Dieter Prokop

Dieter Prokop (2009)

Dieter Prokop (född 23 augusti 1941 i Reichenberg, Reichsgau Sudetenland , idag Liberec , Tjeckien ) är en tysk sociolog . Han är professor em. för sociologi med fokus på media vid Johann Wolfgang Goethe -universitetet i Frankfurt am Main .

Liv

Dieter Prokop studerade sociologi, psykologi och amerikanska studier i Freiburg im Breisgau , München och Frankfurt från 1960 till 1965 . 1965 erhöll han sitt Magister Artium i München.

Från 1966 till 1973 arbetade han som forskningsassistent vid seminariet för samhällskunskap (från institutionen för samhällsvetenskap vid institutionen 1971) vid universitetet i Frankfurt am Main, där han doktorerades 1970. phil. Doktorsexamen. Mellan 1973 och 1980 var han lektor vid fakulteten för samhällsvetenskap vid Frankfurt universitet. 1978 avslutade han sin habilitering där.

1979/80 var Prokop grundande ordförande för den gemensamma kommissionen för teater-, film- och tv -studier vid de tre institutionerna för moderna filologier, klassiska filologier och samhällsvetenskap.

Från 1980 till 1988 arbetade han som frilans TV-journalist , som en författare och regissör för ZDF , Hessischer Rundfunk och Westdeutscher Rundfunk i inrikes och socialpolitiska redaktionen ; så på tv för leden: Nya medier, nya marknader, ny makt (ARD Education and Society); Huvudduell (serie med politiker om ämnen som modernisering av ekonomin, arbetslöshet, teknikpolitik; ZDF inrikespolitik); Hollywood, Hollywood (History of Hollywood , skjuten i Hollywood, ZDF Utbildning och samhälle).

1988 utnämndes Prokop till professor i sociologi med fokus på media vid fakulteten för samhällsvetenskap vid universitetet i Frankfurt am Main, där han gick i pension 2005 . Han var gästförfattare på taz 1999/2000 , på Frankfurter Allgemeine Zeitung 2017 och har varit gästförfattare på Axis des Guteness sedan 2019 .

Han var gift med författaren Eva Heller († 2008).

växt

Rent generellt

Dieter Prokop "har varit en av de mest kända experterna inom masskommunikationsforskning i cirka tre decennier". Hans sociologi för film (1970) är en klassiker inom sociologi. Hans läsare om masskommunikationsforskning är standardläsning för studenter inom journalistik och kommunikationsstudier, mediestudier och sociologi. I många publikationer har han sociologiskt analyserat det övergripande sammanhanget för ekonomi, politik och samhälle i förhållande till media. Detlev Schöttker skrev 1999:

”Dieter Prokop (född 1941) tog upp och fortsatte en grundläggande idé om kritisk teori i sitt arbete, som Horkheimer och Adorno hade undertryckt sedan de återvände från exil, men som var en del av det ursprungliga programmet för Institute for Social Research, nämligen "Kritik av den politiska ekonomin" […]. Prokop tillämpade förfarandet, som handlar om analysen av samhällets och ekonomins ömsesidiga beroende, på massmediernas undersökning och formade således medieforskning i Tyskland på sjuttiotalet och början av åttiotalet. "

- Från röst till internet (1999)

Prokop analyserar sammanvävningen av samhälle och ekonomi och det övergripande kulturindustriella sammanhanget av oligopolistiska former av marknad och makt, arbetssätt och produktionssätt inom media, sociala förändringar som från fordism till post-fordism och publik. strukturer ( målgrupper , sociala miljöer). Det är bara i det övergripande sammanhanget av allt detta som varukaraktären hos kulturindustriella produkter utgörs. Prokop betonar i ”Kulturindustrins estetik” att man inte ska konstruera ett monolitiskt, hopplöst system utifrån dessa strukturer, ”att de ekonomiska, politiska, sociala strukturernas inflytande på produktstrukturerna aldrig sker obrutet, utan att det är på såväl produktion som på konsumtionssidan är människor som utför sitt arbete inom ramen för dessa strukturer, utvecklar sitt medvetande, känner, reflekterar, använder eller inte använder sig av friheter ”.

Kritisk medieforskning, kritisk teori om kulturindustrin

I sina böcker, som har publicerats sedan 2000, representerade Prokop en "New Critical Media Research " eller "New Critical Communication Research ". 2001 publicerade han en historia om media.

