Folkrepubliken Kinas utrikespolitik
Den utrikespolitik Folkrepubliken Kina avser alla politiska förbindelserna mellan Folkrepubliken Kina som stat och andra politiska organisationer utanför Kina. Detta kan vara bilaterala relationer med ett annat land eller multilaterala relationer med flera länder samtidigt, till exempel på nivån för Association of Southeast Asian Nations (ASEAN).
Historisk bakgrund av Kinas utrikespolitik
Se också: Kinas historia
Yttre förbindelser mellan Kinas imperium och fram till 1800-talet
Grunden för Kinas förhållande till andra stater är dess självbild , vars etnocentriska världsbild redan är tydlig i det tidigare kinesiska imperiets självnamn: Kingdom of the Middle ( zhong guo ). Detta imperium styrs centralt av den kinesiska kejsaren - himmelens son - vars anspråk på makt härrör från hans gudomliga natur. Denna syn på världen integreras i den kinesiska kulturen genom konfucianismens filosofi , som positivt utvärderar lojalitet och lydnad mot myndigheterna. När det gäller imperiets yttre förbindelser betraktades konfucianismen, med sin urbana tonvikt på vikten av social harmoni, av kineserna också som en del av den kinesiska civilisationsöverlägsenheten. Medan detta komplex av kinesisk överlägsenhet kom till uttryck i alla relationer mellan Kina och folken i dess närhet, var det särskilt uttalat med avseende på de nomadiska folken som bor norr om Kina - barbarer ur kinesisk synvinkel . Betydelsen av detta komplex av kinesisk överlägsenhet framgår av orden från den brittiska historikern John Fairbank : "Den politiska teorin om himmelens Son överlägsen utlänningar var en integrerad del av den kinesiska statens maktstruktur. Ostridigt i hans imperium, hävdade han aldrig utanför [imperiet] Efter att ha haft kamrater att göra, och det hjälpte honom att förbli obestridd internt. "
En korrigering av denna syn på världen skulle ha varit möjlig, om alls, om det kinesiska samhället skulle ha blivit utsatt för utländsk påverkan. Den sociala klassen av handlare, som traditionellt interagerade mest med främlingar, åtnjöt liten respekt i det starkt agrariska samhället i det antika Kina. Även om köpmän i det forntida Kina hade stor makt genom den rikedom de ofta förvärvade, placerades de ofta på nivå med piraterna, som i århundraden gjorde det kinesiska vattnet osäkert, särskilt i södra och östra Kina på grund av sin maritima verksamhet.
Uppenbarligen paradoxalt sett står det kinesiska överlägsenhetskomplexet i kontrast till det faktum att Kina erövrades flera gånger av utländska makter från norr under imperiet. Dessa makter har emellertid alltid integrerats och "siniserats" i det kinesiska samhället. Både Yuan-dynastin på 1300-talet och Qing-dynastin på 1700-talet intog sin plats i den tusenåriga cykeln av kinesiska imperialistiska dynastiernas uppkomst och nedgång och skapade en distinkt kinesisk identitet.
Ur ett socialt perspektiv har det kinesiska samhället i allmänhet tenderat att vara konservativt, traditionellt och till och med isolationistiskt. Nya, särskilt främmande, influenser var antingen mycket svåra att hitta in i det kinesiska samhället eller, som i fallet med buddhismen, syndiserades. H. gjort till något kulturellt oberoende kinesiska. Det faktum att relationerna mellan den kinesiska kejserliga domstolen och andra stater kom från de andra staterna i riktning mot Kina spelar också en roll i denna konstellation. En nyckelfaktor här är att, med undantag av en tid av prakt på 1300- och 1400-talen, var Kina aldrig en sjömakt. Fram till slutet av 1800-talet riktades Kinas uppmärksamhet alltid främst mot norr, eftersom de norra kavallerifolken utgjorde ett konstant hot mot imperiets stabilitet, men aldrig från söder, från öster eller från havet.
