Egyptisk kronologi

Det forntida Egypten
Tutankhamons dödsmask
Tidslinje
Förhistoria : före 4000 f.Kr. Chr.
Predynastisk tid : ca 4000-3032 f.Kr. BC
0. Dynastin
Tidig dynastisk period : ca 3032-2707 f.Kr. Chr. 1:
a-2: a dynastin
Gamla imperiet : ca 2707-2216 f.Kr. Chr.
3: e till 6: e dynastin
Första mellantiden : ca 2216-2137 f.Kr. Chr.
7: e till 11: e dynastin
Mellanriket : ca 2137–1781 f.Kr. Chr.
11 till 12: e dynastin
Andra deltiden : ca 1648-1550 f.Kr. BC
13: e till 17: e dynastin
Nya kungariket : ca 1550-1070 f.Kr. Chr.
18 till 20 dynastin
Tredje mellantiden : ca 1070–664 f.Kr. BC
21st till 25th dynasti
Sen period : ca 664-332 f.Kr. Chr.
26 till 31 dynastin
Grekisk-romersk tid : 332 f.Kr. F.Kr. till 395 e.Kr.
Data baserade på Stan Hendrickx och Jürgen von Beckerath
sammanfattning
Historien om det antika Egypten

Den egyptiska kronologin behandlar den tidsmässiga klassificeringen av historiska datum , händelser och utveckling av den materiella kulturen i det antika Egypten . Den kronologi tydligt skiljer sig från den kulturhistoria som riktar en viss, kulturhistoriskt perspektiv på objekten. Fokus ligger alltså på att få en högre tidsmässig ram för en rekonstruktion av historien. Dessutom, som en grundläggande oberoende vetenskapsgren inom kronologin, har ”doktrinen om hur människor hanterar tid” uppstått. Thomas Schneider, till exempel, konstaterar att det inte är möjligt att bestämma den exakta tiden för källorna för kronologin och därmed ”avkastningen av egyptologiska källor för att förstå hur egyptierna hanterar tiden är större än för en absolut modern positionering av egyptierna vid denna tid ".

Skillnad mellan absolut och relativ kronologi

En grundläggande åtskillnad görs mellan relativ kronologi och absolut kronologi . Den relativa kronologin handlar om den tidsmässiga sekvensen och varaktigheten av historiska processer, regeringar eller arkeologiska artefakter och lager av fynd ( stratigrafi ). Den svarar på frågan om ett objekt är äldre eller yngre än ett annat, eller om en händelse ägde rum före eller efter en annan. Följaktligen görs åtskillnad mellan historisk kronologi och arkeologisk kronologi inom den relativa kronologin .

De gamla egyptierna daterades främst till de härskande kungarnas regeringstid och förde också listor över kungar, som är mer eller mindre kompletta för oss. Det finns också historiska verk av gamla historiker. I synnerhet är det historiska verket Manetho , känt under den latinska titeln Aegyptiaca , (trots alla förfalskningar) en viktig källa för den historisk-relativa kronologin. Utifrån detta kan en (relativ) grundstruktur konstrueras med kungarnas följd och definitionen av deras regeringslängder (se listan över faraoner ).

Den arkeologiskt-relativa kronologin behandlar den interna källordningen som ett metodiskt instrument. Detta inkluderar i synnerhet den keramiska serieringen , men också den typologiska sekvensen för skarabéer eller stratigrafi av arkeologiska lagersekvenser och generellt seriering av olika artefakter . Serieringsmetoden uppfanns av Flinders Petrie 1899 . Han introducerade dem för Naqada -kulturen för att skapa en relativ sekvens av keramik på grundval av dekorativa egenskaper och former. Genom att studera keramik, andra artefakter, miljöfaktorer och jordbruksförändringar kan grunden för en helhetssyn på egyptisk historia skapas, där politisk utveckling ses i samband med en lång kulturell förändringsprocess. Det finns dock fortfarande ingen heltäckande klassificering enligt utvecklingen av materiell kultur i dynastiska Egypten.

Den absoluta kronologin försöker överföra händelserna till vår tid, det vill säga att förse dem med konkreta datum. För detta spel spelar astronomiska och vetenskapliga metoder en viktig roll. De Sothis dejting försökt att bestämma den tidiga ökningen ( Heliakisk ökning ) av Sothis i absoluta datum. Den tidiga uppkomsten av stjärnan Sirius (grekiska Sothis) uppfattades ibland som ett tillkännagivande för den överhängande översvämningen av Nilen och satte därmed nyåret i relativt god överensstämmelse med tropiska året (solåret). Tidpunkten för denna stigning rör sig dock genom solåret under en tid som redan beräknades till 1460 år. Dessutom introducerade egyptierna en "administrativ kalender" som, med exakt 365 kalenderdagar utan skottdag, hade nackdelen att den förskjutits med en dag vart fjärde år från tropiska året. Eftersom de egyptiska kalenderdatumen kan omvandlas till julianska (och gregorianska ) är det teoretiskt möjligt att avgöra vilket år Sothis -uppgången föll på ett traditionellt datum. Vissa osäkerhetsfaktorer måste dock beaktas. Fram till 1990-talet var Sothis-datumet från al-Lahun på Berlin 10012-papyrus en viktig pelare för det egyptiska Mellanrikets absoluta kronologi . Jürgen von Beckerath, till exempel, trodde fortfarande 1997 att detta datum exakt kan ställas in i förhållande till vår tidsberäkning och att det skulle kunna få säkra data från det. Situationen har förändrats mycket sedan dess. Med ökande förfining av 14 C -metoden blev det svårt att fastställa en matchning med astronomiska data och det fanns oöverstigliga svårigheter med synkroniseringen med absoluta data från andra kulturer. Det är därför 14 C-datering (radiokolldatering), en metod för radiometrisk datering av kolhaltiga , särskilt organiska material, alltmer används för det forntida Egypten . Men den här metoden erbjuder också ett visst utrymme för osäkerhet. Sedan 2000 har forskare som Georges Bonani och Bronk Ramsey försökt utveckla en ny kronologi över Egypten baserat på 14 C -datum och statistiska metoder.

Historiskt-relativ kronologi

annaler

Egyptierna förde listor i arkiv för bostaden och förmodligen också i de större templen, på vilka de registrerade faraos namn med längden på deras regeringar sedan början av den första dynastin. Dessa annaler registrerade på papyrusrullar har gått förlorade, men vissa rester av kopior har bevarats.

Annalssten från den femte dynastin

den Palermostein

Resterna av en kopia av sådana annaler har överlevt, särskilt från de tidigaste tiderna. Denna annalsten från femte dynastin kom troligen från Memphis, huvudstaden i det gamla riket. De två största fragmenten kallas " Palermostein " ( P ) och " Kairostein " ( C1 / K1 ) på grund av deras nuvarande läge . Dessutom, enligt Wolfgang Helck, är fem mindre delar listade under beteckningarna P1 och "Cairo Fragments" nr 2 till 5 ( C2 - C5 / K2 - K5 ).

Turin Royal Papyrus

Det finns också fragment av en något försumlig kopia av en kunglig lista från arkiven, som en tjänsteman eller präst på Ramses II: s tid skrev på baksidan av en skattelista, den så kallade Turin royal papyrus. Vissa fel har säkert smugit sig in på grund av den ständiga uppdateringen och upprepade kopieringen av kunglistorna. Den papyrus har funnit i Luxor omkring 1820 , kom till Europa från Bernardino Drovetti och förvärvade av egyptiska museet i Turin i 1824 . Vid transporten till Turin hade den delats upp i otaliga små bitar.

Redan Jean-François Champollion , den första avkodaren av hieroglyfer , insåg att de var en kunglig lista. Gustav Seyffarth var den första som försökte, om än utan kunskap om det hieratiska manuset , att ordna fragmenten utifrån papyrusfibrerna, skrivformen och färgen. Sedan dess har mindre förslag för att förbättra arrangemanget av fragmenten gjorts gång på gång.

Om papyrus hade bevarats i sin helhet, skulle den innehålla den kronologiska ordningen för alla kungar från 1: a till 17: e dynastin, med ganska tillförlitlig information om längden på deras regeringstid. För Jürgen von Beckerath framgår det av resterna ”att egyptierna hade en tradition baserad på korrekta, inte mytiskt fantastiska siffror tillbaka till de tidigaste tiderna i deras historia - i motsats till de andra folken i antiken.” Visserligen är det inleder också denna tradition med gudarnas styre och med dynaster av "andar", men detta gäller bara perioden före den första dynastin, om vilken det inte längre fanns något skriftligt rekord.

