Chuch'e-ideologi

Koreansk stavning
Koreanska alfabetet : 주체 사상
Hanja : 主體 思想
Reviderad romanisering : Juche sasang
McCune-Reischauer : Chuch'e sasang

Den Chuch'e ideologin (från Korean 주체 Chuch'e , tyska ”ämne”, ofta kvar oöversatta eller översättas som ”oberoende” eller ”självförsörjning” ( engelsk självständighet ), uttal i IPA : [ ʨu.ʨʰe ] talar Dschutsche ), mestadels skriven Juche-ideologi , är en politisk ideologi som uppstod under Nordkoreas första president (Demokratiska folkrepubliken Korea, Nordkorea), Kim Il-sung . Där är hon en del av personlighetskulten kring den härskande Kim-familjen.

I april 1992 ersatte Chuch'e den klassiska marxismen-leninismen som en världsbild i konstitutionen för Demokratiska folkrepubliken Korea . Under regeringen av Kim Jong-il , son till Kim Il-sung, etablerades Songun-politiken som en vägledande ideologi vid sidan av Chuch'e-ideologin , som har utsetts först i den nordkoreanska konstitutionen sedan 2009. I konstitutionen 2013 kommer Chuch'e-ideologin först.

Innehåll

Efter marxismen-leninismen är Chuch'e-ideologin avsedd att svara på frågor som uppstår efter den socialistiska revolutionens seger i uppbyggandet av det nya samhället. Kim Jong-il beskriver sitt innehåll enligt följande:

”Juch-ideologin sammanfattar idéerna och teorierna som utvecklades, berikades och nyetablerades i den revolutionära kampen under marxismens-leninismens flagga, och här hittar man ett vetenskapligt sundt svar på de nya frågor som väcktes i revolutionen och upp i konstruktionen av vår epok. [...] Ända sedan Marx etablerade teorierna om vetenskaplig kommunism har mänskligheten för en oavbruten kamp för att förverkliga det kommunistiska samhällets ideal. Och idag är kommunismen inte längre en längtan efter en avlägsen framtid, utan är en verklig uppgift på historiens agenda. "

Läran om ämnet

Ordet chuch'e eller juche betyder bokstavligen " subjekt " i motsats till " objekt ". Det fullständiga namnet på ideologin, chuch'e sasang , kan således översättas som "ämnetänkande", "ämnesdoktrin" och liknande.

I Nordkorea ombeds folk ofta att ta ”en chuch'e-attityd” i alla frågor de kan tänka sig: jordbruk , industriproduktion , byggande eller militären . Detta innebär följaktligen att spela "rollen som husets mästare" i dessa områden (주인 의 지위 를 차지 하다 juin-ui jiwireul chajihada ) och att genomdriva sin egen vilja (vilket manifesteras genom partiets beslut ) istället för sin egen oberoende. från utomstående Att låta omständigheter av vilket slag som helst begränsas: människan ska vara subjektet, inte objektet för utveckling och bör ta samhällets utveckling i egna händer.

Från "subjekt" -tanken, som utgör kärnan i ideologin , härleds tre saker:

  1. För att "uppnå Chuch'e" behöver det koreanska folket sin " stora ledare ". Endast på detta sätt kan hela samhället som en "enhetlig socioekonomisk organism" "utöva chuch'e", det vill säga uppträda och agera självständigt i inrikes- och utrikespolitiken.
  2. För att "öva chuch'e" måste nationen sätta militärens intressen först ( songun ).
  3. Intresset för din egen nation (Chajusong) är inte underordnat de av den världskommunistiska rörelsen.

Ledarens roll i revolutionen

Enligt Chuch'e-ideologin är människan i positionen som en skapare och härskare över världen. Men individen måste underordna sig de populära massorna, eftersom han bara kan utvecklas i en grupp. De populära massorna ska i sin tur vägledas av partiet och ledaren. I de tidiga, ursprungliga Chuch'e-texterna till Kim Il-sung var frågan om ledaren inte en fråga. Det var först när "fortsättningen" och "efterföljaren" av "den koreanska revolutionen" blev aktuell i början av 1980-talet att Chuch'e-ideologin fick en ny aspekt med "ledarens roll i revolutionen", som dock , även i Kim Jong-ils grundläggande arbete "On the Jutsche Ideology" från 1982 spelade fortfarande ingen roll.