Slutligen måste man påpeka hur det imperialistiska Kina utformade yttre förbindelser. Nästan alla relationer (med undantag av kinesisk-ryska fördrag på 1700-talet) mellan Kina och andra stater härstammade strikt från principen om kinesisk överlägsenhet fram till första opiumkriget 1839 och tog därför form av hyllningsbetalningar. Här förde folken från Kinas grannskap ut gåvor till den kinesiska kejsaren, knäböjde framför honom ( kowtowing ) och erkände därmed den kinesiska härskarens överlägsna makt. I gengäld gav den kinesiska kejsaren också avsändarna gåvor, som mest översteg värdet på gåvorna som hade förts till den kinesiska sidan, och mötet registrerades på några minuter. Om utländska delegationer vägrade att knäböja inför den kinesiska kejsaren - som i fallet med en brittisk delegation i slutet av 1700-talet - löstes denna dissonans med den kinesiska världsbilden senast i protokollet.
Nedgången av den traditionella ordningen och uppkomsten av det moderna Kina
Den snabba befolkningstillväxten under 1700-talet under Qing-dynastin ledde till social oro i början av 1800-talet när grödofel orsakade hungersnöd i södra Kina i flera år i rad. Decentralisering av kejserlig makt, som ägde rum gradvis under årtionden, bort från den kejserliga domstolen i Peking till guvernörerna i provinserna, liksom den utbredda korruptionen vid den kejserliga domstolen, ledde till en avgörande försvagning av den kejserliga centrala makten och den långsamma Qing-dynastins nedgång på 1800-talet. Västerländska makternas allt mer aggressiva framträdande inom det kinesiska intresseområdet framträdde också som en avgörande, men förmodligen inte avgörande faktor. Denna aggressivitet måste ses i motsats till förhållandena mellan det kejserliga Kina och västmakterna under 1600- och 1700-talen. Vid den tiden kom de föreindustriella västerländska handelsmakterna till Kina för att köpa varor som te, porslin och siden . Emellertid ägde dessa ekonomiska interaktioner rum under strikta riktlinjer från den kejserliga administrationen och västens ambassader tvingades betala sin respekt till kejsaren. En annan nivå av interaktion mellan Kina och de kristna västarna uppstod när kristna munkar, särskilt jesuiter , kontinuerligt började försöka proselytisera i Kina från 1500-talet och framåt. Denna balans förändrades dock när särskilt Storbritannien, vars ekonomiska och militära makt växte snabbt på grund av sin framåtriktade industrialisering , försökte minska sitt handelsunderskott med Kina genom att sälja opium . Spridningen av opium i sydöstra Kina har skapat allvarliga socioekonomiska problem relaterade till missbruk i samband med opiumanvändning i allmänhet. Spänningarna som härrörde från detta problematiska ekonomiska förhållande, det kinesiska överlägsenhetskomplexet och västets ökande självförtroende bröt slutligen ut 1839 i det första opiumkriget, som Kina förlorade och som slutade med Nanjingfördraget 1842. Detta fördrag öppnade en period med väldigt öppnande av Kina av västerländska makter och progressiv förnedring i början av 1900-talet, vilket har gått ner i modern kinesisk historiografi som de 100 år av nationell förnedring .
Efter det första opiumkriget tvingade flera stora europeiska makter förutom Storbritannien - inklusive ryska imperiet , Frankrike , det tyska riket och Japan - Kina att öppna sig för dem ekonomiskt och att upphäva de handelsrestriktioner som tidigare gällde utlänningar i Kina med gunboat diplomati . Kännetecknande för denna politik var de så kallade ojämlika fördragen , som den kinesiska kejsaren tvingades sluta med de utländska makterna. Som en del av dessa ojämlika fördrag förlorade Kina Hong Kong till Storbritannien 1842 och Macau till Portugal 1887 , två områden som bara skulle återlämnas till Kina över ett sekel senare. Ytterligare innehåll i dessa ojämlika fördrag var öppnandet av ett ökande antal kinesiska hamnar i södra, östra och senare till och med norra Kina, där utländska handlare kunde handla omöjligt. De kinesiska myndigheterna skämdes särskilt för att de var tvungna att erkänna extraterritorialitet för utlänningarna i dessa hamnar, så att utlänningar i hjärtat av Kina behandlades lagligt som om de inte befann sig på kinesisk mark utan i sina hemländer och uteslutande mer utländskt Behörigt. Resultatet av denna utveckling var att i slutet av 1800-talet kom stora delar av Kinas kustregion under halvkolonialt utländskt styre. När det gäller Kinas miljö var en annan förödmjukelse av Kina att den var tvungen att erkänna att länder tidigare var skyldiga Kina, till exempel Kina. B. Vietnam eller Assam blev västra protektorat och kolonier.