Transkription av Turin Royal Papyrus i hieroglyfer

Kungliga stamtavlor

Den lista över kungar Seti I Abydos
The King's List of Ramses II of Abydos , nu i British Museum

De kungliga listorna i arkiven fungerade också som en mall för kungliga stamtavldiagram som fästes på templets väggar i Nya kungariket. Syftet med denna lista var att låta den härskande kungens föregångare delta i hans offer. Så långt som möjligt listades alla legitima härskare sedan kung Menes, eftersom de bildade en direkt linje av förfäder enligt den kungliga dogmen.

Det finns totalt fyra kungliga stamtavlor:

  • Den äldsta är Karnak King List från Thutmose III. På den står Farao och offrar inför totalt 61 sittande kungar. Denna representation ger bara ett till synes godtyckligt och inte kronologiskt ordnat val av härskare. Det har bara en viss betydelse eftersom det också har erkända härskare under 1: a och 2: a mellanperioden i Theben som saknas i andra listor.
  • Listan över kungar i templet Seti I i Abydos är mycket välbevarad . Hon heter 76 kungar, med början med Menes . Allt som saknas är härskarna under tillfället och några härskare som senare ansågs vara olagliga.
  • Också i Abydos finns den förstörda listan över Ramses II. Delar av den finns nu på British Museum. Det är i grunden en kopia av uppsättningslistan.
  • En annan lista över kungar upptäcktes i graven till den memfitiska prästen Tjuneroy i Saqqara . Det är förmodligen en kopia av en annalsplatta som måste ha funnits i Ptah -templet i Memphis. Från och med Ramses II slutar den bakåt i mitten av den första dynastin . Av rymdskäl saknas de första kungarna.

Forntida historiker och forskare

Historien om Manetho

Papyrus Baden 4.59 , verso (500 -talet e.Kr.): Förmodad partiell kopia av epitomen, baserad på Aegyptiaca of Manetho

En viktig källa för kronologin är, trots alla förfalskningar, det historiska verket Manetho , som är känt under den latinska titeln Aegyptiaca . Manetho var förmodligen en präst från Sebennytos i Nedre Egypten , som förmodligen låg under faraonerna Ptolemaios I , Ptolemaios II och Ptolemaios III. levde. Georgios Synkellos satte Manethos i arbete samtidigt eller lite senare än Berossus under Ptolemaios II (285–246 f.Kr.), under vilken han sägs ha skrivit egyptern . Manethos motiv kan baseras på ena sidan i den ptolemaiska okunskapen om det gamla egyptiska språket och å andra sidan i vederläggningen av Herodotos rapporter om forntida egyptisk historia .

De viktigaste datumen som utgör grundstrukturen för egyptisk kronologi kommer från skrifter som skrevs mellan 1: a och 4: e århundradet e.Kr. och citerar den egyptiska prästen Manetho . Dessa är:

De två sistnämnda författarna i sin tur fungerade som en mall för världshistorien av George Monk (Syncellus) .

På grund av de ofta skrivna, förändrade och stympade fragmenten som vittnar om Manethos originalverk kan slutsatser för datering av egyptisk historia endast dras med stor försiktighet. Några av de kungliga namnen har förändrats så mycket (t.ex. i den 15: e dynastin) att de är svåra att tilldela. Ändå kan arbetet användas för att komplettera de befintliga listorna, särskilt för perioden efter det nya riket, för vilka det inte finns några forntida egyptiska listor.

Grekisk historiker

Byst av Herodotos , som anses vara "historiografiens fader" (lat. Pater historiae )

Hecataus of Miletus (560–490 BC) och Herodotus of Halicarnassus (ca 484–425 BC ) är i början av den historiografi som har överlämnats . Som välbesökta män beskriver de länderna och folken i världen de känner. Herodotos reste till Egypten vid tiden för det persiska styret omkring 450 f.Kr. Och beskriver sina intryck om det i den andra boken i hans historier . Först beskriver han topografin, sederna och traditionerna och sedan en beskrivning av landets historia. När han beskriver den 26: e dynastin , som inte var så länge sedan , är han relativt exakt, men Herodotos var egentligen inte intresserad av en exakt kronologisk ordning av härskarna, snarare handlade det om att berätta intressanta incidenter som han tog från populär populärlitteratur. Till exempel skjuter han byggarna av pyramiderna i Giza (Cheops, Chephren och Mykerinos) mellan Ramses III. och den sena perioden. Trots det förlitade sig de senare grekiska författarna främst på Herodotos historia och ignorerade Manethos mer pålitliga arbete.

Redan före erövringen av Egypten av perserna 525 f.Kr. Hekataios hade uppenbarligen besökt Egypten, men hans arbete har gått förlorat förutom fragment.

Eratosthenes anses vara den första kronografen och grundaren av vetenskaplig kronografi . På uppdrag av de egyptiska kungarna från den ptolemaiska dynastin ledde han biblioteket i Alexandria , antikens viktigaste bibliotek, i cirka ett halvt sekel . Hans intresse riktade sig dock tydligen mer mot insamling av historiskt intressanta nyheter än bestämning av en absolut kronologi. Därför är dess roll på detta område inte så framträdande som ofta antogs i äldre forskning. Bland annat ska han ha översatt en lista över de egyptiska härskarna i Theben från egyptiska till grekiska på en kunglig uppdrag. En sådan lista har bevarats, men kan inte komma från honom i den nuvarande versionen. I vilken utsträckning det innehåller material som kan spåras tillbaka till honom är oklart.

Almagest av Claudius Ptolemaios

Modernt idealiskt porträtt av Claudius Ptolemaios, som skapade en kanon av härskare för sina astronomiska register

Almagest kallas ett av de antika astronomins huvudverk som går tillbaka till den hellenistisk-grekiska forskaren Claudius Ptolemaios . Denna lärobok, som han skapade runt mitten av 2: a århundradet med den ursprungliga titeln Mathematike Syntaxis (Eng. "Mathematical Compilation"), omfattade den mest kompetenta representationen av grekernas astronomiska system. Senare kopior av det mycket respekterade verket fick titeln Megiste Syntaxis ("Greatest Compilation"), som togs över som al-madschisti i de arabiska översättningarna och därifrån övergick till dagens språkliga användning som Almagest . I motsats till andra verk från den tiden har texten i Almagest överlevt i sin helhet.

Hittills har de registrerade himmelska fenomenen skapat Claudius Ptolemaios en kanon för de härskande åren under den senegyptiska perioden. Egyptisk dynasti spelar roll. Innan Alexander den store använde Ptolemaios bokerna från de babyloniska prästerna, sedan de från de Alexandriska forskarna. Ptolemaios konverterade den kronologiska informationen om astronomiska poster till den egyptiska förändringskalendern . För att undvika tvetydighet nämner han den gamla egyptiska dagens början och slut för nattliga händelser . På grund av den exakta informationen kan respektive förekomst i den julianska kalendern exakt dateras.

Förutom dess betydelse för den egyptiska kronologin är Ptolemaios kanon också värdefull för Babyloniens och Assyriens kronologi, eftersom den bestämmer regeringarna för de sista härskarna i de två länderna och därmed kopplingen av deras kungslistor till absolut daterad hellenistisk period.

Absolut kronologi

Astronomisk dejting

Sothis dejting

Som förkroppsligandet av stjärnan Sirius tillkännagav gudinnan Sothis den överhängande översvämningen av Nilen i det antika Egypten med hennes tidiga uppgång ( heliacal uppgång). Denna händelse var en viktig signalgenerator för jordbruket, eftersom med Nilfloden började bevattningen och tillförseln av Nilslera, som är viktig för odling och sådd. Nyårsfestivalen ( Sothis -festivalen ) var också kopplad till detta . Utöver denna naturkalender införde egyptierna också en administrativ kalender, som som en förändring av årskalendern hade nackdelen att den inte hade någon skottdag och därmed avvek från solåret med en dag vart fjärde år. Kalendern ”vandrade” alltså genom årstiderna. Varaktigheten av perioden efter vilken förändringskalendern åter sammanfaller med de verkliga årstiderna kan beräknas genom respektive tidsavvikelse för förändringsåret från solåret. I förhållande till det antika Egypten är det Sothis-cykeln , den tid som Sirius behöver med sin heliacal uppgång för att gå igenom den egyptiska 365-dagars kalendern.