Under de följande åren Prokop vidareutvecklat teorin om kulturindustrin i den Frankfurtskolan i en kritisk diskussion med Theodor Adorno och Max Horkheimer . Sedan 2003 har han hanterat alla blinda fläckar som den klassiska Frankfurtskolan hade lämnat i sin teori om kulturindustrin. Framför allt kritiserade han deras förakt för de kulturindustriella mediernas kreativa aspekter. (Med Adorno kontra Adorno, 2003) Han kritiserade kritiken av "varukaraktären", de lokaler som är fientliga mot nöje, och prövade en varudeori som uppfattar de kreativa möjligheterna i varorna (Das Nonidentische der Kulturindustrie, 2005), och han utförde en mer detaljerad analys av de verkliga maktstrukturerna och motsättningarna i media (Der Kulturindustrielle Machtkomplex, 2005).

I sitt arbete ”The Non-Identical in the Culture Industry” övervinner Prokop Adornos och Horkheimers kulturpessimistiska förhållningssätt och försvarar det som inom kulturindustrin försvarar sig mot regeln om instrumentell identifiering. På den tiden kände Adorno och Horkheimer inte igen den kreativa aspekten av media och varor. Med denna kritik av fäderna i Frankfurtskolan försöker Prokop göra kritisk teori fruktbar för en ny kritisk medieforskning: Vi går med i alla kreativa sinnen. Det handlar definitivt om kritik av kulturindustrin, men de verkliga "spänningsområdena och motsättningarna" måste diskuteras.

Därefter undersökte Prokop hur kritisk teori kan positionera sig i djungeln av olika samhällsvetenskapliga tillvägagångssätt - systemteori, konstruktivism, kulturstudier, hjärnforskning (The Extraordinary Media Congress, 2007). Han presenterade måtten på vad kritik är (Kritikens nästan omöjliga prestation, 2007)

I den kräver han: ... för att kunna kritisera på lämpligt sätt måste man titta noga. Om du tittar noga kommer du att upptäcka spänningsområden mellan motstridiga krafter. Ursäkta är då inte längre möjligt. Denna förmåga att titta noga är dock inte möjlig utan förmågan att titta på objektet inifrån och utifrån samtidigt vid varje ögonblick av analysen . För endast genom förmågan att motstå ambivalenser och motsättningar kan icke- identitet alls uppträda . I slutändan, enligt Prokop, måste man alltid överväga om ens egna kategorier inte formas för mycket av systemets insida eller om de påtvingas för mycket utifrån, som moral.

Prokop presenterade också en estetik från kulturindustrin (2008), vilket skulle ha varit en omöjlighet för klassisk kritisk teori.

Slutligen visade Prokop att kritiskt tänkande, som negativt tänkande, inte bara är en fråga för akademisk diskurs, utan att det också existerar i människors verkliga liv och utvecklar dess kreativa aspekter i det. (Creativity of Negative Thinking, 2011)

Kritisk ekonomisk sociologi, Europastudier

Sedan vände sig Prokop till ekonomin, som alltid har försummats av kritisk teori, och skrev en Critical Sociology of Economics (2013) och en Critical Theory of Money (2014). Medan Adorno talade om de dödliga effekterna av "utbyte", utgår Prokop från de verkliga förändringarna i ekonomin: de oligopolistiska marknadsstrukturerna och politiken för avreglering i den reala ekonomin och finanssektorn. Och medan den klassiska kritiska teorin talade om "regeln om utbytesvärde", ser Prokop också möjligheter till frihet i de abstraktionsprocesser som äger rum "i utbyte".

Från 2015 skrev Prokop flera böcker om Europeiska unionens strukturer och dess kriser. Den visar hur EU: s och euroområdets institutioner och hur europeisk krishantering fungerar. Enligt Prokop ligger det strukturella problemet i det faktum att EU framkom som en sammanslutning av stater som intresserade sig för utvecklingen av den europeiska inre marknaden för institutioner. Garantin för medborgarskap kvarstår i medlemsstaternas författningar.