Kinas svar på kolonialmakternas ambitioner
Under andra hälften av 1800-talet insåg fler och fler kineser att det enda sättet för Kina att komma ur förtryck från de stora västmakterna skulle vara djupgående reformer. Baserat på denna kunskap uppstod en reformrörelse som stöddes av delar av den kinesiska byråkratin och drivit på införandet av västerländsk teknik, teknik och vetenskap. Dessa reformer inträffade nästan 1898 som en del av Hundredagsreformen , som åtnjöt stöd från både den reformistiska delen av byråkratin och kejsaren Guangxu . Efter några månader avslutades emellertid denna korta period av reform med ingripandet av Dowager Empress Cixi , som genomförde en statskupp. Strax därefter sjönk Kina in i kaoset under Boxerupproret och undertryckandet av det anti-västerländska upproret 1901. Ändå förblev det alltmer utbrett stöd för kinesisk självförstärkning baserad på kinesiska värderingar och tradition, berikad av västerländska läror om vetenskap, teknik och teknik. Med tanke på att de långtgående kraven på reformer erkändes för sent föll Qing-dynastin som den sista kejsardynastin i Kina som en del av den kinesiska revolutionen , ledd av Sun Yat-sen och hans Kuomintang (KMT), i oktober 1911 och ärvdes av Republiken Kina .
Republiken Kina har emellertid varit mycket svag trots de nationella konservativa Kuomintangs försök att reformera Kina. Den främsta anledningen till denna svaghet var det inflytande som ett antal krigsherrar hade tagit över i Kina i kölvattnet av oron på 1910-talet. Detta resulterade i att Republiken Kina ignorerades under solen av de flesta stormakter, med undantag av Sovjetunionen. Med hjälp av den kommunistiska internationalen (Komintern) under ledning av Moskva lyckades Sun slutligen att omorganisera KMT i början av 1920-talet och att sluta en allians som upprättades av Moskva med det kommunistiska partiet i Kina (KKP) som grundades 1921.
Kommunismens uppkomst
Alliansen med KMT gav KKP tillräckligt med tid och handlingsutrymme för att organisera och utvidga sitt inflytande. Sun Yat-sen död 1925 ledde dock till en intern vändpunkt inom KMT där Chiang Kai-shek kom till makten. Chiang förklarade KMTs allians med KKP upphörde 1927 och drev kommunisterna ut ur städerna. Även efter att KKP drog sig västerut mot landsbygden genomförde Chiangs KMT en serie utrotningskampanjer mot KKP. För att undvika att omringas av KMT-arméerna 1934, gick Mao Zedong och Folkets befrielsearmé en marsch norrut till de återstående kommunistiska styrkorna, som som den långa marschen blev en grundläggande komponent i den maoistiska hjältemyten. Efter slutet av den långa marschen 1935 var Mao den obestridda ledaren för KKP, och KKP inrättade ett permanent huvudkontor i Yan'an . I Yan'an byggde Mao KKP in i partiet som erövrade Kina 1949. Med tanke på perioden 1921 till 1935 är två saker viktiga när det gäller utrikespolitiken:
- Mao hade aldrig ett särskilt bra personligt förhållande med Stalin och Sovjetunionen. Fram till Zunyi-konferensen 1935 var han faktiskt ständigt inblandad i interna tvister med de så kallade kinesiska bolsjevikerna under Bo Gu och Otto Braun , som var lojala mot den Moskva-kontrollerade Komintern .