Eftersom de egyptiska kalenderdatumen kan omvandlas till julianska datum är det teoretiskt möjligt att avgöra vilket år Sothis Rise föll på ett traditionellt datum. Man kan dock inte bestämma Sothis-uppgifterna genom att helt enkelt räkna tillbaka, men måste ta hänsyn till faktorer som jordaxelns precession och den korrekta rörelsen av Sirius. Så du måste använda astronomiska beräkningar; annars får man datum då Sothis -uppgången inte alls kunde ses.

Dessutom måste du ta hänsyn till olika faktorer som leder till en viss osäkerhet i de beräknade data:

  • Den båge sikt Sirius : För stjärnan Sirius att vara synlig vid horisonten under dess Heliakisk uppgång, måste avståndet till solen fortfarande under horisonten vara stora nog så att det inte är överglänste av solens spritt ljus. Detta minsta avstånd för stjärnans synlighet i heliacaluppgången mellan stjärnan och solen kallas synbågen . Storleken på den visuella bågen beror på vissa variabla faktorer, till exempel atmosfäriska förhållanden (t.ex. ökande ljus- och luftföroreningar). Astronomen Bradley Schaefer beräknade en synbåge på cirka 11 ° med full användning av modern astronomi, men ger ändå en möjlig avvikelse på ± 20 år för Sothis -cykeln.
  • Observationsplats: Beräkningsresultatet beror på observationsplatsens geografiska latitud . För Egypten i synnerhet är det mycket viktigt att känna till observationsplatsen, eftersom den sträcker sig från norr till söder över mer än sju breddgrader, eftersom varje avvikelse med en latitudgrad förändrar resultatet fyra år tidigare eller senare.
  • Tetraëteris: Eftersom den heliacala uppkomsten av Sothis flyttas med en dag vart fjärde år jämfört med den administrativa kalendern, faller den samma dag i den administrativa kalendern i fyra år. Detta innebär att fyra år i rad (Tetraëteris) är möjliga för datering från början.

Det viktigaste Sothis-datumet för den absoluta dateringen av Mellanriket kommer från Papyrus Berlin 10012 från al-Lahun . Papyrus består av de två fragmenten 10012A VS och 10012B , som förvärvades av Ludwig Borchardt i al-Lahun 1899 och publicerades sedan för första gången. Under tiden kunde papyrus ges till kung Sesostris III. tilldela. Papyrus ger det äldsta och mest värdefulla Sothis -datumet. Textpassagen lyder: Vet att utträdet från Sothis kommer att äga rum den 16 augusti. Kan du [meddela] prästerna om timmarna i templet på platsen Sechem-Senwosret (Lahun), Anubis på hans berg och Suchos. Det andra fragmentet ger år 7 av en namnlös kung, i general Sesostris III. antas, men teoretiskt sett är det också Amenemhet III. kunde agera. Platsen för observationen är till stor del baserad på Memphis höjd , som endast avviker något från Lahun. Rolf Krauss och Erik Hornung, å andra sidan, antog elefantin , med antagandet att denna plats var Egyptens nollpunkt (liknande dagens Greenwich ). Detta antagande ledde till en minskning av de kronologiska tillvägagångssätten, eftersom den tidiga ökningen av elefantin kan observeras sex dagar tidigare än i Memphis och därför är det beräknade datumet 24 år senare än i Memphis. Valet av elefantin gjordes inte på grundval av textinformation, utan uppstod som en konsekvens av behovet av att "förena Sothis -datumet med en djup kronologi".

Fram till 1990-talet utgjorde Sothis-datumet från al-Lahun en viktig pelare för det egyptiska mellanrikets absoluta kronologi. Jürgen von Beckerath trodde till exempel fortfarande 1997 att detta datum exakt kan ställas in i förhållande till vår tidsberäkning och att det skulle kunna få säkra data från det. Däremot var andra metoder, såsom C14 -dejting, av ringa värde. Situationen har förändrats mycket sedan dess. Med ökande förfining av C14 -metoden blev det svårt att fastställa en korrelation med astronomiska data och det fanns oöverstigliga svårigheter med synkroniseringen med absoluta data från andra kulturer. Följaktligen har värdet av astronomiska data ifrågasatts mer och mer. Inom metoden för Sothis -datering stod Egyptologer nu inför oöverstigliga astronomiska svårigheter, särskilt när det gäller att bestämma synförhållandena för händelsen. Dessutom fanns det ingen överenskommelse om upprättandet av en referenspunkt för observation av astronomiska fenomen.

Rolf Krauss gav upp Sothis -dejting som den primära dejtingsmetoden och ser bara en viss relevans för det i samband med måndejting. Thomas Schneider höll också med om denna dom: ”Sothis -datumet från Illahun är inte längre en absolut fixpunkt för Mellanrikets kronologi och kan högst i betydelsen en grov positionering - med Illahun som referenspunkt, cirka 1890 -60 för sjunde året av Sesostris III. - användas."

Lunar dating

Egyptierna höll en månkalender för att upprätta religiösa högtider . I motsats till solåret eller det civila året är summan av de tolv månmånaderna bara 354 dagar. Några dubbla datum har överlevt, i synnerhet från al-Lahun, förutom indikationen på den heliacala uppkomsten av Sirius, har uppgifter om fasta datum i samband med månmånadsposter från tempeldagböcker bevarats. Till skillnad från de andra forntida orientaliska länderna började månmånaden inte en kort tid efter nymånen med det nya ljuset , utan med den första dagen då man inte såg månen i gryningen . Den andra dagen i den nya månaden var den med första halvmånens synlighet. Detta ger redan upphov till vissa osäkerheter: observationer av den gamla månen och nymånen är felaktiga. Det är inte klart om egyptierna använde en schematisk kalender för prognoser och om det fanns vissa begränsningar i observationen (t.ex. dis, moln eller synskada).

Samma månfas upprepas efter 25 egyptiska år (= 309 månmånader). Varje sekel erbjuder därför flera träffar för ett specifikt måndatum. Ett lämpligt måndatum är därför statistiskt sett mindre relevant än ett Sothis -datum. Detta faktum av upprepningen av månens faser föranledde forskning i stor utsträckning att endast använda måndata som ett komplement till Sothis -data.

År 1985 beräknade Rolf Krauss korrespondensen mellan måndatum för tre intervaller som han hade specificerat för Sothis -datumet. Tillvägagångssättet 1818/17 f.Kr. Enligt hans beräkningar gav BC det bästa avtalet. Han utsatte resultaten för ett statistiskt signifikansprov och överväganden om månfasens cyklicitet. För att få en bättre matchning korrigerade han sedan de datum för vilka det fanns minst en dag med felaktiga måndata: "Efter korrigeringen är 18 av 20 datum korrekta för beräkningen." Med detta ser han en låg kronologi och Elephantine som referenspunkt för Sothis -datumet som bevisat.

I ett första steg publicerade Ulrich Luft alla relevanta källor från al-Lahun. Därefter bestämde han avståndet från alla månfestivaler till den första månmånadsdagen (nymåne), så att alla fasta datum kan relateras till nymånen. I sin datakatalog skiljer han också mellan de enskilda dataens betydelse. Han klassificerar fyra datum som "grundläggande", 15 som "säkra", 14 som "troliga" och nio som "fortfarande användbara". I den högre kronologin (år 7 = –1865) får luft 25 matchningar av observation och beräkning och 14 avvikelser med en dag, medan den lägre kronologin med Elephantine som referensplats ger endast 5 träffar, rätt måndatum, dock 24 gånger en och missas 10 gånger med två dagar.

LE Rose utsatte Krauss och Lufts tillvägagångssätt för en kritisk utvärdering och fann många beräkningsfel. Så han kom till en negativ bedömning på båda metoderna. Trots det stod Lufts resultat bättre än Krauss.

För att undvika de svårigheter som uppstod från de senaste diskussionerna om Sothis-datumet från al-Lahun, försökte Rolf Krauss i ett nytt tillvägagångssätt att upprätta en egyptisk kronologi baserad på måndatum utan referens till de traditionella Sirius-datumen. Genom att göra det har han gett upp Sothis -datumet som grundpelaren i absolut kronologi. Han ersatte det tidigare signifikansprovet med en beräkning av sannolikheten för måndata. Men detta tillvägagångssätt kritiserades också hårt. Hans träfffrekvens är till exempel endast möjlig genom de korrigeringar som han har gjort på uppgifterna. Schneider å andra sidan drar slutsatsen att tillvägagångssättet är felaktigt med en sannolikhet på 9: 1. Följaktligen kan måndata endast användas i betydelsen av en grov begränsning.

