Edgar Morin

Edgar Morin, 2011.

Edgar Morin (originalnamn Edgar Nahoum ; född 8 juli 1921 i Paris , Frankrike ) är en fransk filosof. Han är emeritus-forskningsdirektör vid Centre national de la recherche scientifique (CNRS) och École des hautes études en sciences sociales (EHESS) i Paris.

Liv

Morin kommer från en sefardiska - judisk familj från Thessaloniki , men alltid kallad själv som en ateist . Han studerade historia och geografi vid Sorbonne . En annan examen följde senare i juridik.

Under ockupationen av Frankrike av tyska och italienska trupper i andra världskriget , Nahoum tog en aktiv roll i den franska motståndsrörelsen i ansiktet av den nazistiska samarbete med den Pétain regeringen . På grund av livsfaren gav han upp sitt judiska släktnamn och arbetade under kodnamnet Morin . Senare behöll han denna pseudonym och blev känd under detta namn. Efter frigörelsen av Frankrike från den tyska ockupationen arbetade han i administrationen av den franska sektorn i ockuperade Tyskland och skrev en bok av ett ögonvittne om L'an zéro de l'Allemagne ("Tysklands nolltid") från etnografiskt nykter inställning av deltagare observerar situationen för den delvis svältande tyska befolkningen under efterkrigstiden.

Morins tillfälliga sympati för det franska kommunistpartiet (PCF), som han hade gått med i motståndet, svalnade efter 1949. Han utvisades så småningom från partiet. I början av 1950-talet var han medlem i den antidogmatiska, marxistiska gruppen Socialisme ou barbarie .

Morins omfattande arkiv har funnits i Institut mémoires de l'édition contemporaine (IMEC) sedan 2001 och uppdateras kontinuerligt av författaren själv.

Metoden - naturens natur

Edgar Morin vid ett kollokvium i Rio de Janeiro, 1972.

En framtidsinriktad filosofi utvecklas i hans huvudverk på sex volymer. Morin spänner över en båge från naturen och att vara människa till etik och politik. I den första volymen - Die Natur der Natur -, som publicerades 1977, vidtar han radikala åtgärder mot paradigmet för förenkling eller vetenskaplig reduktionism och linjär kausal determinism , särskilt mot den strikta reduktionismen inom naturvetenskapen ( reduktionistisk förklaringsdogma ). Under samma förhållanden ger samma orsaker alltid samma effekter. Olika orsaker och effekter ignoreras. Morin talar därför också om krisen inom klassisk fysik. "Tänkandet som förenklar har blivit vetenskapens barbarism. Detta är vår civilisations specifika barbarism". Förutom reduktionism fördömer han det han kallar binarism , bryter ner något till sant eller falskt som faktiskt bara är delvis sant eller delvis falskt, eller samtidigt sant och falskt. Linjär kausalitet ( kausalprincip ) ignorerar ömsesidiga influenser och beroenden med bakåtgående slingor. De naturlagar , dock endast utgör en del av en multi-vikt fenomen, vilket inkluderar existensen av observatören samt organisationen eller metoden för visning. Vetenskap isolerar båda. Morin fördömer dessa åsikter, som han ser som dominerande, eftersom de förfalskar verkligheten. Enligt Morin skapar vår metod för "absurd paketering" global okunnighet.