I efterföljande Chuch'e-texter är människan fortfarande ett subjekt, men ovillkorlig lojalitet krävs av honom, eftersom han bara kan spela sin roll som subjekt som en del av den "enhetliga socioekonomiska organismen" och nationen, och då bara när en ledare bildar deras tänkande och vägledande centrum.

I sitt tal "Om den konsekventa utvecklingen av Juchs syn på revolutionen" förklarar Kim Jong-il :

”Ämnet för revolutionen är en enhetlig helhet av ledare, parti och massor. [...] Eftersom ämnet för revolutionen också är en socio-politisk organism [...] måste Juchs syn på revolutionen understödjas av den revolutionära synen på moral; det kräver, baserat på revolutionär plikt och kamratskap, att dela liv och död, glädje och sorg med varandra. [...] Det råder inget tvivel om att livets centrum är viktigt för en organisms existens och funktion. Utan en union runt Führer kan de folkmassor inte existera som ett suveränt socio-politiskt kollektiv. Vi bör komma till den uttalade övertygelsen att ledaren är centrum för det socio-politiska kollektivets liv och att vi kan njuta av ett varaktigt socio-politiskt liv endast genom organisatorisk-ideologisk och kamratlig förening med honom. "

Denna princip fortsätter att gälla under nuvarande ledning av Kim Jong-uns . Låten ”Vi vet ingenting utom dig” säger om Kim Jong-un: “Ledarens beslut är folkets seger” (”령장 의 결심 은 인민 의 승리”). I låten ”Vi är skyldiga allt till Führers ömhet” står det: ”Denna lycka, vem gav den till oss? Vi är skyldiga Führer “(" 이 행복 을 그 누가 주 었나 수령님 의 은덕 일세 ") .

Sydkoreas Labour Party flagga

Songun och Chuch'e

Sedan slutet av 1990- talet har den så kallade Songun- politiken ("militär först") utvecklats i Nordkorea som ett komplement till Chuch'e-ideologin , som presenteras som ett konsekvent genomförande av "Chuch'e-attityden" gentemot den militära och utmattad av den. att ge koreanska folkarmén förmånsbehandling under resten av samhället på alla frågor. Detta gällde både partiets penetration med militära representanter och förmånsbehandling vid distribution av mat, textilier och medicinska resurser. Songuns politik blev kännetecknet för Kim Jong-ils tid . Den koreanska centrala nyhetsbyrån sa:

”Ledare Kim Jong Il förtydligade på ett unikt sätt filosofin om vapen där en revolution startar och går framåt och fullbordas av vapen, Songun-principen att en armé exakt betyder ett politiskt parti, stat och folk och principen att prioritera militära angelägenheter och ställa armén inför arbetarklassen och bedriva Songun-politik baserat på dem. "

"Ledare Kim Jong Il förklarade unikt vapens filosofi, enligt vilken en vapenrevolution börjar, utvecklas och fullbordas, Songun-principen, enligt vilken en armé inte är annat än ett politiskt parti, en stat och ett folk, och principen att föredra militära angelägenheter och att prioritera armén framför arbetarklassen, och baserat på dessa principer följde han Songun-politiken. "

Förhållandet mellan Chuch'e och Songun presenteras på följande sätt i nordkoreansk propaganda. Under förhållandena för det ” socialistiska lägrets ” kollaps och det påstådda överhängande hotet från USA kan det koreanska folket bara ”öva sin chuch'e” om de prioriterar nationellt försvar absolut. Att avstå från detta skulle innebära att man går tillbaka från USA - motsatsen till en "Chuch'e-attityd". Detta säger "Song About the Hwasong Artillery", som förhärligar det nordkoreanska ICBM-programmet:

”Med den stora styrkan i vårt mäktiga land regnar vår stolthet, Hwasong-artilleriet. Det flyger som blixt för att möta imperialisternas rop. Songun-Korea ["Korea där militären är av största vikt"] använder kärnvapen för att tortera angriparna och provokatörerna var de än befinner sig på planeten. Men den här makten är Hwasong-artilleriet i den obegränsade Chuch'e [”Hwasong-artilleriet i ämnet som inte känner några gränser”]. Om vårt parti fattar beslutet kommer vi att slå till när som helst. För att försvara Chuch'e-Korea ["ämnet Korea" eller Korea som ett subjekt, som en oberoende aktör] kommer vi orädd att detonera projektilerna. Med Hwasong-artilleriet låter vi återföreningen kanonsalut. "