C14 -metoden

Den 14 C-datering ( radiocarbondatummärkning ) är en metod för radiometrisk datering av kolinnehållande , i synnerhet organiska material. Metoden bygger på att mängden bundna radioaktiva 14 C -atomer i döda organismer minskar i enlighet med förfallslagen . Med ökande förfining används metoden också för att bestämma tid i egyptisk kronologi. Ändå erbjuder denna metod också ett visst utrymme för osäkerhet. För att uppnå användbara resultat krävs ett bra urval av prover (så kortlivade prover som möjligt från ett tillförlitligt och väldefinierat arkeologiskt sammanhang), korrekt förbehandling (undvikande av kontaminering ) och noggrann och exakt mätning i laboratoriet.

Som med alla fysiska mätningar är mätfelet uppdelat i ett statistiskt fel och ett systematiskt fel. I fallet med motrörsmetoden, till exempel, bidrar den statistiska karaktären av det radioaktiva sönderfallet till det statistiska felet. Det enkla standardfelet för det uppmätta värdet, som beräknas utifrån standardavvikelsen , ges vanligtvis som ett mått på mätnoggrannheten . Grovt sett betyder det att om samma prov mäts väldigt ofta kommer cirka två av tre resultat att ligga inom detta intervall, konfidensintervallet och ett utanför. Per definition ges en 68% sannolikhet för vilken provet ligger inom det uppmätta intervallet i normalfördelningen . Dessutom ges ett intervall med 95 procents sannolikhet i vilket provet ligger. Detta har dock ett intervall som är dubbelt så högt som datumet man sökte efter (t.ex. ett intervall på 60 år istället för 30 år med en standardavvikelse på 68 procent).

Detta fel, som ges av laboratoriet i den lättlästa formen ± n år, beskriver faktiskt bara osäkerheten vid bestämningen av isotopkvoten. Ytterligare felkällor måste beaktas för osäkerheten vid bestämning av åldern. I synnerhet är dessa:

  • Alla förfalskningar vid rengöring och förberedelse av provet (ganska försumbar)
  • Alla förfalskningar från skapandet av provet till upptäckten idag: 14 C -metoden mäter en organisms dödstid, vilket inte nödvändigtvis är den tid då ett arkeologiskt skikt deponerades. Så om en gammal stråle återanvänds i ett förhistoriskt hus, kommer dateringen av den strålen att korrekt datera själva strålen, men inte byggnadsstarten på huset.
  • Alla avvikelser i provets kolålder från lagrets ålder som ska bestämmas.
  • Alla rent statistiska fluktuationer mellan uppenbarligen identiska prover från samma fyndkontext.
  • Alla avvikelser från 14 C -koncentrationen av provmaterialet från den omgivande luften under livstiden.

De 14 C uppgifter tenderar att ge resultat för tidig dynastisk tid och Gamla riket som är äldre än de historiska-arkeologiska ålders data:

”Under perioden mellan (konventionellt) 3000 och 2250 f.Kr. 14 C -dateringen ger åldrar som ligger flera århundraden över de historiska arkeologiska åldrarna. Samma trend, men med mindre avvikelser på 100 till högst 150 år, inträffar under perioden mellan (konventionellt) 1600 och 1400 f.Kr. För tiden runt (konventionellt) 1200 f.Kr. BC ingen avvikelse tycks vara detekterbar, även om vissa mätningar pekar i riktning mot högre, andra i riktning mot lägre 14C åldrar. För den efterföljande perioden och särskilt för perioden runt (konventionellt) 1000 till 900 f.Kr. Chr. Ange 14C-åldrar, som kan vara 60 till 100 år lägre än den historisk-arkeologiska åldern. Det är dock svårt att göra definitiva uttalanden på grund av den relativt höga felmarginalen. "

- Uwe Zerbst

Som en konsekvens kräver naturforskare att den konventionella kronologin under de tidiga perioderna ska korrigeras till högre värden. Därigenom påpekar de metodiska osäkerheter i den historisk-arkeologiska dateringen, även om felet potentiellt också kan vara från 14 C-dateringen. Hittills har de flesta arkeologer varit ovilliga att ersätta de historiskt-arkeologiska uppgifterna till förmån för 14 C-data.

Hittills har forskare försökt utveckla en ny kronologi i Egypten baserat på 211 14 C -datum. Proverna var kortlivade material från korgar, textilier, växter, spannmål och frukter från europeiska och amerikanska museer, som tydligt kan tilldelas året för en faraos regering eller året för grundandet av ett tempel. De använde också en statistisk metod för att identifiera mönster i radiokolet och historiska data för att hitta de mest sannolika förhållandena mellan de två. Bronk Ramsey och andra utvecklade tre separata flerfasmodeller för var och en av de viktigaste epokerna ( Old Kingdom , Middle Kingdom och New Kingdom ) för att få en exakt C14-kronologi. De modellerade C14 -resultaten har en genomsnittlig kalendernoggrannhet på 76 år för det gamla riket och stämmer väl överens med den historiska kronologin för Ian Shaw. Resultaten för Mellanriket har en genomsnittlig kalendernoggrannhet på 53 år. Resultaten för Nya kungariket, baserat på 128 C14 -datum med en genomsnittlig noggrannhet på 24 år, stöder inte den senaste (låga) historiska kronologin, men stämmer väl överens med den kronologi som Nya kungariket använde omkring 1550 f.Kr. Börjar. Modellen föredrar en något äldre början av det nya riket omkring 1560 f.Kr. Chr.

Nyligen fastställda data genom användning av radiokolmetoden leder nu forskare till uppfattningen att den predynastiska kronologin till och med den första dynastin i den tidiga dynastiska perioden bör göras mer exakt och korrigeras med avseende på tidslinjen.

Synkroniseringar

Synkroniseringar är historiskt dokumenterade kopplingar till samtidiga data från andra kulturer. Där de egyptiska källorna är otillräckliga på grund av sina luckor och det finns synkroniseringar med mer pålitligt daterbara händelser, kan de erbjuda kronologiskt stöd.

Antikens Grekland

För den egyptiska kronologin finns användbara datum från antikens Grekland bara från en relativt senare period, innan dess är de egyptiska datumen mer säkra och tjänar mer som ett stöd för kronologin i Egeiska området. Under den senare perioden av den 27: e till 31: e dynastin tillhandahåller grekiska författare användbara datum för det antika Egypten:

  • Herodotos rapporterar i sina historier att fyra år efter slaget vid Marathon , 490 f.Kr. Fick plats, en revolt mot det persiska styret i Egypten (27: e dynastin) har gett.
  • Regeringstid Inaros II sätta grekiska historiker under persiska regeln vid ca 460 f Kr. Chr. Således Inaros var son av Psammetichus IV. Och anti-kung av Artaxerxes I . Han mötte 463/2 f.Kr. Från fästningen Marea in i Nildeltat och besegrade satrap Achaimenes vid Papremis . 460 f.Kr. Han förde egyptierna till ett uppror mot perserna och styrde, förutom Memphis , hela Nedre Egypten . Som stöd vann han 459 f.Kr. De atenarna . Upproret bröt först under våren 454. Det borde ha brutit ut strax efter mordet på Xerxes I (465 augusti).
  • Euagoras I , en kung i den antika stadstaten Salamis på Cypern , förde ett tioårigt krig med det persiska riket (från 390 till 380 f.Kr.). Han ingick en allians med Aten och Nepherites I i Egypten . Hans efterträdare Hakor fortsatte denna allians.
  • År 383 kunde Hakor slå tillbaka ett framsteg av perserna.
  • År 373 kunde Nectanebo I också slå tillbaka en persisk attack.
  • Ett år efter satraprevolterna mot Artaxerxes II 360 f.Kr. Under sitt 46: e regeringsår genomförde den egyptiska faraon Tachos själv en kampanj till Asien.
  • Återerövring av Egypten av Artaxerxes III. , med vilken den 30: e dynastin slutar, kan ställas in för vintern 343/42.
  • Efter Alexander den store däcket i augusti 332 f.Kr. Han marscherade in i Egypten ungefär tre månader senare, men säkert efter den 14 november, egyptiska nyårsdagen. Staden Alexandria grundades 331.

