Den kaukasiska krita cirkeln

Data
Titel:	Den kaukasiska krita cirkeln
Släkte:	Episk teater
Originalspråk:	Tyska (premiär på engelska )
Författare:	Bertolt Brecht
Musik:	Paul Dessau
Premiär:	4 maj 1948
Premiärplats:	Nourse Little Theatre, Carleton College , Northfield, Minnesota

The Caucasian Chalk Circle (pjäs: en förspel och fem akter, drama och verser) av Bertolt Brecht föddes 1944/45 i Santa Monica (USA) och var den 4 maj 1948 i Northfield (Minnesota) i Nourse Little Theatre, Carleton College , hade premiär. Det var inte förrän den 7 oktober 1954 som pjäsen först spelades på tyska på Theater am Schiffbauerdamm i Berlin, med Helene Weigel i huvudrollen. Det första trycket var i betydelse och form 1. Specialutgåva Bertolt Brecht, Berlin 1949; den första upplagan i bitar Vol. 10, Berlin 1954; Samarbete: Ruth Berlau ; Musik: Paul Dessau .

innehåll

I den juridiska tvisten om användningen av en dal efter andra världskriget går en sångare med och sjunger om / berättar följande historia:

Efter en statskupp mot storhertigen avrättas alla Georgiens guvernörer , inklusive den rika guvernören Abashvili . Hans bortskämda hustru Natella kan undkomma revolutionens oro, men lämnar helt enkelt sin son Michel bakom (eftersom kläder är viktigare för henne). Efter lite tvekan tar den enkla tjänarinnan Grusha emot barnet, som redan söks av de nya härskarna, och flyr med honom till bergen. De hantlangare av Prince Kazbeki (pansar ryttare) är i hälarna på Grusha .

I bergen, genom alla faror och med många offer, når hon äntligen sin bror i säkerhet, som nu är gift med en mycket from kvinna. Även om Grusha är förlovad med soldaten Simon , gifter hon sig med en uppenbarligen sjuk sjuk bonde, Jussup , för att legitimera sitt fosterbarn med ett stämplat papper inför den växande misstro mot hennes svägerska. När nyheten om krigets slut kommer stiger plötsligt den sjuka bonden med god hälsa från sin låtsade dödsäng. Efter inbördeskriget återvänder guvernörens fru också och gör anspråk på barnet hon har fött, vilket säkerställer henne en rik arv. När den ankommande Simon bevittnar hur Grusha hävdar barnet framför sina nya förföljare med orden ”Det är mitt: Jag tog upp det!”, Lämnar han henne rasande.

Fallet presenteras för den enkla men kloka bykontor Azdak , som inte är en juridisk forskare, men kom till domstol i krigets kaos som en elak utövare och betraktades av landsbygdens befolkning som en domare för de fattiga . I det fall som ska förhandlas, beordrar han att bevis för moderskap ska upprättas genom ett experiment. För att göra detta låter han barnet sätta i en krita cirkel och beordrar att båda kvinnorna ska försöka dra barnet ur cirkeln mot dem samtidigt (eftersom det står "den sanna mamman kommer att ha styrkan att riva sitt barn ur cirkeln ").

Guvernörens fru tar på ett otäckt sätt sitt barn, vilket Grusha släcker med medlidande. Genom att göra det visar hon sig vara den "riktigt moderliga" som älskar sitt barn och föredrar att släppa det snarare än att skada honom. När allt kommer omkring är det inte födelse mor barnet som tar emot barnet, men Maid Grusha, som har visat sig i kärlek och daglig uppfyllande av plikt, ”att det är det ska tillhöra dem som är bra för det”, som står det i slutet av pjäsen. Azdak jagar guvernörens fru och skiljer sig från Grusha från sin man så att hon kan gifta sig med sin fästman Simon .

