Broderskap (byförening)

Med broderskap eller Burschenverein i andra regioner kallas ungkarlsklubb (AGM) eller byungdom en klubb ogift, mestadels unga män inom en by. Dessa klubbar har vanligtvis en tradition som går flera hundra år tillbaka. Dessa byföreningar har inget att göra med studentförbund .

distribution

Pojkföreningar finns i många byar i stora delar av Nedre Bayern , Oberbayern , Niedersachsen och Hessen . Det finns också klubbar i bayerska Schwaben. Det finns liknande klubbar i Franken , Övre Pfalz och Rheinland . Där bär dessa klubbar (mestadels) namnet bachelor club . I Rhen såväl som i främre Westerwald talar man ofta om pojkföreningar.

Återföreningen verkar t.ex. För att till exempel främja återupplivandet av gamla traditioner i Thüringen hade 150 klubbar där registrerat sig för ett statligt mässpojkemöte 2010. Även i vissa delar av Österrike är dessa föreningar kända som broderskap, collieries , Ruden, Irten och Passengers.

Burschbaumstellen , Lackendorf , Österrike (13 augusti 2011)
Karnevalsutgåva av Burschenblatt 1908

syftar till

Pojkföreningar tjänar till att upprätthålla tradition och sällskaplighet. De organiserar bland annat mässor , karnevalbollar, byfestivaler, teaterföreställningar, Johannesfester, kyrkdagar , maypole-erektioner eller rockpartier som offentliga festivaler. Dessutom finns det interna fester och seder som att sätta upp ett bröllopsträd, pojkbarn och pojkvänner.

historia

Början av pojkföreningarna kan spåras tillbaka till 1800-talet, då manliga skolelever gick samman för att bilda ”vilda eller fria pojkföreningar” tills de gifte sig. Liknande pojkar / ungdomssamhällen uppstod i Rheinland så tidigt som 14 och 15-talet. De var dock inte föreningar som arbetade kontinuerligt under året, utan samhällen som bildades på nytt varje år enligt fasta ritualer, men ibland också skriftliga stadgar - men ändå i samma form och struktur. Vissa gick senare sömlöst in i (lagliga) föreningar, andra har överlevt fram till denna dag; några med namn eller "pauser" som har förändrats genom århundradena. Kivelinge från Lingen (Ems) grundades 1372 (första skriftliga bevis från 1557/1558) och är förmodligen den äldsta ungkarlklubben i Tyskland.

Denna utveckling, som klubbidén fann gynnsam grund i pojkåren, gick inte obemärkt förbi den katolska kyrkan heller. Till exempel använde vissa andliga pastorer möjligheten att positivt påverka den manliga ungdomen efter att de lämnat skolan, i enlighet med kyrkans ideal, och stödde sammanslagningen av katolska pojkföreningar.

År 1903 grundade tre andliga pionjärer för detta ungdomsarbete, andlig rådgivare Spannbrucker (Laufen), förmånstagaren Braun (Dengling) och prelaten Mehler (Regensburg) en paraplyorganisation för de " katolska pojkföreningarna i kungariket Bayern ". Detta bör stödja de enskilda lokala föreningarna i deras föreningsarbete.

Syftet med föreningen och de grundläggande principerna fastställdes också i en modellstadga:

Bevarande och främjande av tro och moral, professionalism, kärlek till hemmet, glädje och skämt.

Paraplyorganisationen "Das Burschenblatt" var tillgänglig för sitt reklam- och utbildningsarbete genom att ge de lokala föreningarna rekommendationer, intressanta fakta och underhållning från alla delar av livet.

Den lokala föreningen bestod av vanliga medlemmar som bara kunde bli oskyldiga katolska killar. En styrelse valdes från sina led, bestående av styrelsen, kassör och sekreterare, som ledde föreningen. Verkställande kommittén tillhörde automatiskt presidenten. Detta var representanten för den katolska kyrkan, vanligtvis den lokala pastorn, som tog över den religiösa ledningen av föreningen. Kyrkan hade alltså ett betydande inflytande på föreningens arbete vid den tiden.