Assyriska riket

Ett av Amarna -bokstäverna , lertavlor i akadisk kilskrift i farao Akhenatons palatsarkiv , som bl.a. vittna för assyriska kontakter.

Det assyriska riket existerade i cirka 1000 år, från 1700 -talet f.Kr. Fram till dess förintelse omkring 609 f.Kr. Den assyriska kungen List (AKL) listar namnen på de assyriska kungarna från början till 722. Mellan 722 och 911 kan AKL jämföras med eponymlistan , som är helt tillgänglig mellan 649 och 911. För den äldre tiden finns det få kontaktpunkter med Egypten, bara i slutet av 800- och 800 -talen fanns det direkta förbindelser och det fanns till och med en tillfällig ockupation av Egypten av assyrierna. Assyriska-babyloniska synkroniseringar bestämmer också den babyloniska kronologin, som i sin tur visar viktiga synkronismer med Egypten och resultatet kan fastställas i tid med hjälp av Claudius Ptolemaios Almagest.

  • För de äldre assyriska kungarna är det bara dokumenterat (i Amarna-bokstäverna nummer 15 och 16) att Aššur-uballit I skrev till farao Akhenaten strax efter hans tronanslutning . Den innehåller också korrespondens Assur-Nadin-ahhe II med Amenhotep III. nämnt.
  • I annalerna till Šarrum-ken II från 712 rapporteras att Egypten nu tillhör Nubia: Med detta är det säkert att erövringen av Nedre Egypten av den nubiska (kushitiska) faraon Shabako , slutet på Bokchoris (24: e dynastin) och början av den 25: e dynastin, år 712 eller strax innan.
  • I februari 673 f.Kr. Chr. Tog Asarhaddon ett första angrepp på Egypten, Taharqas avstötning.
  • År 671 f.Kr. Asarhaddon belägrade först Tyrus , vars kung Baal hoppade av till Taharqa, och leder sedan den 16/29. Juni och 1 juli, tre segrande öppna fältstrider mot den egyptiska armén. Efter det tredje slaget fångas Memphis den 5 juli.
  • Efter att Asarhaddon drog sig tillbaka tog Taharqa tillbaka makten. Azarhaddon drog 669 f.Kr. Återigen mot Egypten, men dog på vägen. 667/666 f.Kr. Efterföljaren till Asarhaddon Ashurbanipal besegrar den egyptiska armén och dämpar Egypten så långt som till Theben.

Arkeologisk-relativ kronologi

William Matthew Flinders Petrie , som uppfann den keramiska serieringsmetoden.

Den arkeologiskt-relativa kronologin behandlar den interna källordningen som ett metodiskt instrument. Detta inkluderar i synnerhet den keramiska serieringen, men också den typologiska sekvensen för skarabéer eller stratigrafi av arkeologiska lagersekvenser och generellt seriering av olika artefakter .

Serieringsmetoden uppfanns av Flinders Petrie 1899. I slutet av 1900 -talet skedde en enorm ökning av studiet av egyptisk keramik, både när det gäller mängden sherds som analyseras (från en mängd olika arkeologiska platser) och utbudet av vetenskapliga tekniker som har använts sedan dess, för att få mer information från keramik. Så man började klassificera förändringarna i fartygstyperna över tid mer och mer exakt. Till exempel genomgick formen på brödbakformar stora förändringar i slutet av det gamla riket. Det är dock ännu inte helt klart om dessa processer har sociala, ekonomiska och tekniska orsaker eller om de bara är en "modefluga". I den meningen har det funnits många skäl till förändringarna i den materiella kulturen, och bara några kan kopplas till de politiska förändringar som dominerar konventionella synpunkter på egyptisk historia.

Ändå kan kopplingar till exempel göras mellan den politiska och kulturella förändringen och en centraliserad produktion av keramik i Gamla kungariket och återupplivandet av lokala typer av keramik under den politiskt decentraliserade första mellanperioden och en förnyad enhet under den återförenade 12: e Dynasti. Genom att studera keramik, andra artefakter, miljöfaktorer och jordbruksförändringar kan grunden för en helhetssyn på egyptisk historia skapas, där politisk utveckling ses i samband med en lång kulturell förändringsprocess.

Keramisk dejting med exempel på Naqada -kulturen

Petries "Sekvensdejting"

Cylindrisk kärl med dekorativt band; Slutet på den vågiga hanterade typologin; Naqada IIIC1 -tid; 1: a dynastin; Kung Hor Aha.

WM Flinders Petrie var den första som försökte göra en keramisk seriering (hans så kallade "sekvensdatering") med keramik från Naqada-kulturen . Han publicerade den första studien om den relativa kronologin för Naqada -kulturen 1899. Hans första "predynastiska" korpus är baserad på gravvarorna från kyrkogårdarna i Naqada , Ballas och Diospolis Parva . Ursprungligen skilde han mellan nio klasser och över 700 typer av keramik. För klassificeringen valde han 900 intakta gravar av fem eller fler typer från de mer än 4000 utgrävda gravarna. För att göra detta satte han på indexkort och försökte organisera dem. Han gjorde två huvudsakliga observationer:

  • "Vit korsfodrad" keramik å ena sidan och "Dekorerad" och "Vågig hanterad" keramik
  • Utvecklingen av formen på "Wavy-Handled" -typerna sträcker sig från sfäriska till cylindriska och från funktionella handtag till dekorativa linjer

Efter att Petrie hade sorterat alla indexkort delade han upp dem i 50 grupper som var och en innehöll 18 gravar. Han definierade SD 30 som en utgångspunkt för att lämna utrymme för möjliga tidigare kulturer som ännu inte hade upptäckts. Han indelade vidare de 50 "sekvensdatum" i tre grupper, som han klassificerade som arkeologiskt, kulturellt och kronologiskt olika och namngav dem efter viktiga platser: Amratian (SD 30-37), Gerzean (SD 38-60) och Semainean (SD 60 -75).

Petrie skapade en andra korpus för den "protodynastiska" keramiken, främst baserad på fynden på Tarchan -kyrkogården . Här utmärkte han 885 typer, men inga klasser, vilket gör det svårt att använda. Detta överlappar delvis med den "predynastiska" kroppen. Det börjar med SD 76 och går upp till SD 86, varigenom SD 83-86 förblir ganska teoretiskt på grund av bristen på material från den andra dynastin. Den här gången baserades övergången till de nya ”Sekvensdatum” huvudsakligen på typologiska avbrott, som Petrie definierade baserat på utvecklingen av de vågiga hanterade typerna. Han kopplade också "Sekvensdatum" till de historiskt daterade keramiska typerna och andra föremål i de kungliga gravarna i de tidiga dynastierna i Abydos.

Några metodproblem uppstod med Petries klassificering:

  • Det finns ingen skillnad mellan typologi och kronologi.
  • Klasserna är mycket heterogent definierade.
  • Definitionerna är inte bundna av strikta regler.
  • Endast gravar med fem eller fler föremål användes, vilket innebär att de tidiga perioderna är underrepresenterade.
  • Regionala skillnader beaktades inte.
  • Keramikens horisontella fördelning inom en kyrkogård betraktades inte som ett ytterligare kriterium.
  • Ett systematiskt problem med ”Sekvensdatum” är att när nya gravar läggs till måste nya typer definieras.
  • Typologi för vågig hanterad keramik enligt Petrie

  • Utvecklingen bygger på runda fartyg med två funktionella handtag ...

  • Petrie-vågig-hanterad-002.jpg

  • ... upp till cylindriska kärl med ett dekorativt band.

Kaisers stegkronologi

"Black Topped" keramik som var dominerande i nivå I Naqada -kultur.
Typisk "dekorerad" keramik på nivå II.

Den första som undersökte den relativa kronologin under den predynastiska perioden var Werner Kaiser . Han accepterade i stor utsträckning Petries typologi. Kyrkogården 1400–1500 i Armant fungerade som utgångspunkt för Kaiser . Dessutom använde Kaiser också den horisontella fördelningen av keramiken och, om en period i Armant inte dokumenterades, även keramiken från andra kyrkogårdar. Han utmärkte tre rumsliga zoner inom kyrkogården efter deras relativa frekvens, var och en dominerades av en specifik grupp: Black-Topped, Rough Wares och Late and Wavy Handled Wares. Inom dessa perioder gjorde han underavdelningar som han kallade scener. Han identifierade totalt elva etapper. Dessa överensstämmer inte helt, men till stor del, med Petries klassificering.

