Självbiografi

En självbiografi ( forntida grekiska αὐτός autós 'själv', βίος bíos 'liv' och γράφειν gráphein 'skriva', 'beskriva') är beskrivningen av ens egen livshistoria eller delar av den från retrospektiv (i motsats till dagboken, till exempel ). Det som är speciellt med denna litterära form är identiteten mellan författare och berättare och huvudperson. Trots sitt uttryckligen subjektiva perspektiv har självbiografin ett större krav på objektivitet än den självbiografiska romanen . Memoirens form , som är relaterad till självbiografin, lägger särskild vikt vid framställningen av samtida händelser. Hennes "gränsövergång mellan historia och litteratur " sätter självbiografin i en litterär "marginalposition". Med deras hjälp omdefinieras dock också kärnområdena inom litteraturvetenskapen (till exempel av Paul de Man ).

Första utskriften från 1811-1814 av självbiografin från mitt liv i tre volymer . Poesi och sanning av Johann Wolfgang von Goethe

Självbiografi teori

Mitt liv av Johann Gottfried Seume , titelsidan för den första upplagan, Göschen, Leipzig 1813

Självbiografier relaterar till historisk verklighet på något sätt, detta gör självbiografin till en referenstext. Å andra sidan är det också uppenbart att det inte kan uppfylla detta krav, eftersom den objektiva rapporteringen är emot den subjektiva författarens ståndpunkt. Det är uppenbart att ingen kan lämna subjektiv uppfattning. Till skillnad från de rent fiktiva genrerna kännetecknas självbiografin av den strukturella öppenheten mot slutet: ingen självbiograf har ännu beskrivit sin egen död. I litteraturen, men det finns många exempel där författare trott och förväntade sin egen död, se viljan av François Villon och Franz Kafkas Förvandlingen . Vissa självbiografiska böcker som handlar med egna, livshotande och traumatiska upplevelser över tiden i koncentrationsläger av nazisterna var, såsom Imre Kertész , inkluderar även döden-upplevelser. Gränsen mellan självbiografiska och fiktiva texter blir flytande när en författare kombinerar en fiktiv händelse med självbiografiska element, så att en autofiktiv text skapas.

Det var med detta i åtanke som Wilhelm II skrev sina memoarer; Goethes självbiografi Poesi och sanning slutar med hans första stora boksuccé.

Självbiografins historia

Självbiografi i den klassiska antiken

Problem uppstår vid upprättandet av den grekiska självbiografin från den klassiska perioden. Det finns texter med självbiografiska tendenser, men ingen självbiografi i sig. Ett exempel är reserapporten från Ion of Chios (FGrHist 392 F 4-7), som bara bevaras i fragment. Även i de kommande två punkterna blir det klart att du måste använda andra genrer för att kunna skriva självbiografiska texter.

  • Platons sjunde brev - om det inte är förfalskat - ger oss information om upplevelserna på Sicilien och relaterade till hans utveckling som ledde dit.
  • Isocrates " antidosis är en 355/354 BC Ett tal publicerat i BC som beskriver Isokrates liv i encomiastiska toner. Texten borde vittna om hans karaktär och hans övertygelse, eftersom hans goda idiosynkrasier ofta skulle missförstås, som han själv medger.
  • Den genre politiska självbiografi, den hypomnemata uppstod under hellenismen . Detta är inte att förväxla med efemeriden Hofjournalen nämns som hade mer karaktären av en krönika.
  • Aratos av Sicyon (271–213 f.Kr.) skriver omkring 215 f.Kr. En självbiografi där han motiverar sin politiska handling. Aratos befriade stora delar av Grekland från makedoniskt styre, men slöt en allians med makedonierna på grund av Sparta förstärkning. Hans skrivning tjänar som en motivering för detta.
  • Ptolemaios VIII.Euergetes II. (Ungefär 182-116 f.Kr.) skrev en självbiografi med 24 volymer, vars utdrag är bevarade i Athenaios ' Deipnosophistai (vetenskaplig bankett). Endast de självbiografiska avsnitt som rör mat och dryck har överlevt.

Modern självbiografi

Utvecklingen av den litterära genresjälvbiografin är ofta förknippad med bourgeoisiens utveckling i de fria städerna. Det fanns dock tidigare, särskilt när det gäller den tyskspråkiga världen, medeltida erfarenhetsrapporter om mystiker och mystiker , har de självbiografiska referenserna, såsom i skrifterna från Mechthild of Magdeburg (1207-1290), Margareta Ebner (1291-1351) och Katharina Tucher († 1488). Enligt Bihlmeyer anses den dominikanska och mystikern Heinrich Seuse vita (ca 1295–1366) vara det ”troligen första exemplet på en självbiografi på tyska som skrevs eller godkändes och publicerades av hjälten själv”.