bibliografi

  • 1970: Filmens sociologi , [EA Luchterhand, Neuwied], utökad: Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1982
  • 1971 (red.): Material om filmteorin , [EA Hanser, München], Athenäum Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main ²1974
  • 1972, 1973 + 1977, Ed.: Massenkommunikationsforschung , Volym 1: Produktion , Volym 2: Förbrukning , Volym 3: Produktanalyser , Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main
  • 1973 (red.): Kritisk kommunikationsforskning. Artiklar från Zeitschrift für Sozialforschung , inledning av Oskar Negt , Hanser, München
  • 1974: masskultur och spontanitet. Om den förändrade varuformen i masskommunikation i senkapitalismen , utgåva Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main
  • 1979: fascination och tristess. Populära medier , dtv, München
  • 1981: Medieprodukter. Tillvägagångssätt - procedurer - kritik , Narr Verlag, Tübingen
  • 1981: Media effekter , utgåva Suhrkamp, Frankfurt am Main
  • 1984: Hemligt maktövertagande. Nya medier förändrar arbetsvärlden , Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main
  • 1985–1986 (red.): Medienforschung , Vol. 1: Corporations, Makers, Controllers , 1985, Vol. 2: Desires, Target Groups, Effects, 1985, Vol. 3: Analyzes, Reviews, Aesthetics , 1986, Fischer Taschenbuch Verlag , Frankfurt am Main
  • 1988: Hollywood, Hollywood. Historia, stjärnor, butiker , VGS förlag, Köln
  • 1995: Media Power och Mass Effect. En historisk översikt , Rombach Sciences, Freiburg
  • 2000: Mediekapitalism. Lexicon of New Critical Media Research , VSA Verlag, Hamburg, 2002
  • 2001: Striden om media. Den nya kritiska medieforskningens historiebok
    • 2003 (Tjeckien) The Karolinum Press, Prag
  • 2002: Missnöje med media. Den teoretiska berättelsen för den nya kritiska medieforskningen , VSA Verlag, Hamburg
  • 2003: Med Adorno mot Adorno. Negativa dialektik i kulturindustrin , VSA Verlag, Hamburg
  • 2004: Mot media lögner. Det nya kulturindustrileksikonet , VSA Verlag, Hamburg
  • 2005: Det icke-identiska inom kulturindustrin. Ny kritisk kommunikationsforskning om det kreativa i mediegods , av Halem Verlag, Köln
  • 2005: Det kulturella industriella maktkomplexet. Ny kritisk kommunikationsforskning om media, reklam och politik , av Halem Verlag, Köln
  • 2007: Den extraordinära mediekongressen. En berättelse om friheten och beslutsamhetens antinomi , Tectum Verlag, Marburg
  • 2007: Den nästan omöjliga kritiken. Epistemologiska problem med att kritiskt hantera kulturindustrin , Tectum Verlag, Marburg
  • 2009: Kulturindustrins estetik , Tectum Verlag, Marburg
  • 2010: Eva Hellers skämt. Med uppsatser, föreläsningar, tecknade serier och bilder av författaren , Tectum Verlag, Marburg
  • 2011: Negativt tänkande kreativitet , Tectum Verlag, Marburg
  • 2013: Ekonomisk kritisk sociologi. Hur oligopolföretag, maktkomplex och spelbanker marknadsför människors känslor och utesluter deras sinnen. Tectum Verlag, Marburg
  • 2014: Kritisk teori om pengar. Tectum Verlag, Marburg
  • 2015: gåshudfaktorn. Tectum Verlag, Marburg
  • 2015: Critical Theory of Europe. Tectum Verlag, Marburg, ISBN 978-3-8288-3618-1 .
  • 2016: bättre förståelse för Europas kriser. Tredition Verlag, Hamburg
  • 2017: Kulturindustrins historia. Tredition Verlag, Hamburg. Reviderad ny upplaga av Prokop 2001
  • 2017: Kulturindustrins teori. Tredition Verlag, Hamburg. Reviderad upplaga av Prokop 2003
  • 2017: Kulturindustrins leksikon. Tredition Verlag, Hamburg. Reviderad ny upplaga av Prokop 2004
  • 2017: Europa med moralklubben. Tredition Verlag, Hamburg
  • 2018: Europas val mellan retorik och verklighet. Tredition Verlag, Hamburg
  • 2020: Dagens kraftspel. Institutioner, aktivister, retorik. Tredition Verlag, Hamburg

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Short profil och bidrag från Dieter Prokopaxeln av det goda .
  2. Källa: TV-information, citerad från dieter-prokop.de
  3. Detlev Schöttker 1999, red.: Från rösten till Internet. Texter från mediaanalysens historia , Göttingen? UTB, Stuttgart. ISBN 3-8252-2109-1
  4. Dieter Prokop, Kulturindustrins estetik , 2009, s. 1.
  5. Dieter Prokop, Kulturindustrins icke-identiska , 2005, s.9.
  6. Dieter Prokop, Kulturindustrins icke-identiska , 2005, s.14
  7. Dieter Prokop: Den nästan omöjliga kritiken , 2007, s. 17
  8. Dieter Prokop, Kulturindustrins icke-identiska , 2005, s.81