Nation och internationalism

Den återförening Korea anses vara en nödvändig förutsättning för politisk suveränitet ( Chajusong från 자주 chachu ” självbestämmande ”, uttalas Jajusong ). Politisk suveränitet, ekonomisk självförsörjning (자립 karib, " självständig " ) och militärt oberoende (자위 chawi, "självskydd") kallas ibland för "tre principer i Chuch'e-ideologin". Staten har till uppgift att säkerställa politiskt, ekonomiskt och militärt oberoende, vilket bland annat beror på det ekonomiska beroendet av Japan, som föregick Korea under japanskt styre .

För att "öva sin chuch'e" måste det koreanska folket vara enat. Annars har den "ingen chajusong". Liksom Chuch'e förblir termen Chajusong vanligtvis inte översatt. I Kim Il-sung 1986- talet "Om utvecklingen av den icke-inriktade rörelsen" står det:

”Den nuvarande eran är en era av suveränitet. De tidigare förtryckta folken har framstått som världens mästare och hållbart framåt historien. Med suveränitetens tid flyter det koloniala imperialismsystemet äntligen på jorden, folk i många länder i Asien, Afrika och Latinamerika har uppnått politisk självständighet och går energiskt framåt mot skapandet av ett nytt liv. "

Stavelsen 주 chu i chu ch'e liksom i cha chu ' och cha ju sång motsvarar karaktären 主 (koreansk chu , japansk shu , kinesisk zhǔ ), vilket betyder "ägare, mästare, mästare, kontroll, markägare, mästare "och liknande betyder. I sitt tal "Framåt under marxismens-leninismens höga flagga och Juch-ideologin" förklarar Kim Jong-il om förhållandet mellan Chajusong och internationalism:

”Kommunisterna kan utveckla den revolutionära kampen och återuppbyggnadsarbetet om de, utifrån sitt lands konkreta verklighet, självständigt bestämmer politiken och löser alla problem i revolutionen och under återuppbyggnaden på eget ansvar. Jajusong [Chajusong] är grunden för att stärka den proletära internationalismen. Internationalistisk enhet är unionen mellan de människor som strävar efter Jajusong och har som mål att eliminera alla former av dominans och beroende från världen och förverkliga Jajusong. Den som inte börjar från Jajusong kan inte uppnå en verkligt stabil sammanhållning och på ett tillförlitligt sätt genomföra nationella och internationella uppgifter. "

Som ett resultat, trots prioriteringen av nationellt oberoende framför enheten mellan ”proletärerna i alla länder”, som kommunistpartiets manifest har placerat över nationella gränser, har Nordkorea ett stort antal nationalistiska, antiimperialistiska, vänster- och / eller socialistiska rörelser runt om i världen militärt och ekonomiskt stödda. Detta inkluderar:

Socialism och kommunism

Chuch'e-ideologin handlar om utformningen av det utvecklade socialistiska samhället och villkoren för dess övergång till en kommunistisk social formation. I hennes inställning till detta problem framträder hennes idealistiska karaktär.

”Den dominerande ideologiska revolutionen gör det möjligt att förvandla människor till kommunistiska människor genom att påverka deras medvetande och att framgångsrikt behärska den ekonomiska och kulturella utvecklingen genom att öka det arbetande folkets revolutionära kraft. Försummelsen av den ideologiska revolutionen skulle leda till att de föråldrade idéerna skulle återupplivas i folkets medvetande, att kapitalistiska åsikter skulle tränga in från utsidan och att den revolutionära kraften skulle minska mer och mer ju bättre människor lever och de vet inga bekymmer om mat, kläder och bostäder. Förakt för den ideologiska revolutionen skulle i slutändan få förödande konsekvenser under hela revolutionen och under konstruktionen. Därför, när man bygger socialism och kommunism, är det viktigt att inte underskatta den ideologiska revolutionen minst, utan att ständigt intensifiera den. De ideologiska-moraliska egenskaperna och atmosfären hos folket har förändrats i grunden eftersom vårt parti, under revolutionen och under konstruktionen, framför allt genomförde den ideologiska revolutionen och med full kraft. Hela samhället är genomsyrat av Juche-ideologin, och det finns en atmosfär där man arbetar och lever på ett revolutionerande sätt. I oföränderlig lojalitet mot partiet och ledaren står alla arbetande människor hängiven upp för partiet och revolutionen, för fäderneslandet, folket, samhället och deras kollektiv. "