bakgrund

För att framhäva den didaktiska tillämpningen (och för att uppnå den alienationseffekt som är typisk för författaren ) placerar Brecht pjäsen i en ramplott : I förspelet träffas representanter för två kolchozer efter Georgiens befrielse 1944 för att förhandla om vilken kolhoz en odla bördig dal. Efter en debatt lämnar delegaterna från getuppfödningskolhoz Galinsk dalen till den fruktodlande kolkhoz Rosa Luxemburg , eftersom de kommer att uppnå en mycket bättre avkastning till samhällets bästa. Beslutet fattades till fruktodlarna, även om getuppfödarna odlade området före kriget. Som ett tack spelar fruktodlarna i klubbhuset stycket The Chalk Circle , som kommer från kinesiska och ska förena gammal och ny visdom . Förspelet visar att "[...] humant beteende kan bli en social verklighet".

Den kloka domaren, som känner igen den ”sanna” mamman genom sin kärlek till sitt barn, är en mycket gammal och utbredd vandringslegend . Motivet finns redan i Gamla testamentet ( 1. Kungaboken 3, 16–28  EU ), där kung Salomo avgör ett liknande fall.

Faktum är att berättelsen The Chalk Circle ( kinesiska 灰 闌 記 / 灰 阑 记, Pinyin Huilanji , W.-G. Hui-lan-chi ; spela i fyra akter och en prolog , vers) är skriven av kinesen Li Xingdao ( Wade-Giles : Li tillskriven Hsing-tao ), har sitt ursprung i 1200-talet och handlar om domaren Bao . Den första utgåvan fanns i Yuanqu xuan- samlingen (Wade-Giles: Yüan ch'ü hsüan ) från 1615/16 och publicerades senare av Alfred Forke (1927) och Johannes v. Guenther (1942) översatt.

Li Xingdaos krita cirkel, d. H. den franska översättningen redigerades av Klabund (egentligen Alfred Henschke ; 4 november 1890 - 14 augusti 1928) och hade premiär som en pjäs ( drama ) i fem akter den 1 januari 1925 i Meissen stadsteater. Alexander von Zemlinsky skrev en opera med samma namn för detta , som hade premiär den 14 oktober 1933 i Zürich .

Klabunds spel med krita har en statisk karaktär och har episka element som gör att det tenderar att vara lärorikt. I pjäsen beslutar kejsaren - liknande Azdak här - om moderskap med hjälp av krita cirkeln. Men vårdnaden beviljas det faktiska barnets mor (hon släpper också barnet flera gånger i det avgörande ögonblicket).

Brecht, i sitt dialektiska tvivel, förvandlar legendariska idén till dess motsats, motsäger Klabund, som använder prövningen i krita cirkeln som förhärligande av moderskapet. Brecht misstänker de dåligt ansträngda emotionella värdena samt födelseförmånen och myten om blodets språk.

Brecht behandlade motivet från "krita cirkeltestet" flera gånger. I ett groteskt mellanrum visas det i Man is Man redan 1926 . 1938 uttryckte Brecht planer för en "funen krita cirkel", och några fragment av en "Odense krita cirkel" har bevarats. 1940 skrev han berättelsen " The Augsburger Kreidekreis ". Han flyttar tomten till sin hemstad under trettioårskriget . Siffrorna liknar dem i den kaukasiska krita cirkeln , med undantag för domaren .

Handlingen är en liknelse . Den som borde ha barnet som det är bättre med. Så Grusha, som tog hand om barnet, får barnet även om det inte är hennes eget. Inom ramen för tomten får också fruktodlarna som använder dalen för odling, tar hand om den och vill ta hand om den. Getuppfödarna förstör bara det bördiga landskapet med sina getter .

Om man tittar på Azdak kan man se en kritik från myndigheterna. Detta är inte en domare som man kan föreställa sig. Han dricker alkohol och fattar beslut baserat på sina känslor, inte enligt lagböckerna. Trots dessa egenskaper är han den goda domaren som fattar rätt beslut. Denna blandning av egenskaper är också typisk för Brecht. Saker som tros vara heliga, såsom bröllopet, används som ett medel för ett mål och utsätts för banala saker.