- Mao och KKP var ständigt på språng fram till grundandet av ett permanent högkvarter i Yan'an 1935, med resultatet att KKP inte hade några yttre förbindelser med något annat land än Sovjetunionen fram till 1935 och KKP-personalen hade ingen diplomatisk erfarenhet med utomlands.
Enligt Chalmers Johnson bidrog det andra kinesisk-japanska kriget (1937–1945) betydligt till den senare framgången för KKP under Mao. Till skillnad från den nationalkonservativa KMT, som omringades av japanska arméer i huvudstaden Chongqing i sydvästra Kina 1944 och överlevde främst tack vare militärt bistånd från Amerikas förenta stater, såg särskilt stora delar av den kinesiska landsbygdspopulationen KKP och Folkets befrielsearmé som nationalister kämpade mot de japanska ockupanterna för befrielsen av Kina. Under det andra kinesisk-japanska kriget allierades KMT och KKP med varandra från 1936 och framåt. Detta var emellertid bara en nominell allians och det har rapporterats om skärmysslingar mellan de två arméerna under kriget.
Efter slutet av andra världskriget och misslyckandet av de förhandlingar som initierades av USA vid Chongqing-konferensen 1945 förklarade KMT att vapenvila med KKP var över och det kinesiska inbördeskriget började. När man stod inför frågan om vilken sida man skulle stödja, blev det snabbt uppenbart att varken USA eller Sovjetunionen hade en särskilt hög åsikt om Mao. USA stödde öppet KMT i det kinesiska inbördeskriget med utrustning och militära rådgivare. Sovjetunionen, som ideologiskt var närmare KKP än KMT, hade sett KMT som ett sätt att stoppa en invasion av Kina av det militaristiska Japan och därmed binda resurser som Japan, allierat med Tyskland , annars skulle ha använt för att attackera Sovjetunionen kan. På grund av detta band med KMT, även efter slutet av andra världskriget, gav det bara Mao nominellt stöd och istället för att ingripa på KKP: s sida i kriget, återvände de sovjetiska trupperna till Moskva. Detta hände dock inte förrän Röda armén tog bort det mesta av utrustningen från japanska fabriker i nordöstra Kina. Av denna anledning är det i allmänhet rättvist att säga att KKP under Mao fick kontroll över Kina till stor del på egen hand efter att KMT drev det från fastlandet till Taiwan 1949 .
Maos strategi
Även om Mao utvecklades starkt av marxismen och leninismen utvecklade han sin egen ideologi och strategi under sin kamp mot KMT, som gick in i historien som maoism . Kärnan i den maoistiska strategin var landet, baserat på den historiska erfarenheten att KKP hade kunnat förlita sig på stöd från bönderna på landsbygden, medan städerna mestadels var under kontroll av KMT. Detta kan ses i kontrast till klassisk marxism, vars socialistiska teorier är starkt baserade på aktivismen i industriarbetarproletariatet, som oundvikligen främst förekommer i en stadsmiljö. Andra viktiga punkter i den maoistiska strategin som är relevanta för utrikespolitiken inkluderar:
- Folkets befrielsearmés centrala roll och KKP: s kontroll över Folkets befrielsearmé;
- vikten av politiska massrörelser;
- vikten av ekonomisk självförsörjning ;
- vikten av gränsområden som militära buffertzoner,
- strategin att omge städerna från landsbygden.