Detta tillvägagångssätt står i skarp motsättning till den marxistiska uppfattningen om bas och överbyggnad , som enligt förändringar i social ideologi inte kan utföras godtyckligt, utan är resultatet av utvecklingen av dess ekonomiska bas. Enligt den nordkoreanska ståndpunkten anses statsmakten vara garant för att partiets planer förverkligas:

”Folkets makt är ett stort skapande av vår revolution, som utvecklades under marxism-leninismens banner och juche-ideologin, och en djupt demokratisk och populär revolutionär makt. Det är i harmoni med kraven i vår epok och med vårt lands verklighet. Vårt parti och vårt folk vilar starkt på folkets makt, vars överlägsenhet och orubbliga vitalitet har bekräftats under långvarig kamp, ​​revolution och konstruktion och kommer att skydda revolutionens prestationer från fiendens attacker och, med framgång, socialism och kommunism byggs upp. "

Ursprungshistoria

Enligt nordkoreansk historiografi tillskrivs utvecklingen av Chuch'e-ideologin direkt till Kim Il-sung. Enligt detta framkom dess huvuddrag under den anti-japanska partisankampen. I december 1955 nämnde Kim för första gången termen Chuch'e offentligt. Andra placerar uppkomsten av Chuch'e på 1960-talet och ser det som en reaktion från Nordkorea på utvecklingen av östblocket i början av 1960-talet. Kim Il-sung hade å ena sidan avvisat avstaliniseringen i Sovjetunionen och drog också slutsatsen från Chrusjtjovs överseende med den kubanska missilkrisen att Sovjetunionen inte längre skulle vara en pålitlig allierad i händelse av en konflikt; å andra sidan förhindrade misslyckandet av det stora språnget framåt och den framväxande kulturrevolutionen ett ökat beroende av Kina. Kim Il-sung utvecklade därför Chuch'e som det tredje sättet, som dokumenterade Nordkoreas självständighet. En omfattande systematisering av idéerna i Chuch'e-ideologin genomfördes inte förrän 1982 av Kim Jong-il i sin avhandling "On the Jutsche Ideology".

Idéhistoriens härledning

Chuch'e-ideologin uppfattas av dess anhängare som kompatibel med marxismen-leninismen , men motsäger den till stor del. De centrala delarna av ideologi kan fortfarande klassificeras i en sträng utveckling i idéhistorien, om än blandad med raster, vilket leder tillbaka till GWF Hegel , den omedelbara filosofiska föregångaren till marxismen och den sista representanten för tysk idealism . Detta gäller uttalanden om ämnesobjektdialektiken , om den nationella frågan och om individens roll i historien.

En central referenspunkt är till exempel den ”revolutionära subjektets” marxist-leninistiska terminologi, som inte användes av ”klassikerna” ( Marx , Engels , Lenin ) - där talas mer av ” klass för sig själv” ”- men i den marxistiska beskriver Discourse arbetarklassen när den blir medveten om sin historiska roll att störta kapitalismen och bygga socialismen . Detta klassinnehåll går förlorat i Chuch'e-ideologin, och andra centrala marxistiska begrepp som klasskamp eller till och med arbetarrörelsen spelar ingen roll. Endast fragmentet av idéer om att en särskild medvetenhet om sin egen situation är nödvändig för att omforma samhället tas upp och idealiseras absolut. Chuch'e är ett tillvägagångssätt för saker som ska göra människan allsmäktig; I den materialistiska synen på marxismens historia skapar människor sin egen historia ”själva, men de gör det inte av egen vilja, inte under omständigheter som de själva väljer, utan snarare under omständigheter som omedelbart hittas, ges och överlämnas. Traditionen med alla döda generationer väger som en alp i de levandes hjärnor. "

Chuch'e-ideologin som en del av den nordkoreanska personlighetskulten

1997, tre år efter Kim Il-sungs död, introducerades Chuch'e-kalendern officiellt i Nordkorea. Den skiljer sig från den gregorianska kalendern genom att den räknar året, som börjar med året Kim föddes. Månader och dagar synkroniseras med den gregorianska kalendern. Sedan dess har året 1912 varit känt som "Chuch'e (även: Juche) 1"; innevarande år 2021 motsvarar år 110 av Chuch'e-eran. I det nordkoreanska vardagen används Chuch'e-årräkning och gregorianska årräkning parallellt.