I början av en handling finns en översikt över vad som kommer. Detta förstör spänningen och betraktaren koncentrerar sig på det som är väsentligt för Brecht i verket. ”Hör nu historien om domaren: hur han blev domare, hur han uttalade dom, vilken typ av domare han är. Den stora upprorets påsksöndag, då storhertigen störtades och hans guvernör Abashvili, vårt barns far, tappade huvudet, hittade bykontor Azdak en flykting i skogen och gömde honom i sin hydda. "

Brecht förstör riktlinjen genom att byta perspektiv ofta. Själva handlingen är uppdelad i två individuella handlingar, som bara kommer samman i slutet för att bli en. Således är tidskomponenten inte heller kontinuerlig. Vidare alienerar han berättelsen genom flera avbrott i form av sjungna sånger, som utgör en slags sammanfattning för de föregående styckena. Detta ger tittaren ytterligare en översikt och kan kritiskt reflektera över vad som har berättats. Det är också alienating att Grusha utför en pantomime i en scen medan sångaren berättar handlingen. Detta i den mån det är ovanligt att en person inte talar och samtidigt utför den associerade åtgärden.

I slutet vänder sångaren sig mot publiken och förklarar situationen. ”Men ni, ni lyssnare till krita-cirkelns historia, notera de forntida åsikten: Att det som finns där ska tillhöra dem som är bra för det, det vill säga barnen för moderns, så att de trivs , bilen för de goda förarna, med den är välkörd och dalen vattnas så att den bär frukt. ” Detta engagemang är en alienation, eftersom det ofta förekommer hos Brecht. Sångaren, som också är berättaren för berättelsen, går ut ur handlingen för att upplysa publiken.

Till skillnad från Klabunds anpassning, som noggrant följer den kinesiska modellen, använder Brecht endast krita-cirkelprovet som ett spelmoment i en lek för att förmedla en undervisning i marxistisk mening, enligt vilken endast sociala aspekter är avgörande för moderskapet. Brecht kritiserades starkt för ramhistorien: den motiverade och slöjde den stalinistiska terror. Tillkännagivandet att get uppfödare (dvs. icke-ryska nomader) hade skickats till öst på order av regeringen i samband med före den tyska armén , spelade ner mord utvisning av de Krim tatarerna under andra världskriget , som har hindrats från att återvända till Krim till denna dag .

Ursprungshistoria

Enligt skådespelerskan Luise Rainer skrev Brecht sin krita för henne. I en intervju som genomfördes 2009 sa hon:

”[Brecht] kom till USA och frågade om jag hade en idé till en bit för mig själv. Jag sa, 'Varje skådespelerska drömmer om att spela Joan of Arc . Du har redan skrivit till Saint Joan från slakterierna . Men det finns en bit som gjorde ett djupt intryck på mig: Klabunds krita-cirkel . ' Han slog upp armarna och sa, 'Jag gav den här historien till Klabund då. Men jag skriver min version nu. ' Han kom tillbaka med manuset och ville att jag skulle spela huvudrollen. Jag vägrade. "

Filmanpassningar

Brechts pjäs filmades i en tv-produktion under ledning av Franz Peter Wirth 1958 i en iscenesättning som var verklig och texten, även under titeln The Caucasian Chalk Circle . Det extra manuset skrevs av Hans Gottschalk . Huvudrollerna: Käthe Reichel (Grusche Vachnadze), Hanns Ernst Jäger (Azdak), Rolf Boysen (Simon Chachava), Paul Edwin Roth (sångaren), Eva Maria Meineke (Natella Abaschwili), Ernst Mitulski (Arsen Kazbeki).

1973 sköt Lothar Bellag en film med samma namn med Jutta Wachowiak som Grusche, Ekkehard Schall som Azdad, Manfred Karge som Simon Chachava, Inge Keller som Natella Abaschwili och Carl-Hermann Risse som Arsen Kazbeki.

