Kinesiska katolska patriotiska föreningen

Den här artikeln eller följande avsnitt tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.
Den Xishiku katolska kyrkan i Peking

Den katolska patriotiska föreningen ( CPV ; kinesiska 中国 天主教 爱国 会, Pinyin Zhōngguó tiānzhǔjiào àiguó huì ) är den katolska gemenskapen som officiellt erkänns av den kommunistiska regeringen men inte av den romersk-katolska kyrkan inom Folkrepubliken Kina (med undantag av de särskilda administrativa områdena Hong Kong och Macau ). Enligt sin egen information har den mer än fem miljoner medlemmar. Kritiker av CPV ser denna kyrka, som upprättats av de kinesiska härskarna, som ett försök till statlig kontroll över katolicismen i Kina.

Stiftelse och organisation

CPV grundades 1957 under tryck från den kommunistiska regeringen för att hindra kinesiska katoliker från att kontakta Vatikanen . Kinesiska katoliker får endast utöva sin tro inom ramen för denna officiella förening. Staten kontrollerar till stor del CPV: s livslängd och förbehåller sig rätten att utse biskopar. Vatikanen har hittills inte officiellt erkänt grundandet av denna kyrka; den ligger därför utanför gemenskapen med Heliga stolen och kan i denna mening ses som schismatisk . Under grundåren exkommunicerades påven Pius XII. de grundande biskoparna i CPV.

Anthony Liu Bainian är hederspresident för Patriotic Association.

Romersk-katolska kyrkan i Kina

Den inofficiella romersk-katolska kyrkan i Folkrepubliken Kina , som erkänner den romerska påvens företräde framför katolikerna i Kina, fortsätter att existera som en underjordisk kyrka . Dess medlemmar, som uppskattas till 12 miljoner i antal, utsätts för regeringsförföljelse. Biskopar och präster fängs regelbundet och överförs till statliga återutbildningsläger , där många av dem sedan 1949, men särskilt sedan 1957, har dött eller enligt romersk-katolska förståelse har blivit martyrer . Tidigare betraktade den kinesiska underjordiska kyrkan ofta CPV-medlemskap som ett svek mot tron, vilket upprepade gånger ledde till spänningar mellan den inofficiella underjordiska kyrkan och den statligt erkända katolska kyrkan i Kina. Det finns nu en betydande överlappning mellan dessa två katolska samhällen. Man tror att cirka 80 procent av CPV-biskoparna har kontakter med heliga stolen och också erkänns av Rom. I Shanghai och provinsen Sichuan invigdes en biskop för första gången med tillstånd från både Rom och Peking.

distribution

I Folkrepubliken (exklusive Hongkong och Macao) finns det uppskattningsvis fyra miljoner medlemmar av den statligt organiserade CPV och tolv miljoner medlemmar av den ”äkta” underjordiska kyrkan. På grundval av principen om ett land, två system , kan den romersk-katolska kyrkan officiellt verka i Hong Kong och Macaos särskilda administrativa områden och utsätts inte för någon statsförföljelse där.

Förekomsten av CPV är en av anledningarna till att Heliga stolen fortsätter att se och upprätthålla fullständiga diplomatiska förbindelser med Taiwans regering som Kinas representant.

KPV: s positioner

KPV stöder konstgjord preventivmedel (t.ex. att använda kondomer och piller ) på grund av statliga krav och i motsats till den romersk-katolska positionen, och det är inte heller tillåtet att kritisera den abort som kommunisterna tillåter . Den del av den katolska läror, förordningar och disciplin som formulerades efter 1949 (det år då det kommunistiska maktövertagandet) har hittills avvisats av det, såsom dogmen om det antagandet av Mary från 1950. CPV avvisar också reformer av andra Vatikanrådet , även om vars regelverk i allmänhet kunde räkna med att de kommunistiska regeringarna accepterade världen över. Dessa accepterades också av myndigheterna och prästerna för de socialistiska republikerna Ungern , Tjeckoslovakien och de andra länderna i den kommunistiska världen.

Trots detta firades fortfarande katolsk tillbedjan i den kinesiska statskyrkan enligt Tridentine-riten fram till för tjugo år sedan, helt i enlighet med budet att inte acceptera alla föreskrifter efter 1949 . Under tiden kan dock CPV ibland be för påven i Rom, resolutionerna från andra Vatikanrådet, särskilt den liturgiska reformen , genomförs mer och mer här, och kineserna är nu liturgiska - på uppmaning från kommunisten myndigheter Bli språk. Flera statligt utnämnda biskopar av CPV bekräftades därefter av Vatikanen.

Biskopsordinationer i maj 2006

Sedan 2000 har inga biskopar ordinerats av CPV utan Vatikanens samtycke. Vatikanen visade också ett stort intresse för att återuppta diplomatiska förbindelser som hade brutits sedan 1951, möjligen 2008. I början av maj 2006 uppstod emellertid ytterligare en klyfta mellan CPV och Vatikanen. Inom en vecka ordinerades de två biskoparna Ma Yinglin och Liu Xinhong till biskopar utan att vänta på föregående godkännande från Vatikanen. Den senare bad, på grund av Vatikanens reservationer mot honom, i februari om att skjuta upp den biskopliga ordinationen. Den 3 maj gick han med på att invigas, förmodligen under tryck från kommunistpartiet.

Detta ledde till en skarp protest av den nyligen utnämnda kardinalbiskopen i Hong Kong Joseph Zen och av påven Benedikt XVI. Kort därefter, efter kanonlagen, förklarades de två nya biskoparna och de invigande biskoparna utestängda av den romersk-katolska kyrkan för latent sententia , enligt Vatikanens talesman Joaquín Navarro-Valls .

Efter dessa biskopsordningar vägrade CPV att överge denna praxis med icke-påvligt godkända ordinationer och den 14 maj 2006 introducerade Zhan Silu i sitt kontor som biskop av stiftet Mindong . Han hade redan ordinerats till biskop år 2000 utan samtycke. Zhan Silu hade informerat Vatikanen om sin invigning, men fick inget svar på hans brev. En CPV-talesman förklarade att deras beteende var lagligt, eftersom alla invigda biskopar "valdes demokratiskt av kvalificerade präster." Likaså bör Vatikanen uppfylla de kinesiska villkoren (erkännande av "ett-Kina-politiken" och icke-inblandning i inrikesfrågor) innan de inleder diplomatiska förbindelser.

Se även

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ "Kina: Före nya olagliga biskopsordinationer" , Vatikanradion , 18 maj 2011