Som ett monument över ideologin invigdes monumentet för Chuch'e-ideologin i den nordkoreanska huvudstaden Pyongyang i april 1982 i anledning av Kim Il-sung 70-årsdag .

Internationell betydelse

På 1970- och 1980-talet lyckades Nordkorea också få anhängare för Chuch'e-ideologin internationellt. I synnerhet i Asien, Afrika och Latinamerika uppstod ”Chuch'e Ideology Study Groups”. De fick generöst stöd med studiematerial. Följare som läser verk av Kim Il-sung och andra representanter för Chuch'e-ideologin har ofta presenterats i de nordkoreanska medierna. Dessa grupper drogs också till idén om en nationell utveckling oberoende av Sovjetunionens och USA: s dåvarande stormakter . Regeringsrepresentanter från vissa afrikanska länder var också anhängare av Chuch'e-ideologin. Det "internationella vetenskapliga seminariet för Juche-ideologin", som ägde rum den 28-30 september 1976 i Antananarivo , Madagaskar, öppnades av dåvarande president Didier Ratsiraka . Andra statschefer talade också positivt om Chuch'e-ideologin under statsbesök i Nordkorea på 1980-talet.

Den RAF - terrorist Ulrike Meinhof syftade på hennes sista, i JVA Stammheim skrivet skrifter positivt på ideologi. I januari 1976 skrev hon:

”Själva kampen proletariserar kämparna. Korrekthet och - det är det koreanska partiets benämning på det proletära förhållandet till kampen för kommunismen : juchen karakteriserar proletariatet som en antagonist för imperialismen , det vill säga som ett ämne för befrielse.

På så sätt hänvisar hon till den bokstavliga innebörden av "chuch'e" som "subjekt".

Den 9 april 1978 grundades International Institute of the Juche Idea (IIJI) i Tokyo. Enligt grunddeklarationen var målet "att sprida den uppskattade och älskade president Kim Il-sung klassiska verk, att organisera seminarier och föreläsningar samt att publicera dokument, att samordna samarbetet mellan Juche-studiegrupperna och att öppna bibliotek för att studera Juche-ideologin och bokutställningar för att sprida Juche-ideologin ”. Den första generaldirektören för institutet var japanen Yasui Kaori. Från 1985 till 1989 leddes IIJI av den tidigare österrikiska federala justitieministern Hans Klecatsky . Den nuvarande generalsekreteraren är japanen Kenichi Ogami. Organet för IIJI är tidskriften Study of the Juche Idea , vars senaste nummer publicerades i oktober 2018.

Idag har Chuch'e-ideologin lite inflytande utanför Nordkorea. Det finns dock fortfarande Juche-studiegrupper i vissa länder, särskilt i Latinamerika och Afrika, men också i Europa. I Tyskland är en av dessa grupper ”Juche-ideologins vänner” i KPD-Ost .

Från 1996 till 1998 existerade Tysklands arbetsparti (PdAD), som baserades på Koreas arbetsparti . PdAD hade kort kontakt med NPD , där ideologin togs emot som en del av den fördjupade antiamerikanismen . Som en del av sin gränsöverskridande strategi var den nynazistiska " Kampfbund Deutscher Sozialisten " ( Kampfbund Deutscher Sozialisten ), som upplöstes 2008, också inriktad på Chuch'e-ideologin.

Den 12 och 13 april 2012, i anledning av Kim Il-sung 100-årsdag, ägde en ”World Conference of Chuch'e Ideology” rum i Pyongyang.

I Frankrike , den Parti Juche de France (PJF) hänvisar till Chuch'e ideologi. Den kommunistiska parti Malta har sin egen studiegrupp på Chuch'e ideologi.

