Credo ut intelligam

Credo ut intelligam ( latin , "Jag tror så att jag kan känna igen") är en kort formulering för ett teologiskt - filosofiskt program av Anselm von Canterbury (1033–1109), med vilket han vill rättfärdiga tron rationellt, utan denna motivering. ett villkor för tro.

Kontext och tolkning

Credo ut intelligam är baserad på och i motsats till den teologiska metoden credo quia absurdum ("Jag tror att den är meningslös") formulerad (som tidigare tillskrevs Tertullianus eller Augustinus ) och fortsätter en liknande strategi från Augustinus ( Credimus, ut cognoscamus , "Vi tror för att veta"). Anselms credo, ut intelligam-program har blivit grundläggande för skolastismen .

Texten Proslogion , där Anselm utarbetar detta program, innehåller filosofiskt och teologiskt argumentativa delar samt avsnitt i bönform. Utgångspunkten för arbetet är dock det nu berömda unum argumentum ("det enda argumentet"), med vilket Anselm försöker bevisa

"Quia deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia."

"Att Gud är sanningsenlig och att han är det högsta goda, som inte behöver någon annan och som behöver allt för att vara och vara god, och vad vi än tror på det gudomliga väsendet."

I kapitel 2–4 redogör han sedan för det så kallade ontologiska beviset på Gud , som är det enda argument som sökts .

Anselm betonar en stark enhet av tro och mänskligt förnuft. Förnuft är en källa till sanning tillsammans med andra. Teologisk rationalism eller en naturlig teologi som i modern tid är ännu inte placerad som en källa till kunskap mot eller vid sidan av tron ​​på skrifterna, men omvänt är tron ​​berikad av förnuftet.

Anledningen som ges av tron ​​söker insikt och rättfärdigande, men det råder fortfarande ingen tvekan om tron, vilket var fallet med Descartes formulering av det ontologiska beviset på Gud .

Det fullständiga citatet från Proslogion lyder:

"Neque enim quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam ."

"Eftersom jag inte vill {veta, förstå, förstå} för att tro, men jag tror för att {veta, förstå, förstå} ."

Se även

litteratur

  • Anselm från Canterbury; Franciscus Salesius Schmitt (red.): Proslogion. Undersökningar. Latin-tyska utgåvan , Stuttgart-Bad Cannstatt 1962.
  • Eadmer : The Life of St Anselm Erkebiskop av Canterbury / red. av Richard William Southern . London et al. 1962.
  • Karl Barth : Fides quaerens intellectum . Anselm bevis på Guds existens inom ramen för hans teologiska program. Karl Barth Complete Edition, Dept. II, Vol. 13, Zurich (Theological Publishing House) (1931) 2: a upplagan 1986, ISBN 3-290-16206-0 .

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Se Salesius Schmitt: Proslogion , 1962, s.11.
  2. ↑ Se Eadmer, s. 30, eller Schmitt, s. 31.
  3. ^ S. Anselm från Canterbury: Proslogion , Prooemium.
  4. ↑ Anselm argument först fick namnet ”ontologiska bevis för Gud” genom Kant i sin Kritik av det rena förnuftet ; se t.ex. B. Schmitt: Proslogion , s. 13.
  5. ^ S. Anselm från Canterbury: Proslogion , kapitel 1.