Bal Gangadhar Tilak

Bal Gangadhar Tilak

Bal Gangadhar Tilak ( marathi : बाळ गंगाधर टिळक Bāḷ Gaṅgādhar Ṭiḷak ; * 23 juli 1856 i Chikhli ; † 1 augusti 1920 i Bombay ) var en av de viktigaste politikerna i Indien under kampen för självständighet. Hans bidrag låg i dess aktivering och dynamisering och inte så mycket i konstitutionellt arbete.

Tilak var en indisk nationalist och strikt mot alla former av imperialism och kolonialism. Han trodde att Indien var mogen för demokratisk självstyre (Swaraja). Han förnekade också någon legitimering av engelsmännen att vistas i Indien och såg landets utveckling hämmas och till och med blöda: ”om vi inte får swaraj kommer det inte att ske några industriella framsteg, om vi inte får swaraj möjlighet att ha någon form av utbildning för nationen ... ingen swaraja ingen kvinnlig utbildning, ingen säker industriell reform "

Han var den första som proklamerade Indiens fullständiga oberoende, formulerade viktiga rörelser som Swaraja (självstyre) och bojkotten av engelska importerade varor och mobiliserade, aktiverade och i synnerhet politiserade sina indiska landsmän i stort antal. Han var en lång, stark, dynamisk och mörkhudad man med en tung mustasch som bar den traditionella brahmindräkten av siden och en halsduk som lindades runt halsen hela sitt liv . Han tillhörde den åttonde generationen av Chitpavan Brahmins av Shandily-grenen.

Liv

Bal Gangadhar Tilak föddes i byn Chikhli i Ratnagiri-distriktet i det nuvarande indiska delstaten Maharashtra . Hans far var lärare och sanskritist . Hans mor dog när han var tio år gammal. Han förlorade sin far vid 16 års ålder. År 1873, 17 år gammal, började Tilak studera vid Deccan College i Pune och tog examen med en kandidatexamen i matematik med utmärkelsen 1877 och sin kandidatexamen i juridik 1879. Han misslyckades två gånger med att klara sin magisterexamen .

Efter examen 1880 gick Tilak inte in i den obligatoriska brittiska offentliga tjänsten, utan var så politiserad att han trodde att Indiens självständighet bara kunde uppnås om folket utbildades för att erkänna kolonisationens orättvisa och sedan protestera mot den. Han grundade därför tillsammans med Gopal Krishna Gokhale (1866–1915) och Gopal Ganesh Agarkar (1856–1895) New English School i Pune, där han undervisade obetalt.

1881 var han grundare av den maratiskspråkiga tidningen Kesari och medgrundare av den engelskspråkiga tidningen Mahratta, och det var bara några månader innan han var tvungen att avtjäna sin första straff för att fördömma den brittiska byråkratins misstag och oförmåga. och beröva den ofelbarhetens aura. Denna första mening gjorde honom känd och populär som politisk kämpe.

1883 skrev han sin första bok, The Orion , där han försökte datera ursprunget till Vedas . Under de följande åren grundade han Deccan Education Society , en utbildningsförening för billiga marknadsföring av skolor och en annan skola, Fergussen College, i Pune. Tilak återaktiverade Ganesh Festival ( Ganesh Chaturthi ) 1893 och ett år senare Shivaji Festival, som fortfarande är en av hans mest kända arv. Samma år publicerades hans andra bok, The Arctic Home of the Vedas , där han lade Aryas ursprung i Arktis och tilldelade dem ett tidigt världsimperium.

Så tidigt som 1889 gick han med i INC ( Indian National Congress , idag ofta bara en nationell kongress) och etablerade sig där som ledare för det nationalistiska lägret, tills han 1907 bröt INC till en måttlig och extrem vinge.

Det fanns några oförklarliga faser i Tilaks liv som hölls hemliga och inte nämndes offentligt. Tilak stannade i Nepal i några månader, troligen för att övertala den nepalesiska kungen att attackera Indien och att etablera ett nytt hinduiskt rike. Han hade också hemliga förbindelser med Ryssland och Japan och frågade om militär utbildning för indianer där.

När Bengalen delades 1905 , drev Tilak helt in i det extremistiska lägret och utvidgade sin agitation från Maharashtra till hela Indien. Fram till dess såg han sig själv som den kommande ledaren för Maharashtra, men nu såg han möjligheten att bli nationell ledare. 1907 utropades Tilaks krav på Swaraja och Swadeshi som officiella mål för INC. Samma år hotade dock en majoritet av INC att genomdriva återkallandet av fordringarna. Tilak grundade därför det nya partiet inom INC, vars mål var att förhindra att de antagna resolutionerna upphävdes. Faktum är att brottet mellan de två vingarna inte längre kunde förhindras och inträffade vid årsmötet i Surat . Tilak och Gokhale hade blivit oförsonliga motståndare, och INC delades i tumultiga förhållanden.

1908 fängslades Tilak igen, den här gången i sex år. Återigen dömd för uppmaningen till uppror försökte britterna försvaga den nationella självständighetsrörelsen genom att fängsla den nationella självständighetsrörelsen i ett försök att ta sin mest karismatiska och dynamiska ledare. Med sin fängelse var de nationella extremisterna faktiskt ledarlösa och minskade snabbt, vilket förde tillbaka politisk agitation till de moderata partiledarna som böjde sig för brittiska riktlinjer i kampen för självständighet. Tilaks offentliga agitation fram till dess hade varit kraftfull och full av förhärligande våld och hot om att använda det. Han var personligen bekant med dömda lönnmördare och hade försökt skydda dem. Ett direkt deltagande i bombattacker och politiska mord kunde aldrig bevisas.

Under sitt frihetsberövande i Mandalay ( Burma ) skrev han sitt mest kända verk, Esoteric Doctrine, en kommentar till Bhagavad Gita , där han försökte bevisa att Gita förkunnar handlingen i världen och inte passiv meditation som den högsta moral. plikt. Tilak fick lunginflammation medan han var i förvar, vilket avsevärt försvagade honom resten av sitt liv.

Tilak, som släpptes från fängelset 1914, kunde segra mot Gandhi efter fyra års kamp och återfå sin makt i INC, och han var dess president från 1918. Han insåg emellertid att Gandhi skulle bli den framtida ledaren för INC, och några månader före sin död grundade han ett nytt parti, Demokratiska kongresspartiet, som slutade med hans död.

Tilak dog den 1 augusti 1920 av effekterna av förnyad lunginflammation. Hans kropp fördes till kremeringsplatsen av både muslimer och hinduer. 200 000 människor kom för att sprida sin aska i Arabiska havet i Bombay .

litteratur

Individuella bevis

  1. ^ Tilak Museum i Pune

webb-länkar