansatt ord som myntades av Aristoteles från ordkomponenterna en ergô einai (i arbete att vara, lat. Actus , actualitas ). Den beskriver levnadseffektiviteten i motsats till dynamis (Latin potentia , possibilitas ), blott styrkan eller möjligheten. Båda begreppen, energi och entelechy, representerar aspekter av begreppet form: För det första är formen ( eidos ) också energi eftersom den inkluderar den effektiva orsaken. För det andra är form också entelechy, i den mån den innehåller målet att arbeta.

Se även

webb-länkar

Wiktionary: Entelechy  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

  1. ↑ Micha H. Werner: Introduktion till etik . 1: a upplagan. JB Metzler, ISBN 978-3-476-05293-3 , pp. 29 .
  2. ↑ Entelechy. I: Friedrich Kirchner , Carl Michaëlis (grundare): Ordbok över filosofiska termer (= Philosophical Library. Vol. 500). Fortsatt av Johannes Hoffmeister . Helt redigerad av Arnim Regenbogen och Uwe Meyer. Meiner, Hamburg 2005, ISBN 3-7873-1325-7 .
  3. ↑ a b c Wilhelm Weischedel : Den filosofiska bakre trappan. 34 stora filosofer i tanke och vardag (= Samlingsdialog. Utbildning genom vetenskap. 12, ISSN  0080-5815 ). Nymphenburger Verlagshandlung, München 1966, s.55.