Författaren till den första moderna tyskspråkiga självbiografin var Burkard Zink (1396–1474). Andra tidiga moderna självbiografier kommer från Johann Steinwert von Soest (1448–1506), Ludwig von Diesbach (1452–1527), Johannes Butzbach (1477–1516), Matthäus Schwarz (1497–1574), Thomas Platter (1499–1582) och Hermann von Weinsberg (1518-1597). Dessa verk ska förstås som sanna självbiografier och innehåller skildringar av allt liv, inklusive barndom och ungdom.

Med individens växande roll från renässansen och framåt ökade potentialen för självbiografisk litteratur (jfr. Till exempel Francesco Petrarca ). Upplysningen på 1700-talet representerar en speciell tröskel ( Jean-Jacques Rousseaus "bekännelser" som en sekulariserad motsvarighet till St. Augustinus bekännelser ).

Produktionen av självbiografisk litteratur har ökat stadigt sedan 1800-talet och har nu blivit en del av den blomstrande facklitteraturmarknaden . Politiker, konstnärer och andra kändisar skriver självbiografier, ofta med hjälp av ”ghostwriters”, som ofta har karaktären av motiveringar. Paul Delaney myntade termen ad hoc-självbiografi för självbiografier skrivna utifrån en önskan att använda en passerande kändis kommersiellt . Men även de så kallade ”enkla” och ”små” människorna får allt mer hjälp av professionella spökskrivare när de skriver sina livshistorier .

Sedan 1970-talet, som en del av forskningsfokus på historia underifrån och sociologisk biografiforskning, har den populära självbiografin fått ökat vetenskapligt intresse. Som regel är detta skrifter skrivna privat för familjekretsen, som kan tjäna som källor till tidigare historiska omständigheter. Den muntliga historien om samtida vittnen registreras också alltmer skriftligen i form av intervjuer. Den dokumentation av biografiska poster vid universitetet i Wien har en samling på cirka 3000 sådana självbiografiska vittnesbörd. Liknande institutioner finns idag i nästan alla europeiska länder. En särskilt framstående samlare av självbiografiska bevis var den tyska författaren Walter Kempowski ( Das Echolot ).

Välkända självbiografier

Ett namn för ett sådant verk i antiken var apologia . Det var mer en rättfärdigande än introspektion. John Henry Newmans självbiografi är en apologia pro vita sua. Augustine använde titeln Confessiones för sitt självbiografiska arbete och Jean-Jacques Rousseau antog denna titel på franska: Confessions. Självbiografin om Benjamin Franklin , den första sekulära biografin som publicerades i USA, fungerade som modell för senare amerikanska självbiografier. Otto von Bismarck skrev tankar och minnen som en ursäkt. De mest kända tyskspråkiga självbiografierna inkluderar Goethes poesi och sanning och Johann Gottfried Seumes Mein Leben .

Elias Canetti har publicerat en flerdelad självbiograficykel för vilken han bland annat. 1981 fick Nobelpriset. Mark Twain var förmodligen den första personen som inkluderade fotografier i sin självbiografi.