I linje med stadgarna och de grundläggande principerna bestod föreningens verksamhet främst av religiösa evenemang, månatliga möten, föreningsfirande och dansevenemang och kulturaktiviteter (såsom teater- och musikföreställningar)

Som traditionella byföreningar har många pojkföreningar en flagga och marscherar med dem på tävlingar och nöjesplatser i sin hemby och på pojkfestivaler i andra samhällen.

Förbud mot pojkar och flickor föreningar under den nationalsocialistiska eran

”Förutom restriktionerna och de lokala förbuden förbjöds och upplöstes katolska föreningar i allt högre grad från 1936 och framåt. Om skälen för de lokala förbuden mot aktiviteter eller upplösningar fram till 1935 mestadels var störningen av allmänhetens säkerhet och ordning, ett brott mot förbudet mot sammankomster, brott mot förbudet mot sport eller "för att undvika att störa befolkningen", nu ungdomsorganisationerna har förbjudits på grund av att de motsatte sig upprättandet av Hitlerjugend , eller de andra konfessionella föreningarna på grund av att "äventyra det nationella samfundet" eller "äventyra folkets enhet". I en församling i stadsdelen Eschenbach har till exempel ”katolska pojkarförbundet, katolska mammaförbundet och Marian Congregation for Virgin haft regelbundna månatliga möten. Ingen medlem i dessa föreningar kunde vinnas för att gå med i Hitler Youth, BDM eller nazistiska kvinnoförening . Samlingsaktiviteten har nu stoppats för att rensa vägen för de nationalsocialistiska organisationerna. ”Ett bibliskt läger av Evangelical Youth Weiden var också förbjudet på grund av distriktsledarens och Hitler Youth-ledarskapets invändning,” eftersom de planerade bibliska lägren. kommer att stödja det störda Hitler-ungdomsarbetet och den klyfta som redan finns mellan Evangelical Community Youth och Hitler Youth i Weiden skulle fördjupas och utvidgas. "

- Ilse Kammerbauer : Förföljelsen av så kallade "subversiva ansträngningar" i de administrativa regionerna Nedre Bayern och Övre Pfalz 1933-1945

medlemskap

Olika från klubb till klubb. I allmänhet kan alla lokala pojkar som är 16 år eller äldre bli medlem. Inträde sker vanligtvis via en inträdesritual. Medlemskapet löper ut med bröllopet , eftersom pojkklubbar är rent ungkarl. De som aldrig gifter sig blir passiva medlemmar när de drar sig ur klubblivet. Som regel är detta inte uttryckligen bestämt, utan beror mest på den ökande åldersklyftan till de andra medlemmarna, förändrade intressen eller den professionella situationen.

Dirndl axel

För flickor fanns det och är mestadels separata föreningar till pojkföreningarna, till de traditionella ungkarlsföreningarna jungfruliga föreningar, då ofta som en motsvarande avdelning för en kvinnoförening eller pojkföreningarna direkt tilldelade flickgrupper, nuförtiden särskilt i Oberbayern men alltmer också oberoende organiserade dirndl-skepp eller dirndl-skepp. Flickaföreningar, som, precis som de flesta pojkföreningar, är dedikerade till lycka och socialt engagemang i byn.

Föreningar

Broderskap tillhör ofta en överordnad förening. Följaktligen är följande särskilt viktiga idag:

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ se byungdomarna i Hesselbach
  2. ↑ Thüringer Allgemeine: Landeskirmesburschentreffen: Trubel im Eichsfeld (2010) , nås den 21 oktober 2010
  3. ^ Sophie Lange: Maj anpassad i Eifel , i: Eifel Jahrbuch 1993, s. 49-55; online på sophie-lange.de
  4. ↑ Poller Maigeloog: Vi om oss ; Hämtad 21 oktober 2010
  5. ↑ Nesner, H. (1987). Ärkebiskopsrådet i München och Freising vid ärkebiskopens och kardinal Franziskus von Bettingers tid (1909-1917). Tyskland: EOS Verlag, ISBN 9783880961289 , ISBN 388096128X Das Burschenblatt s. 253 (snittvy)
  6. ^ Förföljelsen av så kallade "subversiva ansträngningar" i de administrativa regionerna i Lower Bavaria och Upper Palatinate 1933-1945 Digitaliserad
  7. ↑ Dirndelschaft - Om oss