1983 inspelades Berliner Ensemble för DDR-tv. Huvudrollerna i The Caucasian Chalk Circle spelade: Franziska Troegner (Grusche Vachnadze), Ekkehard Schall (Azdak), Hans-Peter Reinecke (Simon Chachava), Peter Tepper (sångare), Christine Gloger (Natella Abaschwili), Heinz-Dieter Knaup ( Arsen Kazbeki).

reception

1964 framfördes pjäsen i Wien Volkstheater under ledning av Gustav Manker , efter att Wien- Brechts bojkott bröts året innan med Brechts " Mother Courage and Her Children " . Hilde Sochor spelade Grusha, Fritz Muliar spelade bydomaren Azdak och Kurt Sowinetz spelade Schauwa. Föreställningen fick "enhällig, nästan demonstrativ applåder för Wiens modigaste teater" ( Ernst Lothar den 27 april 1964 i " Express "). " Salzburger Nachrichten " skrev: "Om Brechts exil avbröts för första gången med" Mother Courage ", verkar det nu ha lyfts med" Chalk Circle "" och " Die Bühne " kallade föreställningen en "teaterhändelse" . " Wiener Montag " såg dock pjäsen "en ren marxistisk undervisningsdemonstration" och skrev: "Efter tre timmars" nöje "lämnade du teatern iskall till dina fingertoppar och äcklad av sådana politiska möten på scenen" .

Det kanadensiska rockbandet Chalk Circle namngav sig efter arbetet.

litteratur

Textutmatning

• Den kaukasiska krita cirkeln. Text och kommentarer , Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-518-18842-2 (Suhrkamp BasisBibliothek, 42).

Sekundär litteratur

• Horst Grobe: Bertolt Brecht: The Caucasian Chalk Circle. King's Explanations and Materials (Vol. 277). Hollfeld: Bange Verlag 2004. ISBN 978-3-8044-1781-6 .
• Franz-Josef Payrhuber : Nyckel till läsning: Bertolt Brecht ”Den kaukasiska krita cirkeln” . Stuttgart. Reclam 2005. ISBN 978-3-15-015351-2 .
• Michael Duchart: Förklaringar och dokument på: Bertolt Brecht "The Caucasian Chalk Circle" . Stuttgart. Reklam 1998. ISBN 978-3-15-016007-7 .
• Kyung-Kyu Lee: En jämförande studie: Lessings "Nathan the Wise" och Brechts "The Caucasian Chalk Circle" , I: Linguistics and Literature Studies , Volym 23, Utz, München 2007, ISBN 978-3-8316-0728-0 ( samtidigt Doktorsavhandling vid universitetet i München 2007).
• Karl-Heinz Hahnengress: Läshjälpmedel Bert Brecht, "The Caucasian Chalk Circle" . En introduktion till episk teater. I: Klett läshjälpmedel. 3. Utgåva. Klett, Stuttgart / Dresden 1995, ISBN 3-12-922323-1 .

Individuella bevis

1. ↑ Den modellen var Bao Zheng .
2. ^ Oster, Anne-Karina / Knopf, Jan: "Den kaukasiska krita cirkeln". I: Kindlers Literatur Lexikon Online.
3. ↑ Jürgen Kreft: Realismsproblem med Brecht eller: Hur realistisk är Brechts realism? S. 25f. (PDF-fil, 276 kB) ( Memento av den ursprungliga från 20 mars 2013 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande.  @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / kgg.german.or.kr
4. ↑ Marten Rolff: Den sista gudinnan . I: Süddeutsche Zeitung av 23 juli 2009, s.9
5. ↑ The Caucasian Chalk Circle (1958) i Internet Movie Database (engelska)
6. ↑ The Caucasian Chalk Circle (1973) i Internet Movie Database (engelska)
7. ↑ The Caucasian Chalk Circle (1983) i Internet Movie Database (engelska)
8. M Paulus Manker: "Teatermannen Gustav Manker. Sök efter spår." Amalthea, Wien 2010 ISBN 978-3-85002-738-0 .