Biografisamlingar

Se även

litteratur

  • Anna Babka: Avbruten. Kön och självbiografins tropiker. Passagen, Wien 2002, ISBN 3-85165-430-7 (avhandling Uni Wien 1998). Med Gerald Posselt: Dekonstruktion och genusstudier (= UTB S [Small Format] 2701). Facultas, Wien 2005, ISBN 3-8252-2701-4 .
  • Jacques Derrida , Friedrich Kittler: Nietzsche - Politik med riktigt namn: hur man avskaffar det man talar om (= International Merve Discourse. Volym 225), Merve, Berlin 2000, ISBN 3-88396-157-4 .
  • Dietrich Erben / Tobias Zervosen (red.), Ditt eget liv som estetisk fiktion. Självbiografi och yrkeshistoria, Bielefeld 2018, ISBN 978-3-8376-3763-2 .
  • Ralph Frenken: Barndom och självbiografi från 1300- till 1700-talet: Psykohistoriska rekonstruktioner. 2 volymer. Oetker-Voges, Kiel 1999. ISBN 3-9804322-5-4 (Avhandling Uni Frankfurt (Main) 1998).
  • Kerstin Gebauer: Att vara människa, vara kvinna: självbiografiska självdesign av ryska kvinnor från den sociala omvälvningen omkring 1917 (= jämförande studier av slaviska språk och litteraturer. Volym 10). Lang, Frankfurt am Main et al. 2004, ISBN 3-631-53120-6 (Avhandling Uni Magdeburg 2003).
  • Michaela Holdenried: självbiografi. Reclam, Stuttgart 2000, ISBN 3-15-017624-7 .
  • Nicole Kloth: De (auto) biografiska inskriptionerna av det egyptiska gamla riket: Studier om fraseologi och utveckling (= studier om forntida egyptisk kultur. Supplements, Volym 8), Buske, Hamburg 2002, ISBN 3-87548-310-3 (avhandling University Hamburg 2001).
  • Philippe Lejeune : Den självbiografiska pakten (= Upplaga Suhrkamp 1896 = N. F. Volym 896: Aesthetica ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1994 (originaltitel: Le pacte autobiographique, översatt av Wolfram Bayer och Dieter Hornig), ISBN 3-518-11896-X .
  • Werner Mahrholz: tyska självbekännelser. Ett bidrag till självbiografins historia från mysticism till pietism. Berlin 1919, online på archive.org .
  • Paul de Man : Självbiografi som maskspel. I: Christoph Menke (red.): Den estetiska ideologin. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-518-11682-7 , s. 131-146.
  • Eva Meyer: Skriftens självbiografi. Stroemfeld / Roter Stern, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-87877-312-9 .
  • Georg Misch : Självbiografins historia. 4 volymer (i 8 delvolymer), Bern / Frankfurt am Main 1949–1969, 4: e upplagan, Klostermann, Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-87730-024-3 (Volym 1.1 av totalt 8 delvolymer).
  • Günter Niggl (red.): Självbiografin. Om formen och historien om en litterär genre. Scientific Book Society, Darmstadt 1989, ISBN 3-534-08131-5 .
  • Wolfgang Paulsen: Jag i spegeln av språk. Självbiografiskt skrivande i tysk litteratur från 1900-talet. Niemeyer, Tübingen 1991, ISBN 3-484-32058-3 .
  • Michael Reichel (red.): Forntida självbiografier: verk - epoker - genrer. Böhlau, Köln (bland annat) 2005, ISBN 3-412-10505-8 .
  • Anne Rüggemeier: Den relationella självbiografin. WVT, Trier 2014, ISBN 3-86821-524-7 Beskrivning .
  • Manfred Schneider : Det kalla hjärtat som skriver. Den självbiografiska texten på 1900-talet. Hanser, München / Wien 1986, ISBN 3-446-14656-3 .
  • Heinrich Seuse : tyska skrifter. Publicerat av Karl Bihlmeyer. Kohlhammer, Stuttgart 1907, oförändrad omtryck Minverva, Frankfurt am Main 1961.
  • Oliver Sill: Broken Mirrors. Studier av teori och praktik av modern självbiografisk berättelse (= källor och forskning om de germanska folkens språkliga och kulturhistoria. N. F., Volym 98 = 222). de Gruyter, Berlin / New York, NY 1991, ISBN 3-11-012697-4 (Dissertation University of Münster [Westphalia] 1989, XIV, 537 sidor, 23 cm).
  • Robert Smith : Derrida and Autobiography (= Literature, Culture, Theory. Volume 16), Cambridge University Press, Cambridge / New York, NY 1995, ISBN 0-521-46005-0 .
  • Johnnie M Stover: Retorik och motstånd i svarta kvinnors självbiografi. University Press of Florida, Gainesville, FL [et al. a.] 2003, ISBN 0-8130-3119-2 .
  • Martina Wagner-Egelhaaf : Självbiografi. 2: a upplagan. Metzler, Stuttgart 2005, ISBN 3-476-12323-5 .

Radio

webb-länkar

Wiktionary: Självbiografi  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Fotnoter

  1. ↑ Martina Wagner-Egelhaaf: Självbiografi . 2: a upplagan Stuttgart och Weimar, Metzler, 2005, s. 1.
  2. ↑ Se Misch (1967), s. 582 ff.
  3. ↑ Se Frenken (1999), s. 138 ff.
  4. ↑ Bihlmeyer i: Seuse (1907), s.135