Historiens inflytande på Folkrepubliken Kinas utrikespolitik
Efter denna korta historiska översikt är det viktigt att notera den starka historiska medvetenheten i den kinesiska utrikespolitiken, en historisk medvetenhet som också påverkar många andra politiska områden i Kina. Dessa tider är väl medvetna om deras mer än 5000 år långa historia och glansdagarna och globala och regionala influenser från Han , Tang , Song , Yuan , Ming och tidiga Qing-dynastier . Denna hänvisning till Kinas förflutna ger också upphov till en önskan att återställa Kinas tidigare status och att åter stiga till en stormakt. Å andra sidan finns det ett djupt offerkomplex, som har sitt ursprung i förödmjukandet av Kina av väst och Japan under 1800- och tidigt 1900-tal, en tid som inte för ingenting kallas "100 år av nationell förnedring". Denna period av nationell förödmjukelse slutar slutligen med grundandet av Folkrepubliken Kina av Mao 1949. Betydelsen av känslan av nationell förnedring i förhållande till kinesisk utrikespolitik kan knappast underskattas, eftersom den driver kinesisk politik till någon upplevd förnedring av Kina med drastiska effekter Medel att sluta. Detta kan också ses som anledningen till Kinas kompromisslösa hållning när det gäller alla frågor som är relevanta för återföreningen av Kina. Dessa konflikter har inkluderat och inkluderar Hong Kong , Macau , Taiwan , Paracel Islands , Spratly Islands , Senkaku Islands och Diaoyu Islands, etc.
Ett annat grundläggande problem med den kinesiska utrikespolitiken är, som redan angivits, paradoxen att även om majoriteten av kineserna är övertygade om den kinesiska civilisationens överlägsenhet, är de fortfarande beroende av samarbete med väst, dess resurser och teknik om Kina ska hittas bör åter stiga till en stor makt. Denna tro på egen styrka står uppenbarligen paradoxalt i kontrast till Kinas objektiva svaghet. Till stor del kretsar den politiska diskussionen om Kinas ekonomiska modernisering och utveckling i Kina kring fördelarna och nackdelarna med de tillvägagångssätt som har använts eller används av väst och det kommunistiska öst. Det faktum att något är av främmande ursprung leder inte oundvikligen till att det avvisas i Kina; tvärtom har Kina en lång tradition av att införliva olika utländska influenser som buddhism , marxism eller leninism i kinesisk kultur.
Slutligen måste nationalismens betydelse för dagens kinesiska utrikespolitik betonas. Kinesisk nationalism användes särskilt under Deng Xiaoping för att fylla det ideologiska vakuum som lämnats av avvikelserna från kulturrevolutionen . Men innan dess hade nationalism använts kraftigt av kinesiska ledare som Sun Yat-sen - nationalism som en av de tre principerna för folket - eller Mao Zedong - nationalism i kriget mot Japan. Kinas nuvarande önskan att återta sin tidigare makt och dess internationella status bör också ses i sammanhanget med denna nationalism.
Ekonomisk utrikespolitik
Under 2000-talet började Kina investera kraftigt i Europa samt finansiera utvecklingen för Afrika . Från 2008 till mitten av 2020 köpte Kina cirka 360 företag från Europa. Det köpte hela eller delar av sex hamnar, fyra flygplatser, vindkraftsparker i nio länder och mer än ett dussin professionella fotbollslag från Europa. Detta hände vid en tidpunkt då projektet One Belt, One Road , som bland annat förbinder Kina med Europa, började.
Senast 2021 var Kinas statliga utvecklingsbanker världens största fordringsägare. De gav utvecklingsländerna enbart lån på totalt mer än 400 miljarder dollar för infrastrukturprojekt, varav några var långsiktiga, för vilka andra stora industriländer inte gav några pengar. I gengäld försäkrade lån Kina om långtgående politiskt inflytande i gäldenärländerna.
Se även
- Relationer mellan Kina och Tyskland
- Relationer mellan Kina och Indien
- Relationer mellan Kina och Japan
- Relationer mellan Kina och Ryssland
- Kina-amerikanska relationer
litteratur
- På den historiska bakgrunden till Kinas yttre förbindelser:
Individuella bevis
- ^ A b c Peter Müller: Företag i Coronakrisen: Så här vill EU avvärja kinesiska övertaganden. I: Der Spiegel. Hämtad 15 juni 2020 .
- ↑ Michael Sauga: En studie avslöjar villkoren för de kinesiska utvecklingslånen. I: Der Spiegel. Åtkomst 31 mars 2021 .