I marxismen förblir Chuch'e-ideologin kontroversiell; flera kritiker klassificerar denna ideologi som antimarxistisk.

Primärlitteratur (Nordkorea)

  • Kim Jong-il: Om Juch-ideologin. Pyongyang: Foreign Language Literature Publishing House, 1982.
  • Kim Jong-il: Om Juche-filosofin. Pyongyang: Foreign Language Literature Publishing House, 2002.
  • Kim Il-sung: Om eliminering av dogmatism och formalism och om skapandet av Juche i ideologiskt arbete. Förlag för främmande språklitteratur, Pyongyang 1971 ( Juche-biblioteket ).
  • Kim Il-sung: Om Juche i vår revolution. Volymer 1-3. Foreign Languages ​​Publishing House, Pyongyang 1975-1982.
  • Kim Il-sung: On the Juche Idea. Foreign Languages ​​Publishing House, Pyongyang 1979, inget ISBN.
  • Det internationella seminariet om Juche-idén. Foreign Languages ​​Publishing House, Pyongyang 1977, inget ISBN.
  • Den odödliga Juche-idén. Foreign Languages ​​Publishing House, Pyongyang 1984, inget ISBN.

Sekundär litteratur

  • Markus Fiedler : Juche-filosofin i Nordkorea. En introduktion till ursprunget och det politiska tänkandet av nordkoreansk statsideologi. Verlag Traugott Bautz, Nordhausen 2018, ISBN 978-3-95948-345-2 .
  • J. Thomas Belke: Juche. En kristen studie av Nordkoreas statsreligion. Living Sacrifice Book Company, Bartlesville 1999, ISBN 0-88264-329-0 .
  • Christoph Pan: Nordkorea: Den ideologiska och sociologiska grunden , Wien: Braumüller Verlag, 1992
  • Luise Rinser : Nordkoreas dagbok. Fischer, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-596-24233-9 .
  • Alfred Pfabigan : sömnlös i Pyongyang. Om det misslyckade försöket att göra en skeptisk europé till en medlem av den stora röda familjen. Christian Brandstätter Verlag, Wien 1986, ISBN 3-85447-204-8 .
  • Colin Mackerras : "Juche" -idén och tanken på Kim Il Sung. I: Colin Mackerras, Nick Knight: Marxism i Asien. Croom Helm, London 1985.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Bruce Myers: The Juche Myth .
  2. ↑ Nordkoreas handbok av Yonhap News Agency Seoul; London, New York: MESharpe, 2003, s.106.
  3. ↑ http://www.dailynk.com/english/read.php?cataId=nk00400&num=5468
  4. ^ Socialistiska konstitutionen för Demokratiska folkrepubliken Korea , Pyongyang: Verlag för främmande språklitteratur, 2014, s.4.
  5. ↑ Kim Jong Il: Framåt under den upphöjda bannern av marxismen-leninismen och Juch-ideologin , Pyongyang: Verlag für stremdsprachige Literatur, 1983, s. 9 och s.11.
  6. ↑ Kim Dschong Il: Om Dschutsche-ideologin , Publishing House for Foreign Language Literature Pyongyang, 1982
  7. ↑ Kim Dschong Il: Om den konsekventa utvecklingen av Dschutsche-uppfattningen om revolutionen , Pyongyang: Verlag für fremdsprachige Literatur, 1988, s. 4 och s. 6.
  8. ↑ 우리 는 당신 밖에 모른다. Hämtad 26 november 2019 (tyska).
  9. ↑ Pochonbo Electronic Ensemble - Det är tack vare Leader's Care. Åtkomst 26 november 2019 (tyska).
  10. ↑ KCNA: Originalet av den politiska teorin klargörs av WPK: s Songun Revolutionary Idé understräckt. I: kcna.co.jp. 28 november 2013, nått 26 november 2019 .
  11. ^ Moranbong Band - Song of Hwasong Artillery Piece. Hämtad 26 november 2019 .
  12. ^ Rüdiger Frank : Nordkorea. Deutsche Verlags-Anstalt, München 2014, ISBN 978-3-421-04641-3 , s.33.
  13. ↑ Kim Il Sung: Works , Volume 40, Pjongjang: Publishing House för utländsk litteratur, s 136f..