Enligt Kaiser resulterar följande huvudnivåer:

  • Nivå I: Denna nivå täcker alla platser i Övre Egypten, från Badarianregionerna till söder om Aswan . Kyrkogårdarna domineras av keramiken "Black Topped", som utgör mer än 50% av keramiken. De näst viktigaste typerna är "Red-Polished" och "White Cross Linded" keramik.
  • Steg II: Enligt Werner Kaisers definition bör detta stadium domineras av den "grova" keramiken. Men i nivå IIa dominerade "Black Topped" fortfarande över "Rough" -keramiken. Med övergången från nivå IIb till IIc introducerades "Wavy Handled" -keramik. Dessutom tillkom några nya "dekorerade" typer.
  • Steg III: I detta skede är den "sena" keramiken numeriskt dominerande över den "grova". Det måste emellertid beaktas att ett stort antal av de sena typerna producerades på grovvarans sätt. Detta skede är särskilt viktigt för den relativa kronologin för den predynastiska tiden och den tidiga perioden, eftersom den innehåller den sista fasen av statsbildning och kan delvis kopplas till den historiska kronologin i 1: a och 2: a dynastin.

Det fanns också några problem med denna kronologi:

  • Nästan bara en kyrkogård användes, vilket omöjliggör regional differentiering.
  • Nivåerna Ia, Ib och IIIb är ganska hypotetiska, särskilt utvecklingen av Wavy-Handled-klassen.
  • Kaiser publicerade bara en förkortad version som en artikel där endast de karakteristiska typerna för varje nivå visas.

Stan Hendrickx

Sedan mitten av 1980-talet fortsatte Stan Hendrickx och förbättrade Werner Kaisers modell. Han fortsätter enligt samma princip genom att differentiera grupper av gravar som hör ihop (dvs. med hänsyn till den rumsliga fördelningen inom en kyrkogård) och inte bara differentiera gravarna på grundval av deras innehåll. Detta resulterar i en intressekonflikt mellan sökandet efter ett smalare kronologiskt arrangemang för alla keramiska typer å ena sidan och definitionen av rumsligt väldefinierade grupper å andra sidan. Inget av dessa två kriterier kan accepteras som dominerande över det andra.

Datorseriering

BJ Kemp utförde en mångdimensionell skalning av gravarna på kyrkogården B i el-Amrah och på kyrkogården i el-Mahasna. Denna serie användes inte för att utvärdera Kaisers stegkronologi, utan endast Petries “Sequence Dating”.

TAH Wilkinson genomförde en serie av 8 pre- och tidiga dynastiska kyrkogårdar på basis av 1420 (av totalt 1542) typer från Petrie's corpus, som kombinerades i 141 grupper. Det var stora problem med de nyligen definierade grupperna, eftersom de är mycket heterogent definierade. Till exempel sattes de cylindriska kärlen med och utan snittade dekorationer i samma grupp, vilket enligt Kaiser var en viktig kronologisk indikator.

Dating i Wikipedia

Det första försöket med en egyptisk kronologi i den tidiga moderna perioden gjordes troligen av Joseph Scaliger omkring 1600, som använde informationen från krönikören Eusebius och Ptolemaic canon ( Thesaurus Temporum och Emendatio Temporum ).

De tidigaste försöken till en kronologi går tillbaka till 1900 -talet 1904 och 1907 av Eduard Meyer , som i sin tur var baserad på Flinders Petrie ; en senare av R. Weill från 1928 och den sista omfattande kronologin av Ludwig Borchardt från 1935.

Det var inte förrän egyptologen Jürgen von Beckerath som 1997 MÄS 46 ( Münchner Ägyptologische Studien , volym 46) reviderade denna kronologi, som idag är standardarbetet i internationella specialistkretsar. I enskilda epoker finns det naturligtvis olika data på grund av ny forskning eller andra tolkningar av de vetenskapliga bevisen. En garanterad, solid ram existerar inte på grund av kunskapsutveckling, men kronologin begränsas ytterligare av nyare studier.

I artiklarna på den tyskspråkiga Wikipedia använder von Beckeraths datum, om inte annat anges. De har i stor utsträckning rådt i den senaste vetenskapliga litteraturen. Om det inte finns någon datering av ovannämnda författare används information från Thomas Schneider.

litteratur

Generell översikt

  • Jürgen von Beckerath : Kronologi i faraoniska Egypten. von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7 .
  • Wolfgang Helck : svaga punkter i kronologidiskussionen. I: Göttinger Miszellen nr 67 , 1983, s. 43-49.
  • Erik Hornung , Rolf Krauss , David A. Warburton (red.): Ancient Egyptian Chronology (= Handbook of Oriental Studies. Section 1: The Near and Middle East. Volume 83). Brill, Leiden / Boston 2006, ISBN 978-90-04-11385-5 ( online ).
  • Kenneth Anderson Kitchen : Chronology of Ancient Egypt. I: Världsarkeologi. Volym 23, nr 2, 1991, sid. 201-208; phys.msu.ru (PDF; 965 kB).
  • Thomas Schneider: Slutet på den korta kronologin: En kritisk balansräkning för debatten om den absoluta dateringen av Mellanriket och den andra mellanperioden. I: Egypten och Levant. Nr 18, 2008, s. 275-313.
  • Thomas Schneider: Lexikon för faraonerna. Artemis & Winkler, Düsseldorf 1997, ISBN 3-7608-1102-7 .
  • Thomas Schneider: En speciell typ av pussel . I: Vetenskapens spektrum - arkeologi, historia, kultur . Special 1.17. Holtzbrinck, 2017, ISSN  0170-2971 , sid. 38-43 ( delvy [nås 2 maj 2017]).
  • Ian Shaw (red.): Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press, Oxford / New York 2000, ISBN 0-19-815034-2 .
  • Hana Vymazalová , Miroslav Bárta (red.): Kronologi och arkeologi i forntida Egypten: (det tredje årtusendet före Kristus). Tjeckiska institutet för egyptologi-Konstfakulteten-Charles University, Prag 2008, ISBN 978-80-7308-245-1 .
  • William A. Ward : dejting, faraonisk. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 229-32.

Annaler och forntida historiker

  • Georges Daressy : La Pierre de Palerme et la chronologie de l'ancien empire. I: Le Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale. (BIFAO) Vol. 12, 1916, sid. 161-214.
  • Alan H. Gardiner : The Royal Canon of Turin. University Press, Oxford 1959 (omtryckt. Griffith Institute, Warminster 1987, ISBN 0-900416-48-3 ).
  • Wolfgang Helck : Undersökningar i Manetho och de egyptiska kungslistorna (= undersökningar av Egyptens historia och antikviteter. Volym 18 ). Akademie-Verlag, Berlin 1956.
  • Jaromir Malek: Originalversionen av Royal Canon of Turin. I: Journal of Egyptian Archaeology. Volym 68, 1982, s. 93-106.
  • Donald B. Redford : Pharaonic King-Lists, Annals and Day-Books. Ett bidrag till studiet av egyptisk historia (= Publications Society for the Study of Egyptian Antiquities Publications. [SSEA] Volym 4). Benben Publications, Mississauga 1986, ISBN 978-0-920168-08-0 .
  • Heinrich Schäfer : Ett fragment av forntida egyptiska annaler (= avhandlingar från Royal Prussian Academy of Sciences. Bilaga: avhandlingar som inte tillhör akademiens akademi. Filosofiska och historiska avhandlingar. Volym 1, 1902, ZDB -ID 221471-4 ). Förlag för Royal Academy of Sciences, Berlin 1902 ( online ).
  • William Gillian Waddell: Manetho (= The Loeb classic Library. Volume 350). Omtryck, Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2004, ISBN 0-674-99385-3 .
  • Toby AH Wilkinson: Royal Annals of Ancient Egypt. Palermostenen och dess tillhörande fragment (= Studies in Egyptology. ). Kegan Paul International, London New York 2000, ISBN 978-0-7103-0667-8 .