Istället bryter Morin med förenkling och, som en pionjär inom systemteori , vädjar om en reform av tanken och därmed för att erkänna och utarbeta komplexiteten i alla natur- och livsområden. Han talar därför om principen om komplexitet . Komplexitet är inte linjär, utan cirkulär och inbördes relationell. Människan skapar oupphörligt framväxter. Vi måste ge upp illusionen att vi lever i ett kunskapssamhälle. Enligt Morin lever vi faktiskt i ett samhälle med separata kognitioner (discipliner). Tankereformen som han kräver måste återansluta den individuella kunskapen, förstå delarna med helheten och helheten med delarna, förhållandet mellan det globala och det lokala och det lokala med det globala. Vi behöver ett sätt att tänka som kan acceptera utmaningen med det verkliga komplexet. "Från och med nu är objekt inte längre bara objekt, saker är inte längre bara saker. Varje objekt i en observation eller studie måste i framtiden förstås som en funktion av dess organisation, dess miljö, dess observatör." Osäkerheten om kunskap och kunskapen om osäkerhet måste integreras i detta tänkande. "Komplex kunskap kan inte fungera som klassisk vetenskap". I slutet av den första volymen förblir gränsen mellan kaos, förmågan att göra inga uttalanden och erkännandet av komplexitet och förmågan att agera (operativitet) smal: det finns inga enkla svar på komplexa problem. Det finns aldrig enkla lösningar på sociala frågor.

Morin vet idag att de första "revolutionerna" fortgår i den tankegång han efterlyste och motverkar absolut determinism. Han vet att det finns komplexitetsteori , termodynamikens andra lag och försiktiga tillvägagångssätt för tvärvetenskaplig vetenskap . Morin intygar därför idag att vetenskapen har börjat ta upp komplexa tankar i enskilda fall. Han beskriver ekologi som den första tvärvetenskapliga vetenskapen. Den kombinerar fysisk, geologisk, meteorologisk och biologisk kunskap ( mikrobiologi , botanik , zoologi ). Som tidigare väntar dock fortfarande en helhetsreform av tänkandet.

Priser och priser

Morin har fått många utmärkelser och hedersdoktorer från minst 14 universitet i Frankrike, Spanien, Portugal, Italien, Kanada, Bolivia, Danmark, Belgien och Schweiz.

Fungerar (urval)

  • La Méthode. 6 volymer, Volym 1: La Nature de la nature. Paris 1977
  • L'an zéro de l'Allemagne. Cité universelle, Paris 1946.
    • Übers. Ingeborg Havemann: Året noll. En fransman ser Tyskland. Människor och värld, Berlin 1948
  • L'esprit du Temps. Essai de la Culture de Masse. Paris 1962
    • Översättare Margaret Carroux : The Spirit of Time. Försök med masskultur, Kiepenheuer & Witsch, Köln 1965
  • Le paradigme perdu. La nature humaine. Seuil, Paris 1973 ISBN 2-02-005343-8
  • Les sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur. Seuil, Paris 2000 ISBN 2-02-041964-5
    • Übers. Ina Brümann: De sju grunden för kunskap för framtidens utbildning. Krämer, Hamburg 2001 ISBN 3-89622-043-8
  • med Stéphane Hessel : Le chemin de l'espérance. Fayard, Paris 2011 ISBN 978-2-213-66621-1
  • La Voie. Häll l'avenir de l'humanité. 2011

litteratur

  • Aurel Schmidt: Edgar Morin eller tankens komplexitet. I: Jürg Altwegg , Aurel Schmidt: Franska tänkare för närvarande: Tjugo porträtt. Beck, München 1987, ISBN 3-406-31992-0 , s. 151-156.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. Kunskap behöver samvete och medvetenhet. I: FAZ . 4 juli 2011, s. 30.
  2. imec-archives.com
  3. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, ISBN 978-3-406-31992-1 .
  4. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s. 120ff och s. 301.
  5. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s. 423ff.
  6. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s.448.
  7. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s.424.
  8. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s. 24.
  9. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s.316.
  10. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s.430.
  11. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s. 152ff.
  12. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s.439.
  13. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s.444.
  14. Edgar Morin: Metoden. Naturens natur. Redigerad av Wolfgang Hofkirchner. Turin Kant Verlag, Wien / Berlin 2010, s.448.
  15. Vägen - För mänsklighetens framtid. Krämer, Hamburg 2012, ISBN 978-3-89622-113-1 .
  16. ↑ Inga ytterligare volymer kommer att finnas tillgängliga på tyska i slutet av 2019.