  14. ↑ 主 - Wiktionary. Hämtad 5 december 2019 .
  15. ↑ Kim Dschong Il, framåt under den upphöjda bannern av marxismen-leninismen och Jutsche-ideologin, Pjongang: Verlag für fremdsprachige Literatur, s. 37f.
  16. ↑ Merle Pribbenow: -Ologikriget: teknik och ideologi i försvaret av Hanoi, 1967 . I: Journal of Military History . 67, nr 1, 2003, s. 183. doi : 10.1353 / jmh.2003.0066 .
  17. ↑ Hedrick Smith : Flödet av sovjetiska judar är obegränsat. I: New York Times . 19 oktober 1973, åtkomst den 1 januari 2020 (engelska, artikeln digitaliserades därefter och kan därför innehålla tryckfel): ”[...] Premier Kim II Sung från Nordkorea hade träffat de egyptiska och syriska ambassadörerna i Pyongyang för att informera dem av hans regerings beslut "att ge materiellt bistånd, inklusive militärt stöd till Syrien och Egypten." […] [Detta] ger förtroende för [US] försvarsdepartementets rapport att nordkoreanska piloter flög uppdrag för Kairo. "
  18. ^ Benjamin R Young: Nordkorea: Motståndare till apartheid. I: NK News. 16 december 2013, arkiverad från originalet den 3 november 2016 ; nås den 22 januari 2021 .
  19. ↑ Ronald H. Cole: Operation Just Cause: Planering och genomförande av gemensamma operationer i Panama, februari 1988 - januari 1990 . Joint History Office, Office of the Joint Staff Chiefs, 1995, pp. 6 .
  20. ^ Det jemenitiska kriget 1994: Orsaker och följder . Emirates Center for Strategic Studies and Research, 1995, ISBN 0-86356-300-7 .
  21. ↑ http://www.cfr.org/yemen/yemen-crisis/p36488
  22. ↑ Kim Dschong Il: Framåt under den upphöjda bannern av marxismen-leninismen och Jutsche-ideologin , Pjongang: Verlag für fremdsprachige Literatur, s. 15f.
  23. ↑ Kim Dschong Il: Framåt under den upphöjda bannern av marxismen-leninismen och Jutsche-ideologin , Pjongang: Verlag für stremdsprachige Literatur, s.29
  24. ^ Adrian Buzo: Guerilla-dynastin. Politik och ledarskap i Nordkorea. Tauris & Co., London 1999, ISBN 1-86064-415-5 , s. 23.
  25. ^ Rüdiger Frank: Nordkorea. Invändig utsikt över en totalitär stat. Pantheon, 2017, ISBN 978-3-570-55293-3 , s.95 .
  26. ↑ Kim Dschong Il: Om Juch-ideologin . Foreign Language Literature Publishing House, Pyongyang, 1982
  27. ^ Karl Marx: Den artonde Brumaire av Louis Bonaparte - I. I: mlwerke.de. Hämtad 21 november 2019 .
  28. ↑ Juche. Banner of Independence , Pyongang: Foreign Languages ​​Publishing House, 1977
  29. ↑ Ulrike Meinhof: Senaste texter av Ulrike . Red.: Internationella kommittén för försvar av politiska fångar i Västeuropa. Självpublicerad 13 april 2007, s. 29 ( socialhistoryportal.org [PDF; 3.4 MB ; nås den 13 december 2019]).
  30. ^ International Institute of the Juche Idea ( Memento 2 november 2008 i Internetarkivet ). På: cnet-ta.ne.jp (engelska).
  31. ^ Pyongyang Times. 15 april 1978, s.4.
  32. ↑ Christoph Pan: Nordkorea - Den ideologiska och sociologiska grunden. Braumüller Verlag, Wien 1992, s. 125.
  33. ↑ http://juche.v.wol.ne.jp/l_english/publications/idea89/idea89.html
  34. ^ Henrik Steglich: NPD i Sachsen. Göttingen 2005, s. 77 ( Google Books ).
  35. ↑ Sebastien Nekyia: Med mjölkpulver och armborst. I: Jungle World . Nr 22, 31 maj 2012, nås 13 december 2019.
  36. ^ Pyongyang Times. 14 april 2012, s.12.
  37. ^ Parti Juche de France (franska).