Astronomisk dejting

  • Rolf Krauss: Sothis och moon dates. Studier av den antika Egyptens astronomiska och tekniska kronologi (= Hildesheimer egyptologiska bidrag. Volym 20). Gerstenberg, Hildesheim 1985.
  • Ulrich Luft: Det egyptiska Mellanrikets kronologiska fixering enligt tempelarkivet i Illahun (= sessionrapporter (österrikiska vetenskapsakademin. Filosofisk-historisk klass). Volym 598). Förlag för österrikiska vetenskapsakademin, Wien 1992, ISBN 978-3-7001-1988-3 .
  • Bradley E. Schaefer: The Heliacal Rise of Sirius and Ancient Egyptian Chronology. I: Journal for the History of Astronomy. (JHA) Volym 31, del 2, maj 2000, nr 103, s. 149-155, ( bibcode : 2000JHA .... 31..149S ).
  • Rita Gautschy , Michael E. Habicht , Francesco M. Galassi, Daniela Rutica, Frank J. Rühli, Rainer Hannig: En ny astronomiskt baserad kronologisk modell för det egyptiska gamla riket . I: Journal of Egyptian History. Volym 10, nr 2, s. 69-118 ( booksandjournals.brillonline.com ).

Synkroniseringar

  • Manfred Bietak (red.): Synkroniseringen av civilisationer i östra Medelhavet under det andra årtusendet f.Kr. III: Proceedings of the SCIEM 2000 / 2nd EuroConference, Wien, 28 maj - 1 juni 2003. Förlag för österrikiska vetenskapsakademin , Wien 2007, ISBN 978-3-7001-3527-2 .
  • Felix Höflmayer: Synkroniseringen av den minoiska gamla och nya palatsstiden med den egyptiska kronologin. Avhandling, University of Vienna, 2010 ( online ).

C14 -metod

  • Georges Bonani, Herbert Haas, Zahi Hawass, Mark Lehner, Shawki Nakhla, John Nolan, Robert Wenke, Willy Wilfli: Radiokolsdatum för gamla och mellersta kungarikets monument i Egypten . In: Radiokol . tejp 43 , nej. 3 , 2001, sid. 1297-1320 ( PDF ).
  • Christopher Bronk Ramsey, Andrew J. Shortland: Radiocarbon and the Chronologies of Ancient Egypt. Oxbow Books, Oxford 2013, ISBN 978-1-84217-522-4 .
  • Hendrik J. Bruins: Dating Pharaonic Egypt . I: Vetenskap . tejp 328 , nr. 5985 , 18 juni 2010, sid. 1489–1490 , doi : 10.1126 / science.1191410 .
  • Uwe Zerbst: Radiokol och historisk-arkeologisk datering för den antika Orienten. Nya utvecklingar. I: Studium Integrale Journal. Volym 12, nummer 1, maj 2005, s. 19–26 ( online ).
  • Michael Dee, David Wengrow, Andrew Shortland, Alice Stevenson, Fiona Brock, Linus Girdland Flink, Christopher Bronk Ramsey: En absolut kronologi för tidigt Egypten med radiokolldatering och Bayesiansk statistisk modellering . I: Proc. R. Soc. A . tejp 469 , nr. 2159 , 8 november 2013, doi : 10.1098 / rspa.2013.0395 ( royalsocietypublishing.org [PDF]).

Arkeologisk dejting

  • David O'Connor: Politiska system och arkeologiska data i Egypten: 2600-1780 f.Kr. I: Världsarkeologi. Volym 6, 1974, s. 15-38 ( online ).
  • Fekri A. Hassan: dejtingstekniker, förhistoria. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 233-34.
  • Stephan Seidlmayer: Ekonomisk och social utveckling i övergången från det gamla till det mellersta imperiet. I: Jan Assmann , Günter Burkard , Vivian Davies (red.): Problem och prioriteringar i egyptisk arkeologi. KPI, London 1987, ISBN 0-7103-0190-1 , s. 175-217.

Individuella bevis

  1. ↑ Thomas Schneider: Slutet på den korta kronologin: En kritisk balansräkning för debatten om den absoluta dateringen av Mellanriket och den andra mellanperioden. I: Egypten och Levante , 18, 2008, s.276.
  2. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.13.
  3. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 13 f.
  4. ↑ Francesco Raffaele: Alla fragment av Annalenstein efter Wolfgang Helck
  5. ↑ Catch Penny: Alla fragment av Annalsstenen av Wolfgang Helck
  6. ↑ Kairo -fragment (C1) med ytterligare avsnitt C2 - C5 och rekonstruktioner / transkriptioner
  7. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.19.
  8. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.20.
  9. ↑ a b Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.23.
  10. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.24.
  11. ↑ Folker Siegert: Flavius ​​Josephus: Om judendomens originalitet (Contra Apionem) . S. 34.
  12. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 37f.
  13. ↑ a b Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 32-33.
  14. ^ Paul Kunitzsch: The Almagest. Syntax mathematica av Claudius Ptolemaios i arabisk-latinsk tradition. Harrassowitz, Wiesbaden 1974.
  15. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 58-59.
  16. ↑ Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.59.
  17. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 42f.
  18. ^ Bradley E. Schaefer: The Heliacal Rise of Sirius and Ancient Egyptian Chronology. I: JHA 31 , 2000, s.151.
  19. ^ Bradley E. Schaefer: The Heliacal Rise of Sirius and Ancient Egyptian Chronology. I: JHA 31 , 2000, s. 153.
  20. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.43.
  21. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 43 och vidare: Erik Hornung: Undersökningar om det nya rikets kronologi och historia. Wiesbaden 1964, s. 15 ff.
  22. ↑ a b Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.44.
  23. ^ Schneider: Slutet på den korta kronologin. S. 283.
  24. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 4, s. 44 ff.
  25. ^ Rolf Krauss: Argument till förmån för en låg kronologi för det mellersta och nya riket i Egypten. I: Manfred Bietak (red.): Synkroniseringen av civilisationer i östra Medelhavet under andra årtusendet f.Kr. volym II, 2003, s.175.
  26. ↑ Thomas Schneider: Slutet på den korta kronologin: En kritisk balansräkning för debatten om den absoluta dateringen av Mellanriket och den andra mellanperioden. I: Egypten och Levante 18, 2008, s. 287.
  27. ↑ a b Schneider: Slutet på den korta kronologin. S. 288f.
  28. ^ Rolf Krauss: Sothis och moon dates. Studier om den astronomiska och tekniska kronologin i det antika Egypten. 1985, s. 100.
  29. ^ Schneider: Slutet på den korta kronologin. S. 291; Krauss: Sothis och moon dates.
  30. ↑ Ulrich Luft: Den kronologiska fixeringen av det egyptiska Mellanriket enligt tempelarkivet i Illahun. Wien, 1992.
  31. ^ Schneider: Slutet på den korta kronologin. S. 290; Luft: den kronologiska fixeringen.
  32. ^ LE Rose: The Astronomical Evidence for Dating the End of the Middle Kingdom of Ancient Egypt to the Early Second Millennium: En omvärdering. I: Journal of Near Eastern Studies 53, 1994, s. 259 ff. Schneider: Slutet på den korta kronologin. S. 290 f.
  33. ^ Rolf Krauss: Lunar Dates. I: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (red.): Ancient Egyptian Chronology. 2006, s. 395-431. Rolf Krauss: Argument för en låg kronologi för Mellan- och Nya kungariket i Egypten. I: Manfred Bietak (red.): Synkroniseringen av civilisationer i östra Medelhavet under det andra årtusendet före Kristus volym II, 2003, s. 175–197; Rolf Krauss: En egyptisk kronologi för dynastierna XIII till XXV. I: Manfred Bietak, Ernst Czerny (red.): Synkroniseringen av civilisationer i östra Medelhavet under det andra årtusendet före Kristus volym III, 2007, s. 173-189.
  34. ^ C. Bennet: Recension av Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (red.): Ancient Egyptian Chronology. 2006. I: Bibliotheca orientalis (BiOr) 65, 2008, s. 114-122.
  35. ^ Schneider: Slutet på den korta kronologin. S. 292.
  36. ^ Sturt W. Manning: Radiokolldatering och egyptisk kronologi. I: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton: Ancient Egyptian Chronology. 2006, s. 333 f.
  37. ↑ Malcolm H. Wiener: Tidsförändring: Debattens aktuella läge i Old World Chronology. I: Manfred Bietak (red.): Synkroniseringen av civilisationer i östra Medelhavet under andra årtusendet B. C. Volym III, 2007, s. 29 ff.
  38. ↑ a b Radiokol och historisk-arkeologisk datering för den antika Orienten. Nya utvecklingar. Hämtad 8 september 2014 .
  39. ^ Radiokolbaserad kronologi för dynastiskt Egypten. Hämtad 8 september 2014 .
  40. ↑ Georges Bonani et alii: Radiokolldatum för gamla och mellersta kungarikets monument i Egypten. I: Radiocarbon No. 43 , 2001, s. 1297-1320.
  41. ↑ Hendrik J. Bruins: Dating Pharaonic Egypt. I: Science 328, 2010, s. 1489 f.
  42. ↑ För jämförande data se Ian Shaw: The Oxford History of Ancient Egypt. 2000, s. 480 ff.
  43. ^ Michael Dee, David Wengrow, Andrew Shortland et al.: En absolut kronologi för tidigt Egypten med radiokolldatering och Bayesiansk statistisk modellering. I: Proceedings of the Royal Society A. Vol. 469, nr 2159, 2013 doi: 10.1098 / rspa.2013.0395 ; Hela texten .
  44. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.4.
  45. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.57.
  46. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 med hänvisning till Herodotus, VII, 1.
  47. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 med hänvisning till Thucydides , The Peloponnesian War. I, s. 109–110 och Eduard Meyer : Geschichte des Altertums. Vol. IV, 3: e förbättrade upplagan, Cotta, Stuttgart 1939, s. 568, not 3.
  48. ^ Theopompos , FGrH 115 F 103
  49. ↑ Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 med hänvisning till FK Kienitz: Egyptens politiska historia från 700- till 400 -talet Berlin 1953, s. 82–88.
  50. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 med hänvisning till Isokrates, IV, 140 f., Panegyrikos, kap. 39 och Eduard Meyer : Antikens historia. Vol. V, 4: e, förbättrad upplaga, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1958, s. 306, not 1.
  51. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 med hänvisning till Diodor, XV 29, 38, 41–44 och FK Kienitz: Egyptens politiska historia från sjunde till fjärde århundradet, 1953, s. 96, not 2.
  52. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 med hänvisning till FK Kienitz: Egyptens politiska historia från 7: e till 4: e århundradet 1953, s. 96.
  53. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 med hänvisning till FK Kienitz: Egyptens politiska historia från 700- till 400 -talet 1953, s. 170–173.
  54. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 57 och not 238.
  55. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.59.
  56. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 61 och not 256.
  57. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s.62.
  58. ↑ Beckerath: Kronologi i faraoniska Egypten. Mainz 1997, s. 62 med referens: Baserat på en Babylonian Chronicle P, utgiven av F. Delitzsch, Abh. Akad. Leipzig 25 januari 1907
  59. ↑ Enligt den kungliga krönikan om Asarhaddon: Den första striden utkämpades den tredje Du'zu . Början av den tredje Du'zu föll 671 f.Kr. På kvällen den 23 juni och vårens början den 29 mars i den proleptiska julianska kalendern. Tidsskillnaden till den gregorianska kalendern är 8 dagar, som måste dras av från 23 juni. Beräkningar enligt Jean Meeus: Astronomiska algoritmer - applikationer för Ephemeris Tool 4,5 - , Barth, Leipzig 2000 och Ephemeris Tool 4,5 konverteringsprogram .
  60. ↑ 2 dagar efter den andra striden.
  61. ↑ 4 dagar efter den tredje striden.
  62. ↑ Thomas Schneider: Slutet på den korta kronologin: En kritisk balansräkning för debatten om den absoluta dateringen av Mellanriket och den andra mellanperioden. I: Egypten och Levante 18, 2008, s. 276
  63. ^ Ian Shaw: Introduktion: Kronologier och kulturell förändring i Egypten. I: Ian Shaw: Oxford History of Ancient Egypt. Oxford, 2002, s. 13 f.
  64. ↑ WMF Petrie: Sekvenser i förhistoriska rester. I: Journal of the Royal Anthropological Institute (JRAI) 29, 1899, s. 295-301. ( JSTOR 2843012 )
  65. ^ WM Flinders Petrie, James Edward Quibell: Naqada och Ballas. London, 1895. ( archive.org )
  66. ^ WM Flinders Petrie, Arthur Cruttenden Mace: Diospolis Parva: Kyrkogårdarna i Abadiyeh och Hu. London 1901 ( archive.org )
  67. ↑ WMF Petrie: Corpus of Prehistoric Pottery and Palettes. London, 1921; languesanciennes.ens-lyon.fr ( Memento av den 3 mars 2016 i Internetarkivet )
  68. ↑ Stan Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (red.): Ancient Egyptian Chronology. Brill / Leiden / Boston, 2006, s. 60 ff.
  69. ↑ WMF Petrie: Corpus of Proto-Dynastic Pottery. London, 1953.
  70. ↑ WMF Petrie: Tarkhan I och Memphis V. London 1913 ( archive.org )
  71. ↑ Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Ancient Egyptian Chronology. S. 62 f.
  72. ↑ Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Ancient Egyptian Chronology. S. 63; Stan Hendrickx: The Relative Chronology of the Naqada Culture. Problem och möjligheter. I: Jeffrey Spencer: Aspects of Early Egypt. London, 1996, s.38.
  73. ^ RL Mond, OH Myers: Cemetery of Armant I. London, 1937.
  74. ↑ Werner Kaiser: Om den interna kronologin i Naqada -kulturen. I: Archaeologia Geographica 6, 1957, s. 69-77.
  75. ↑ Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Ancient Egyptian Chronology. S. 71 ff.
  76. ↑ Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Ancient Egyptian Chronology. S. 75 ff.
  77. ↑ Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Ancient Egyptian Chronology. S. 81 ff.
  78. ↑ Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Ancient Egyptian Chronology. S. 64 ff. Hendrickx: Den relativa kronologin för Naqada -kulturen. I: Aspekter av tidigt Egypten. S. 38 ff.
  79. ↑ Hendrickx: Predynastic - Early Dynastic Chronology. I: Ancient Egyptian Chronology. Sid 55-93. Hendrickx: Den relativa kronologin för Naqada -kulturen. I: Aspekter av tidigt Egypten. Sid 36-69.
  80. ^ BJ Kemp: Automatisk analys av predynastiska kyrkogårdar: En ny metod för ett gammalt problem. I: Journal of Egyptian Archaeology 68, 1982, s. 5-15.
  81. ^ TAH Wilkinson: A New Comparative Chronology for the Predynastic - Early Dynastic Transition. I: Journal of the Ancient Chronology Forum (JACF) 7, 1994-1995, s. 5-26.

Anmärkningar

  1. ^ Den "vita korsfodrade" keramiken består mestadels av sandhärdad Nilenlera. Ytan sträcker sig från mörkröd till rödbrun och har ett lack. Ett karakteristiskt drag är den vita till krämfärgade målningen (övervägande geometriska mönster, men även djur, växter, människor och båtar)
  2. ↑ Den "dekorerade" keramiken består vanligtvis av mergellera som har härdats med sand. Ytan är väl slät, men inte polerad. Färgen sträcker sig från ljusröd till gulgrå. En målning applicerades på ytan med rödbrun färg. Huvudmotiven är fartyg, ökenvilt, flamingos, människor, spiraler, vågiga linjer och z-linjer
  3. ^ Keramiken "Wavy Handled" framträder från Naqada IIc -perioden. När det gäller kvalitet och bearbetning är det identiskt med de "dekorerade" varorna. Ytans färg varierar från ljusröd till gulgrå. Våghandtaget är karakteristiskt.
  4. ↑ "Black Topped" -keramiken, gjord av sandhärdad Nilenlera, är typisk för Naqada I och IIa-b. Huvudkarakteristiken är den svarta kanten på mörkröd till rödbrun keramik. Ytan är nästan alltid polerad.
  5. ↑ Keramiken "Rödpolerad" är identisk med keramiken "Black Topped", förutom att den svarta kanten saknas.
  6. ↑ "Rough" -keramiken består av Nillera, som är kraftigt förtjockad med halm. Utsidan är bara grovt slätad, med en rödbrun yta, utan polering.
  7. ↑ Materialet i "sen" keramik är detsamma som för "dekorerade" och "vågiga hanterade" varor och innehåller olika typer av varor som bara uppträdde under den sena Naqada -perioden. Dessutom är det delvis oskiljbart från de "grova" varorna.